شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 05:16 PM


اخر المشاهدات
اخر بحث





- اسباب و اعراض ارتجاع المرئ وخطورتة
- سؤال و جواب | حكم من قال كاذبا إنّه حلف بالطلاق
- [ تعرٌف على ] فوج الشرطة 28 تودت
- [ الكترونيات الامارات ] رينج لاين للهواتف النقالة والإلكترونيات ... راس الخيمة
- [ تعرٌف على ] لوس أنجلوس
- [ رقم تلفون ] شركة تاكسي العربية- مركز الأتصال ..البحرين
- [ دليل الشارقة الامارات ] سوبر ماركت أنوار السججة ... الشارقة
- [ حكمــــــة ] أختي المسلمة : جملي مجلسك بالسرور والفرح بالعبادة والتذكير بحال السلف في ذلك، فإن كان الوقت شهر رمضان المبارك فاذكري لهم حال السلف.. فقد كانوا يدعون الله – عز وجل – أن يبلغهم رمضان، فإذا أقبل رمضان جدوا واجتهدوا حتى إذا أزف على الرحيل ودعوه بالدموع محبة لما هم فيه من الصيام والقيام، ولما يرجونه من الله – عز وجل – في ذلك، وقد رأيت كبار السن يبكون إذا أعلن عن انتهاء الشهر، فهذا حبيب مفارق لا يعلمون هل يرون هلاله مرة أخرى أم لا! .
- [ ظواهر طبيعية ] كيف يتكون الإعصار
- [ خذها قاعدة ] لم يحدث أبدًا أي تغيير اجتماعي حقيقي بدون قيام ثورة ؛ الثورة هي مجرد فكرة تحولت إلى عمل. - إيما جولدمان

[ باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانت عكاظ، ... ومجنة، وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة (198) ] في مواسم الحج. رواه البخاري. ---------------- قال أبو عبيد: عكاظ: صحراء مستوية لا جبل فيها ولا علم، وهي بين نجد والطائف، وكان يقام بها السوق في ذي القعدة نحوا من نصف شهر، ثم يأتون موضعا دونه إلى مكة، يقال له: سوق مجنة، فيقام فيه السوق إلى آخر الشهر، ثم يأتون موضعا قريبا منه يقال له: ذو المجاز فيقام فيه السوق إلى يوم التروية، ثم يصدرون إلى منى. انتهى. وفي الحديث: دليل على أن التجارة في الحج لا تنافي صحته، وأن البيع والشراء فيه جائز.

تم النشر اليوم 05-12-2025 | [ باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانت عكاظ، ... ومجنة، وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة (198) ] في مواسم الحج. رواه البخاري. ---------------- قال أبو عبيد: عكاظ: صحراء مستوية لا جبل فيها ولا علم، وهي بين نجد والطائف، وكان يقام بها السوق في ذي القعدة نحوا من نصف شهر، ثم يأتون موضعا دونه إلى مكة، يقال له: سوق مجنة، فيقام فيه السوق إلى آخر الشهر، ثم يأتون موضعا قريبا منه يقال له: ذو المجاز فيقام فيه السوق إلى يوم التروية، ثم يصدرون إلى منى. انتهى. وفي الحديث: دليل على أن التجارة في الحج لا تنافي صحته، وأن البيع والشراء فيه جائز.
[ باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانت عكاظ، ... ومجنة، وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة (198) ] في مواسم الحج. رواه البخاري. ---------------- قال أبو عبيد: عكاظ: صحراء مستوية لا جبل فيها ولا علم، وهي بين نجد والطائف، وكان يقام بها السوق في ذي القعدة نحوا من نصف شهر، ثم يأتون موضعا دونه إلى مكة، يقال له: سوق مجنة، فيقام فيه السوق إلى آخر الشهر، ثم يأتون موضعا قريبا منه يقال له: ذو المجاز فيقام فيه السوق إلى يوم التروية، ثم يصدرون إلى منى. انتهى. وفي الحديث: دليل على أن التجارة في الحج لا تنافي صحته، وأن البيع والشراء فيه جائز. تم النشر اليوم [dadate] | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانت عكاظ، ... ومجنة، وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة (198) ] في مواسم الحج. رواه البخاري. ---------------- قال أبو عبيد: عكاظ: صحراء مستوية لا جبل فيها ولا علم، وهي بين نجد والطائف، وكان يقام بها السوق في ذي القعدة نحوا من نصف شهر، ثم يأتون موضعا دونه إلى مكة، يقال له: سوق مجنة، فيقام فيه السوق إلى آخر الشهر، ثم يأتون موضعا قريبا منه يقال له: ذو المجاز فيقام فيه السوق إلى يوم التروية، ثم يصدرون إلى منى. انتهى. وفي الحديث: دليل على أن التجارة في الحج لا تنافي صحته، وأن البيع والشراء فيه جائز.

شاركنا رأيك