تم النشر اليوم [dadate] | زرارة بن أعين اسمه قال زرارة «:( قال لي الإمام جعفر الصادق: يا زرارة ان إسمك في أسامي أهل الجنة بغير ألف؟ قلت: نعم، جعلت فداك اسمي: عبد ربه، ولكني لُقِّبتُ بزرارة)» وفاته توفي زرارة بن أعين سنة 148 للهجرة بعد شهادة جعفر بن محمد الصادق بشهرين أو أقل، وكان في فراش المرض أيام شهادة جعفر بن محمد الصادق ، ومنهم من يرى وفاته كانت سنة 150 للهجرة. إخوته له إخوة كثيرون، منهم: حمران عبد الملك بكير أم الأسود عبد الجبار عيسى أبناؤه له عدة أولاد، منهم الحسن، والحسين ورومي، وعبيد، وكان أحول، وعبد الله، ويحيى أقوال العلماء فيه الشيعة الكشي:"أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله(عليهما السلام)، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الأوّلين ستّة: زرارة ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطائفي. قالوا: وأفقه الستة زرارة". أبو العباس النجاشي:«شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدّمهم، وكان قارئاً فقيهاً متكلّماً شاعراً أديباً، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين، صادقاً فيما يرويه». عبد الله المامقاني: «ووثّقه كلّ مَن صنّف في الرجال وإن اختلفت في حاله الأخبار، فالأصحاب متّفقون على أنّ هذا الرجل بلغ من الجلالة، والعظم، ورفعة الشأن، وسموّ المكان إلى ما فوق الوثاقة المطلوبة للقبول والاعتماد، وتظافرت الروايات بذلك، بل تواترت معنى». محمد بن الحسن الطوسي:«زرارة بن أعين الشيباني ثقة». الخوئي:«نقل روايات في مدحه وأعترض على روايات الذم» قال ابن أبي عمير:«عندما كنّا نحضر مجلس جميل بن دراج ، قلت له: ما أحسن محضرك وأزين في مجلسك! فقال: إي والله، ما كنّا حول زرارة بن أعين إلاّ بمنزلة الصبيان في الكتّاب حول المعلم» قال عنه عبد الحسين الشبستري:«من ثقات محدثي الإمامية الأجلاء ، وكان عالماً فاضلاً ، فقيهاً ، مقرئاً ، متكلماً ، أديباً شاعراً» السنة سفيان الثوري: «كانوا ثلاثة إخوة: عبد الملك بن أعين، وحمران بن أعين، وزرارة بن أعين، كانوا شيعة، وكان أشدهم في هذا الأمر حمران بن أعين» ابن النديم البغدادي:«أكبر رجال الشيعة فقهاً وحديثاً ومعرفة بالكلام والتشيع» رواياته والراوين عنه والراوي عنهم ممن روى عنهم: محمد بن علي الباقر، جعفر الصادق، أخوه حمران بن أعين الشيباني، سالم بن أبي حفصة، عبد الكريم بن عتبة الهاشمي، عبد الله بن عجلان، عبد الواحد بن المختار الأنصاري، عمر بن حنظلة، محمّد بن مسلم وغيرهم. ممن رووا عنه:أبان بن تغلب البكري، أبان بن عثمان الأحمر البجلي، إبراهيم بن أبي البلاد، جميل بن درّاج النخعي، أخوه حمران بن أعين الشيباني، حماد بن عثمان، ابن أخيه عبد الله بن بكير، عبد الله بن مسكان، عليّ بن رئاب، عمر بن اُذينة. كتبه قال أبو جعفر ابن بابويه المعروف بالصدوق:«رأيت له كتاباً في الاستطاعة والجبر» ماكتب حوله مسند زرارة بن أعين ، الكوفي الشياني شيخ الشيعة في القرن الثاني - بشير المحمدي المازندراني أحاديث عند الشيعة الإمامية في حقه وردت أخبار كثيرة عن أئمة أهل البيت في زرارة وهي صنفان: أحدهما في مدحه ، والثاني في ذمّه، إلا أن المحدثين الشيعة حملوا الروايات الذامة على التقية والتي صدرت للحفاظ على حياته ويستدلون بحديث عن جعفر الصادق قال:«اقرأ مني على والدك السلام وقل له: إني إنما أعيبك دفاعاً عنك فإن الناس والعدو يسارعون إلى كل من قربته وحمدنا أمره بإدخال الأذى عليه وقتله ويحمدون كل من عبناه فأعيبك لأنك اشتهرت بنا وبميلك إلينا فعبتك ليحمدوا أمرك ويكون بذلك دفع شرهم عنك». الروايات المادحة عن محمد بن علي الباقر:«يا زرارة، حقّاً على الله أن يدخلك الجنّة» عن جعفر بن محمد: «بشّر المخبتين بالجنّة: بُريد بن معاوية العجلي، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي، ومحمّد بن مسلم، وزرارة بن أعين، أربعة نجباء، أُمناء الله على حلاله وحرامه، ولولا هؤلاء لانقطعت آثار النبوّة واندرست» عنه:«ما أجد أحداً أحيا ذكرنا وأحاديث أبي إلاّ زرارة، وأبو بصير المرادي، ومحمّد بن مسلم، وبُريد بن معاوية، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هدى، هؤلاء حفّاظ الدين، وأُمناء أبي على حلال الله وحرامه، وهم السابقون إلينا في الدنيا وفي الآخرة» عنه:«أوتاد الأرض، وأعلام الدين أربعة: محمّد بن مسلم ، وبُريد بن معاوية، وليث بن البختري المرادي، وزرارة بن أعين» عنه:«ان أصحاب أبي كانوا زينا أحياء وأمواتا، أعني زرارة، ومحمد بن مسلم، ومنهم ليث المرادي، وبريد العجلي، هؤلاء القوامون بالقسط، هؤلاء القائلون بالصدق، هؤلاء السابقون السابقون أولئك المقربون» عن موسى بن جعفر:«ذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين حواري محمد بن عبد الله الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه؟ فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر... ثمّ ينادى المنادى: أين حواري محمّد بن علي وجعفر بن محمّد؟ فيقوم عبد الله بن شريك العامري، وزرارة بن أعين... فهؤلاء المتحوّرة أوّل السابقين، وأوّل المقرّبين، وأوّل المتحوّرين من التابعين» الروايات الذامة عنه: «لا يموت زرارة إلا تائهاً» عنه:«كذب عليَّ زرارة، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة» شرح مبسط عبد ربه بن أعين هو أبو الحسن عبد ربه[1] بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي، يُلَقَّب زُرَارة هو أحد كبار رواة الشيعة الإمامية الاثنا عشرية روى عن الإمام الخامس عند الشيعة الإمامية محمد بن علي الباقر والإمام السادس جعفر بن محمد الصّادق ، ولد سنة 80 هـ ويُحتمَل أنه ولد في مدينة الكوفة بكونه يذكر بالكوفي ، وهو من أصحاب الإجماع.

اسمك الكريم

شكوى او ملاحظاتك للمشرف

اكتب الارقام الموجوده بالصورة بالفراغ تحتها
captcha

تم النشر اليوم 15-12-2025 | [ تعرٌف على ] زرارة بن أعين
[ تعرٌف على ] زرارة بن أعين تم النشر اليوم [dadate] | زرارة بن أعين

اسمه

قال زرارة «:( قال لي الإمام جعفر الصادق: يا زرارة ان إسمك في أسامي أهل الجنة بغير ألف؟ قلت: نعم، جعلت فداك اسمي: عبد ربه، ولكني لُقِّبتُ بزرارة)»

وفاته

توفي زرارة بن أعين سنة 148 للهجرة بعد شهادة جعفر بن محمد الصادق بشهرين أو أقل، وكان في فراش المرض أيام شهادة جعفر بن محمد الصادق ، ومنهم من يرى وفاته كانت سنة 150 للهجرة.

إخوته

له إخوة كثيرون، منهم: حمران عبد الملك بكير أم الأسود عبد الجبار عيسى

أبناؤه

له عدة أولاد، منهم الحسن، والحسين ورومي، وعبيد، وكان أحول، وعبد الله، ويحيى

أقوال العلماء فيه

الشيعة الكشي:"أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله(عليهما السلام)، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الأوّلين ستّة: زرارة ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطائفي. قالوا: وأفقه الستة زرارة". أبو العباس النجاشي:«شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدّمهم، وكان قارئاً فقيهاً متكلّماً شاعراً أديباً، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين، صادقاً فيما يرويه». عبد الله المامقاني: «ووثّقه كلّ مَن صنّف في الرجال وإن اختلفت في حاله الأخبار، فالأصحاب متّفقون على أنّ هذا الرجل بلغ من الجلالة، والعظم، ورفعة الشأن، وسموّ المكان إلى ما فوق الوثاقة المطلوبة للقبول والاعتماد، وتظافرت الروايات بذلك، بل تواترت معنى». محمد بن الحسن الطوسي:«زرارة بن أعين الشيباني ثقة». الخوئي:«نقل روايات في مدحه وأعترض على روايات الذم» قال ابن أبي عمير:«عندما كنّا نحضر مجلس جميل بن دراج ، قلت له: ما أحسن محضرك وأزين في مجلسك! فقال: إي والله، ما كنّا حول زرارة بن أعين إلاّ بمنزلة الصبيان في الكتّاب حول المعلم» قال عنه عبد الحسين الشبستري:«من ثقات محدثي الإمامية الأجلاء ، وكان عالماً فاضلاً ، فقيهاً ، مقرئاً ، متكلماً ، أديباً شاعراً» السنة سفيان الثوري: «كانوا ثلاثة إخوة: عبد الملك بن أعين، وحمران بن أعين، وزرارة بن أعين، كانوا شيعة، وكان أشدهم في هذا الأمر حمران بن أعين» ابن النديم البغدادي:«أكبر رجال الشيعة فقهاً وحديثاً ومعرفة بالكلام والتشيع»

رواياته والراوين عنه والراوي عنهم

ممن روى عنهم: محمد بن علي الباقر، جعفر الصادق، أخوه حمران بن أعين الشيباني، سالم بن أبي حفصة، عبد الكريم بن عتبة الهاشمي، عبد الله بن عجلان، عبد الواحد بن المختار الأنصاري، عمر بن حنظلة، محمّد بن مسلم وغيرهم. ممن رووا عنه:أبان بن تغلب البكري، أبان بن عثمان الأحمر البجلي، إبراهيم بن أبي البلاد، جميل بن درّاج النخعي، أخوه حمران بن أعين الشيباني، حماد بن عثمان، ابن أخيه عبد الله بن بكير، عبد الله بن مسكان، عليّ بن رئاب، عمر بن اُذينة.

كتبه

قال أبو جعفر ابن بابويه المعروف بالصدوق:«رأيت له كتاباً في الاستطاعة والجبر» ماكتب حوله مسند زرارة بن أعين ، الكوفي الشياني شيخ الشيعة في القرن الثاني - بشير المحمدي المازندراني

أحاديث عند الشيعة الإمامية في حقه

وردت أخبار كثيرة عن أئمة أهل البيت في زرارة وهي صنفان: أحدهما في مدحه ، والثاني في ذمّه، إلا أن المحدثين الشيعة حملوا الروايات الذامة على التقية والتي صدرت للحفاظ على حياته ويستدلون بحديث عن جعفر الصادق قال:«اقرأ مني على والدك السلام وقل له: إني إنما أعيبك دفاعاً عنك فإن الناس والعدو يسارعون إلى كل من قربته وحمدنا أمره بإدخال الأذى عليه وقتله ويحمدون كل من عبناه فأعيبك لأنك اشتهرت بنا وبميلك إلينا فعبتك ليحمدوا أمرك ويكون بذلك دفع شرهم عنك». الروايات المادحة عن محمد بن علي الباقر:«يا زرارة، حقّاً على الله أن يدخلك الجنّة» عن جعفر بن محمد: «بشّر المخبتين بالجنّة: بُريد بن معاوية العجلي، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي، ومحمّد بن مسلم، وزرارة بن أعين، أربعة نجباء، أُمناء الله على حلاله وحرامه، ولولا هؤلاء لانقطعت آثار النبوّة واندرست» عنه:«ما أجد أحداً أحيا ذكرنا وأحاديث أبي إلاّ زرارة، وأبو بصير المرادي، ومحمّد بن مسلم، وبُريد بن معاوية، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هدى، هؤلاء حفّاظ الدين، وأُمناء أبي على حلال الله وحرامه، وهم السابقون إلينا في الدنيا وفي الآخرة» عنه:«أوتاد الأرض، وأعلام الدين أربعة: محمّد بن مسلم ، وبُريد بن معاوية، وليث بن البختري المرادي، وزرارة بن أعين» عنه:«ان أصحاب أبي كانوا زينا أحياء وأمواتا، أعني زرارة، ومحمد بن مسلم، ومنهم ليث المرادي، وبريد العجلي، هؤلاء القوامون بالقسط، هؤلاء القائلون بالصدق، هؤلاء السابقون السابقون أولئك المقربون» عن موسى بن جعفر:«ذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين حواري محمد بن عبد الله الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه؟ فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر... ثمّ ينادى المنادى: أين حواري محمّد بن علي وجعفر بن محمّد؟ فيقوم عبد الله بن شريك العامري، وزرارة بن أعين... فهؤلاء المتحوّرة أوّل السابقين، وأوّل المقرّبين، وأوّل المتحوّرين من التابعين» الروايات الذامة عنه: «لا يموت زرارة إلا تائهاً» عنه:«كذب عليَّ زرارة، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة»

شرح مبسط

عبد ربه بن أعين هو أبو الحسن عبد ربه[1] بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي، يُلَقَّب زُرَارة هو أحد كبار رواة الشيعة الإمامية الاثنا عشرية روى عن الإمام الخامس عند الشيعة الإمامية محمد بن علي الباقر والإمام السادس جعفر بن محمد الصّادق ، ولد سنة 80 هـ ويُحتمَل أنه ولد في مدينة الكوفة بكونه يذكر بالكوفي ، وهو من أصحاب الإجماع.

شاركنا رأيك

التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا