شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Sat 13 Dec 2025 الساعة: 04:01 PM


اخر بحث





- [ مؤسسات البحرين ] منصور بن عرار البيشي ... المنطقة الشمالية
- | الموسوعة الطبية
- [ دليل أبوظبي الامارات ] ليبسي لندن ... أبوظبي
- [ رقم هاتف ] صيدلية العائلة متوفر لدينا جميع أصناف الدواء
- [ خذها قاعدة ] ما كان خوفي من وداع قد مضى .. بل كان خوفي من فراق آت , لم يبق شيء منذ كان وداعنا .. غير الجراح تئن في كلماتي. - فاروق جويدة
- [ موبايل ] كيفية تشغيل بيانات الهاتف
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد عايض بن ناصر الهاجرى ... هجر جوف بنى هاجر ... المنطقة الشرقية
- [ متاجر السعودية ] بيت التغليف ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ رياضات منوعة ] أضرار رفع الأثقال
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حاتم مشعل دليل المخلفي ... الرياض ... منطقة الرياض

[ باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضةتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: «هن لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة - رضي الله عنه -: قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها» . الديباج: صنف نفيس من الحرير، وعطفه عليه من عطف الخاص على العام. وفي الحديث: تحريم لبس الحرير من الديباج وغيره على الذكور. وفيه: تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة على مكلف رجلا كان أو امرأة، ولا يلتحق ذلك بالحلي للنساء؛ لأنه ليس من التزين الذي أبيح لهن في شيء. قوله: «هي لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة» ، أي: الكفار يستعملونها في الدنيا، وهي لكم في الآخرة مكافأة لكم على تركها في الدنيا، ويمنعها من يستعملها في الدنيا جزاء لهم على معصيتهم.

تم النشر اليوم 13-12-2025 | [ باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضةتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: «هن لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة - رضي الله عنه -: قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها» . الديباج: صنف نفيس من الحرير، وعطفه عليه من عطف الخاص على العام. وفي الحديث: تحريم لبس الحرير من الديباج وغيره على الذكور. وفيه: تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة على مكلف رجلا كان أو امرأة، ولا يلتحق ذلك بالحلي للنساء؛ لأنه ليس من التزين الذي أبيح لهن في شيء. قوله: «هي لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة» ، أي: الكفار يستعملونها في الدنيا، وهي لكم في الآخرة مكافأة لكم على تركها في الدنيا، ويمنعها من يستعملها في الدنيا جزاء لهم على معصيتهم.
[ باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضةتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: «هن لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة - رضي الله عنه -: قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها» . الديباج: صنف نفيس من الحرير، وعطفه عليه من عطف الخاص على العام. وفي الحديث: تحريم لبس الحرير من الديباج وغيره على الذكور. وفيه: تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة على مكلف رجلا كان أو امرأة، ولا يلتحق ذلك بالحلي للنساء؛ لأنه ليس من التزين الذي أبيح لهن في شيء. قوله: «هي لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة» ، أي: الكفار يستعملونها في الدنيا، وهي لكم في الآخرة مكافأة لكم على تركها في الدنيا، ويمنعها من يستعملها في الدنيا جزاء لهم على معصيتهم. تم النشر اليوم [dadate] | عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: «هن لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة - رضي الله عنه -: قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها» . الديباج: صنف نفيس من الحرير، وعطفه عليه من عطف الخاص على العام. وفي الحديث: تحريم لبس الحرير من الديباج وغيره على الذكور. وفيه: تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة على مكلف رجلا كان أو امرأة، ولا يلتحق ذلك بالحلي للنساء؛ لأنه ليس من التزين الذي أبيح لهن في شيء. قوله: «هي لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة» ، أي: الكفار يستعملونها في الدنيا، وهي لكم في الآخرة مكافأة لكم على تركها في الدنيا، ويمنعها من يستعملها في الدنيا جزاء لهم على معصيتهم.

شاركنا رأيك