[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ ألم ترَ إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ﴾ . النساء ( 51 ) ---------------- يقول تعالى لنبيه : ﴿ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً ﴾ ؟ أي أعطوا نصيباً ، أي حظاً من الكتاب . ﴿ يؤمنون بالجبت والطاغوت ﴾ الجبت : قال عمر بن الخطاب : هو السحر ، وقيل : الشيطان ، وقيل : الصنم . والصحيــح أنه عام لكل صنم أو سحر أو كهانة أو ما أشبه ذلك . الطاغوت : قيل هو الشيطان . والصحيــح أنه ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع ، كما سبق . المعنى الإجمالي للآية : يقول الله سبحانه لنبيه على وجه التعجب والاستنكار ! ألم تنظر إلى هؤلاء اليهود والنصارى الذين أعطوا حظاً من كتاب الله الذي فيه بيان الحق من الباطل ، ومع هذا يصدقون بالباطل من عبادة الأصنام والكهانة والسحر ، ويطيعون الشيطان في ذلك .

تم النشر اليوم 10-12-2025 | [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ ألم ترَ إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ﴾ . النساء ( 51 ) ---------------- يقول تعالى لنبيه : ﴿ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً ﴾ ؟ أي أعطوا نصيباً ، أي حظاً من الكتاب . ﴿ يؤمنون بالجبت والطاغوت ﴾ الجبت : قال عمر بن الخطاب : هو السحر ، وقيل : الشيطان ، وقيل : الصنم . والصحيــح أنه عام لكل صنم أو سحر أو كهانة أو ما أشبه ذلك . الطاغوت : قيل هو الشيطان . والصحيــح أنه ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع ، كما سبق . المعنى الإجمالي للآية : يقول الله سبحانه لنبيه على وجه التعجب والاستنكار ! ألم تنظر إلى هؤلاء اليهود والنصارى الذين أعطوا حظاً من كتاب الله الذي فيه بيان الحق من الباطل ، ومع هذا يصدقون بالباطل من عبادة الأصنام والكهانة والسحر ، ويطيعون الشيطان في ذلك .
تم النشر اليوم [dadate] | قول الله تعالى : ﴿ ألم ترَ إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ﴾ . النساء ( 51 ) ---------------- يقول تعالى لنبيه : ﴿ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً ﴾ ؟ أي أعطوا نصيباً ، أي حظاً من الكتاب . ﴿ يؤمنون بالجبت والطاغوت ﴾ الجبت : قال عمر بن الخطاب : هو السحر ، وقيل : الشيطان ، وقيل : الصنم . والصحيــح أنه عام لكل صنم أو سحر أو كهانة أو ما أشبه ذلك . الطاغوت : قيل هو الشيطان . والصحيــح أنه ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع ، كما سبق . المعنى الإجمالي للآية : يقول الله سبحانه لنبيه على وجه التعجب والاستنكار ! ألم تنظر إلى هؤلاء اليهود والنصارى الذين أعطوا حظاً من كتاب الله الذي فيه بيان الحق من الباطل ، ومع هذا يصدقون بالباطل من عبادة الأصنام والكهانة والسحر ، ويطيعون الشيطان في ذلك .