[ باب وجوب صوم رمضانتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة -رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم، فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» . متفق عليه، وهذا لفظ البخاري. ---------------- وفي رواية مسلم: «فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما» . في هذا الحديث: دليل على أنه لا يجب صوم رمضان إلا برؤية هلاله، أو إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما. واختلفت الروايات عن الإمام أحمد فيما إذا حال دون منظر الهلال غيم أو قتر، فعنه: يجب صومه، وعنه: أن الناس تبع للإمام، وعنه: لا يجب صومه قبل رؤية هلاله، أو إكمال شعبان. واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، وقال: هو مذهب أحمد المنصوص الصريح عنه. وعنه: صومه منهي عنه، وهذا الموافق للأحاديث الصحيحة الصريحة. وقال البخاري: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «يا عمار، من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -» .

تم النشر اليوم 09-12-2025 | [ باب وجوب صوم رمضانتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة -رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم، فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» . متفق عليه، وهذا لفظ البخاري. ---------------- وفي رواية مسلم: «فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما» . في هذا الحديث: دليل على أنه لا يجب صوم رمضان إلا برؤية هلاله، أو إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما. واختلفت الروايات عن الإمام أحمد فيما إذا حال دون منظر الهلال غيم أو قتر، فعنه: يجب صومه، وعنه: أن الناس تبع للإمام، وعنه: لا يجب صومه قبل رؤية هلاله، أو إكمال شعبان. واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، وقال: هو مذهب أحمد المنصوص الصريح عنه. وعنه: صومه منهي عنه، وهذا الموافق للأحاديث الصحيحة الصريحة. وقال البخاري: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «يا عمار، من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -» .
تم النشر اليوم [dadate] | عن أبي هريرة -رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم، فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» . متفق عليه، وهذا لفظ البخاري. ---------------- وفي رواية مسلم: «فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما» . في هذا الحديث: دليل على أنه لا يجب صوم رمضان إلا برؤية هلاله، أو إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما. واختلفت الروايات عن الإمام أحمد فيما إذا حال دون منظر الهلال غيم أو قتر، فعنه: يجب صومه، وعنه: أن الناس تبع للإمام، وعنه: لا يجب صومه قبل رؤية هلاله، أو إكمال شعبان. واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، وقال: هو مذهب أحمد المنصوص الصريح عنه. وعنه: صومه منهي عنه، وهذا الموافق للأحاديث الصحيحة الصريحة. وقال البخاري: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «يا عمار، من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -» .