[ فــــــرصة ] ما حكم تفصيل إزار الإحرام على هيئة ما يسمى الإزار، وتكون له جيوب، هل يكون من المخيط المنهي عنه أو لا؟هذا النوع من الألبسة يسمى عند العرب نُقْبَة، كما نص على ذلك الأزهري في "تهذيبه"، وابن سيده في "مخصصه"، وغيرهم من أهل اللغة، وذكر في ألبسة العرب أنه نُقْبَة، وهو نوع من السراويل، وهو من ألبسة النساء، وليس من ألبسة الرجال، وهو المستعمل الآن، هو للنساء وليس للرجال، الذي يسمونه التنورة، هذا هو، فلا يجوز لبسه؛ لمنع لبس السراويل، لما جاء من منعٍ، من أن المحرم لا يلبس السراويل، لكن نوع من السراويل ليست له أكمام يسمونه التبان، هذا رخصت فيه عائشة - رضي الله تعالى عنها - للذين يرحِّلون رحلها؛ خشية أن تظهر عوراتهم، رخصت فيه عائشة، وجمهور أهل العلم على منعه أيضًا؛ لأنه نوع من السراويل، فلا يجوز لبسه، ولا تحت الإزار، وقل مثل هذا في لبس النقاب تحت الخمار، لا يجوز لبس النقاب للمرأة، ولا تحت الخمار؛ لأنه في حكم لبس السروال تحت الإزار.

تم النشر اليوم 06-12-2025 | [ فــــــرصة ] ما حكم تفصيل إزار الإحرام على هيئة ما يسمى الإزار، وتكون له جيوب، هل يكون من المخيط المنهي عنه أو لا؟هذا النوع من الألبسة يسمى عند العرب نُقْبَة، كما نص على ذلك الأزهري في "تهذيبه"، وابن سيده في "مخصصه"، وغيرهم من أهل اللغة، وذكر في ألبسة العرب أنه نُقْبَة، وهو نوع من السراويل، وهو من ألبسة النساء، وليس من ألبسة الرجال، وهو المستعمل الآن، هو للنساء وليس للرجال، الذي يسمونه التنورة، هذا هو، فلا يجوز لبسه؛ لمنع لبس السراويل، لما جاء من منعٍ، من أن المحرم لا يلبس السراويل، لكن نوع من السراويل ليست له أكمام يسمونه التبان، هذا رخصت فيه عائشة - رضي الله تعالى عنها - للذين يرحِّلون رحلها؛ خشية أن تظهر عوراتهم، رخصت فيه عائشة، وجمهور أهل العلم على منعه أيضًا؛ لأنه نوع من السراويل، فلا يجوز لبسه، ولا تحت الإزار، وقل مثل هذا في لبس النقاب تحت الخمار، لا يجوز لبس النقاب للمرأة، ولا تحت الخمار؛ لأنه في حكم لبس السروال تحت الإزار.
تم النشر اليوم [dadate] | ما حكم تفصيل إزار الإحرام على هيئة ما يسمى الإزار، وتكون له جيوب، هل يكون من المخيط المنهي عنه أو لا؟هذا النوع من الألبسة يسمى عند العرب نُقْبَة، كما نص على ذلك الأزهري في "تهذيبه"، وابن سيده في "مخصصه"، وغيرهم من أهل اللغة، وذكر في ألبسة العرب أنه نُقْبَة، وهو نوع من السراويل، وهو من ألبسة النساء، وليس من ألبسة الرجال، وهو المستعمل الآن، هو للنساء وليس للرجال، الذي يسمونه التنورة، هذا هو، فلا يجوز لبسه؛ لمنع لبس السراويل، لما جاء من منعٍ، من أن المحرم لا يلبس السراويل، لكن نوع من السراويل ليست له أكمام يسمونه التبان، هذا رخصت فيه عائشة - رضي الله تعالى عنها - للذين يرحِّلون رحلها؛ خشية أن تظهر عوراتهم، رخصت فيه عائشة، وجمهور أهل العلم على منعه أيضًا؛ لأنه نوع من السراويل، فلا يجوز لبسه، ولا تحت الإزار، وقل مثل هذا في لبس النقاب تحت الخمار، لا يجوز لبس النقاب للمرأة، ولا تحت الخمار؛ لأنه في حكم لبس السروال تحت الإزار.