[ أقوال ] 3 سطور توضح حجر الهبالة لجلب الحبيب

تم النشر اليوم 09-12-2025 | [ أقوال ] 3 سطور توضح حجر الهبالة لجلب الحبيب
تم النشر اليوم [dadate] | 3 سطور توضح حجر الهبالة لجلب الحبيب

حكم الدين في فك السحر بالسحر

اتفق جمهور العلماء على أن فك السحر لا يتم إلا بالقرآن ، و الرقى و الأوراد الشرعية أما عن فك السحر بسحر آخر فهو محرم شرعا ، بإجماع جمهور العلماء لأنه لا يختلف عن السحر في الأساس .و على هذا النحو تحدث ابن القيم حين قال عن قضية فك السحر بالسحر ، بأنها من أعمال الشيطان و قال أنها من أعمال التقرب من الشياطين و هم في الدرك الأسفل من النار .و هنا يقصد جمهور العلماء و الأئمة شرح أن السحر بكافة أشكاله سواء التعلم أو التعليم أو الممارسة أو حتى لفك السحر فهو حرام شرعا ، و أحد الكبائر لأنه يفتح باب شرور النفس و يوقع العداوات .كما أن هناك العديد من الأئمة و الشيوخ الأجلاء ، ذهبوا إلى أن تعليم السحر و تسخير الجن يجلب على الأنسان الشرور لأنه بذلك يستطيع تسخير جنس أقوى منه لخدمته ، مما يزيد من شعوره بالعظمة و هي من صفات الشيطان التي كانت سببا في خروجه من الجنة .قال ابن القيم رحمه الله تعالى:النُّشْرَة: حلُّ السحر عن المسحور، وهي نوعان:أحدهما حلٌّ بسحرٍ مثله، وهو الذي من عمل الشيطان، وعليه يُحمَل قولُ الحسن البصري، فيتقرَّب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب، فيبطل عمله عن المسحور،والثاني النُّشْرة بالرقية، والتعوُّذات، والدعوات المباحة، فهذا جائز.

حجر الهبالة لجلب الحبيب

حجر وردي يستخدمه المشعوذين وذلك لصالح الفتيات التي فقدن الامل في الظفر بشريك حياتهن وذلك للإيقاع بالطرف الاخر وتتحدث الفتيات عن المفعول السحري الذي يقوم به حجر الهباله وقد اصبح كثير الانتشار بينهن والاثر الذي يتركه في الرجل ، وقد انتشر بين الفتيات والطالبات، اذ تقوم الفتاة بشراء حجر الهباله وتقوم بطحنه وأخذه الى المشعوذة التي تقوم بالقراءة عليه تعويذات معينة ثم تقوم الفتاة بخلطه بالمكياج الخاص بها قبل الخروج مع صديقها أو حتى لوحدها لتوقع بالرجال من حولها وتجعل أحدهم يتبعها وتقوم فتيات أخريات بخلطه بالعطر الخاص بها .و هناك من يقوم بقراءة تعويذة خاصة برجل معين أو بتعويذه عامه للإيقاع بأي رجل ، كما يستخدم هذا الحجر من قبل فتيات يقمن بالتجارة بأجسادهن ، كما يخبرن عن المبالغ الهائله التي يتلقونها من الرجال بعد استعمال هذا الحجر وتقول احدى هؤلاء الفتيات أنه لولا هذا الحجر لما استمر عملنا ،وقد سأل أحد المشايخ عن هذا الحجر وقال أن استعمال هذا الحجر عادة من عادات الجاهلية ولا يجوز استعمالها و لا يجوز الاعتقاد بنفعها او ضررها وقد نصح بالابتعاد عن مثل هذه الأمور والرجوع الى الله سبحانه وتعالى في كل الأمور ، وقال ان الانسان يجب ان يتوكل على الله حق التوكل وقد تأسف على انتشار مثل هذه الخزعبلات بين الفتيات.

الفرق بين السحر والكرامة والمعجزة

قال المازري:الفرق بين السحر والمعجزة والكرامة أن السحر يكون بمعاناة أقوال وأفعال؛ حتى يتم للساحر ما يريد، والكرامة لا تحتاج إلى ذلك، بل تقع غالبًا اتفاقًا، أما المعجزة، فتمتاز عن الكرامة بالتحدي.قال الحافظ ابن حجر:ونقل إمام الحرمين الإجماع على أن السحر لا يَظهَر إلا من فاسق، وأن الكرامة لا تظهر على فاسق.وقال الحافظ أيضًا:وينبغي أن يُعتَبَر بحال من يقع الخارق منه، فإن كان متمسِّكًا بالشريعة، مجتنبًا للموبقات، فالذي يظهر على يده من الخوارق كرامةٌ، وإلا فهو سِحر؛ لأنه ينشأ عن أحد أنواعه، كإعانة الشياطين.

الادعية والسور للوقاية من السحر

يوصى بأن تقرأ لك الفاتحة وآية الكرسي، وقل هو الله أحد والمعوذتين، وآيات السحر الموجودة في سورة الأعراف، وفي سورة يونس، وفي سورة طه، يقرؤها في الماء ثم تشرب من ذلك الماء وتتروش بالباقي، هذا بإذن الله علاج لما قد يقع من السحر، وقد يجعل فيه سبع ورقات من السدر الأخضر يدق ويجعل في الماء ويكون أيضاً من باب الطب والعلاج المباح، لأنه مجرب ونافع في حق المسحور، وفي حق من حبس عن زوجته لأسباب، فإن هذا العلاج الشرعي بقراءة الفاتحة وآية الكرسي، وآيات السحر المعروفة في سورة الأعراف، وسورة يونس، وسورة طه، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد والمعوذتين، تقرأ في الماء وفيه السدر، أو ليس فيه سدر ثم يشرب منه الإنسان ويتروش منه المصاب بالسحر، أو المحبوس عن زوجته، ثم يبرأ بإذن الله، وإن نفث فيه مع ذلك: اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً، وكرر هذا ثلاثاً طيب، هذه دعوات طيبة ثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام: اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً.وهكذا الدعاء المعروف: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك ثلاث مرات أيضاً هذا ثابت عن النبي ﷺ أيضاً، فإذا نفث في هذا في الماء فهو أيضاً طيب ومن أسباب الشفاء وهو علاج نبوي علاج شرعي، الدعاء الأول: اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً.والدعاء الثاني: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك يقوله ثلاث مرات هذا من الدعاء الطيب الذي يرجى فيه النفع، والله المستعان، نعم، مع سؤال الله جل وعلا، الإنسان يسأل ربه أن الله يمن عليه بالشفاء،يضرع إلى الله في سجوده، وفي آخر التحيات، بين الأذان والإقامة، في آخر الليل، في جميع الأوقات، يدعو ربه، يسأله ويضرع إليه أن الله يشفيه مما أصابه، ويزيل عنه ما به من أذى، والله يحب السائلين جل وعلا، وهو القائل سبحانه: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).

حكم الدين فى السحر

إن السحر من أعظم الذنوب جرما وأشدها حرمة ، وقد ثنَّى به النبي صلى الله عليه وسلم بعد الشرك بالله تعالى فقال : ” اجتنبوا السبع الموبقات . قيل يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله ، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل مال اليتيم ، وأكل الربا ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات.” متفق عليهوقد حكم الله تعالى بأن الساحر ليس له في الآخرة من نصيب فقال تعالى :“وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ” ، وعلى الاهل تنبيه الاولاد بعدم التعامل بمثل هذه الامور التي ستودي بهم الى الهلاك بالدنيا والاخره ونصحهم باتباع كلام الله والابتعاد عن كل ما يضرهم ولا ينفعهم .إذا أقر الرجل بأنه سحَر بكلام يكون كُفرًا، وجب قتلُه إن لم يتب، وكذلك لو ثبتت به عليه بيِّنةٌ، ووصفَتِ البينةُ كلامًا يكون كُفرًا وإن كان الكلام الذي ذَكَر أنه سَحَر به ليس بكفرٍ، لم يجُزْ قتله، فإن كان أحدث في المسحور جنايةً تُوجِبُ القصاصَ، اقتُصَّ منه، إن كان عمد ذلك، وإن كان مما لا قصاص فيه، ففيه دية ذلك.قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :وقد استَدل بقوله تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا ﴾ مَن ذهب إلى تكفير الساحر، كما هو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل، وطائفة من السلف، وقيل: بل لا يكفر، ولكنْ حدُّه ضربُ عنقه؛ لما رواه الشافعي وأحمد قالا: أخبرنا سفيان – هو ابن عيينة – عن عمرو بن دينار أنه سمع بجلة بن عبدة يقول: كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنِ اقتُلوا كل ساحر وساحرة، قال: فقتلْنا ثلاث سواحر.

حكم الدين فى الذهاب إلى السحرة

السحرة والكهنة والعرافون لا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم بما يقولون، يقول النبي ﷺ: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً رواه مسلم في الصحيح، والعراف: هو الذي يدعي معرفة الأمور من طريق الغيب والتكهن، وهكذا الكاهن وهو الذي له رئي من الجن وصاحب من الجن يخبره ببعض المغيبات التي يسمعها من الناس في بلدان بعيدة أو قريبة أو يسمعها حين يسترق السمع من جهة السماء، فهؤلاء لا يسألون ولا يصدقون.وهكذا السحرة: وهم الذين يتعاطون أموراً يضرون بها الناس، فالسحر له وجود وله حقيقة وبعضه خيال، لكن بعضه له حقيقة يقتل، ويمرض، ويفرق بين المرء وزوجه، فلا يجوز سؤال السحرة ولا تصديقهم ولا العلاج عندهم، ولكنك تعالج المرض عند الأطباء المعروفين، أو بقراءة القرآن، يقرأ عليك القرآن وآيات السحر وينفث عليك، أو في ماء تشربه وتتروش به لا بأس.أما المعروفون بالسحر والمعروفون بتعاطي السحر أو الكهانة أو العرافة التي فيها دعوى علم الغيب فهذا كله لا يجوز، هؤلاء كلهم لا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم. وعليك أن تتوب إلى الله من سؤال هذا الساحر، وعليك أن تعمل الأدوية المباحة والطب المباح.