[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن أنس أن رسول الله قال : ( لا يؤمن أحكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ) . أخرجاه : البخاري ( 15 ) ومسلم ( 44 ) ---------------- ( لا يؤمن ) قال ابن حجر : ” والمراد بالنفي : كمال الإيمان “ . ( وولده ووالده ) قال الحافظ : ” وذكر الولد والوالد أدخل في المعنى لأنهما أعز على العاقل من الأهل والمال ، بل ربما يكونان أعز من نفسه ، وذكر الناس بعد الوالد والولد من عطف العام على الخاص وهو كثير “

تم النشر اليوم 12-12-2025 | [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن أنس أن رسول الله قال : ( لا يؤمن أحكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ) . أخرجاه : البخاري ( 15 ) ومسلم ( 44 ) ---------------- ( لا يؤمن ) قال ابن حجر : ” والمراد بالنفي : كمال الإيمان “ . ( وولده ووالده ) قال الحافظ : ” وذكر الولد والوالد أدخل في المعنى لأنهما أعز على العاقل من الأهل والمال ، بل ربما يكونان أعز من نفسه ، وذكر الناس بعد الوالد والولد من عطف العام على الخاص وهو كثير “
تم النشر اليوم [dadate] | وعن أنس أن رسول الله قال : ( لا يؤمن أحكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ) . أخرجاه : البخاري ( 15 ) ومسلم ( 44 ) ---------------- ( لا يؤمن ) قال ابن حجر : ” والمراد بالنفي : كمال الإيمان “ . ( وولده ووالده ) قال الحافظ : ” وذكر الولد والوالد أدخل في المعنى لأنهما أعز على العاقل من الأهل والمال ، بل ربما يكونان أعز من نفسه ، وذكر الناس بعد الوالد والولد من عطف العام على الخاص وهو كثير “