شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Sun 07 Dec 2025 الساعة: 05:56 PM


اخر المشاهدات
اخر بحث





- [ وصفات تكثيف الشعر ] وصفات لتقوية الشعر
- [ تعرٌف على ] دوري السوبر الهندي 2018–19
- [ دليل الشارقة الامارات ] كافتيريا اللمسة الشامية ... الشارقة
- [ تعرٌف على ] صلاة العيدين
- تفسير رؤية الاستفراغ في المنام
- [ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] التنبيه على نكتة خفيَّةٍ من نكت السَّماع و في السماع نكتة حقيقية أصلية يعرفها أهلها ، و يجدونها بعد انقضائه و هي أنه قد علم الذائقون منهم أنه ما وجد صادق في السماع الشعري وجداً ، و تحرك به إلا وجد بعد انقضائه و مفارقة المجلس قبضاً على قلبه ، و نوع استيحاش ، و أحس ببعده و انقطاعاً و ظلمة ، و لا يتفطن لهذا الأمر إلا من في قلبه أدنى حياة و إلا : فما لجرح بميت إيلام ، و لو سئل عن سبب هذا لم يعرفه ؛ لأن قلبه مغمور في السماع و ذوقه الباطل ؛ فهو غافل عن استخراج آلامه التي طرقته فيه ، و عن أسباب فساد القلب منه ، و لو وزنه بالميزان العدل لعلِمَ من أين أتى ، فاسمع الآن السبب الذي لأجله نشأ منه هذا القبض ، و هذه الوحشة ، و البعد . لما كان السماع الشعري أعلى أحواله أن يكون ممتزجاً بحق و باطل ، و مركباً من شهوة و شبهة ، و أحسن أحوال صاحبه أن تأخذ الروح حظها المحمود منه ، ممتزجاً بحظ النفس ، و الشيطان و الهوى فهو غير صافٍ ، و لا خالص ، فامتزج نصيب الصادق فيه من الرحمن بنصيب الشيطان ، و اختلط حظ القلب بحظ النفس ، هذا أحسن أحواله ، فإنه مؤسس على حظ النفس و الشيطان و هو فيه بذاته و هو نصيبه من الرحمن فهو فيه بالعرض ، لوم يوضع عليه و لا أسس عليه فاختلط في وادي القلب الماء اليسير الصافي بالماء الكثير الكدر ، و غلب الخبيث في الطيب ، أو تجاورا و التقت الواردات الرحمانية ، و الواردات الشيطانية. و المستمع الصاد لغلبة صدقه ، و ظهور أحكام القلب فيه يخفى عليه ذلك الوقت أثر الكدر و لا يشعر به سيَّما مع سُكر الروح به ، و غيبتها عن سوى مطلوبه ، فلما أفاق من سكره ، و فارق لذة السماع و طيبه ، وجد اللوث و الكدر الذي هو حظ النفس ، و الشيطان ، و أثر جثوم الشيطان على قلبه فأثر فيه ذلك الأثر قبضاً ، و وحشة ، و أحس به بعداً و كلما كان أصدق و أتم طلباً كان وجوده لهذا أتم و أظهر فإن استعداده هو بحياة قلبه يوجب له الاحساس بهذا ، و لا يدري من أين أتى ، و هذا له في الشاهد نظائر و أشباه منها : إنَّ الرجل إذا اشتغل قلبه اشتغالاً تاماً بمشاهدة محبوب أو رؤية مخوف ، أو لذةٍ مَلَكت عليه حسّه و قلبه ، إذا أصابه في تلك الحالة ضربٌ ، أو لسعٌ أو سببٌ مؤلم ، فأنه لا يكاد يشعر به ، فإذا فارقته تلك الحالة وجد منه ألم حتى كأنه أصابه تلك الساعة ، فإنه كان في مانع يمنعه من الإحساس بالألم فلما زال المانع أحس بالألم.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] هادي علي بن هادي بني هميم ... حبونا ... منطقة نجران
- تعرف علي الحسين بن علي البركاتي | مشاهير
- [ دليل العين الامارات ] مسجد عود التوبة ... العين
- [ شركات النظافة قطر ] بي جي للتنظيف BG Cleaning Qatar ... الدوحة

[ تعرٌف على ] موكب حق المرأة في الاقتراع لعام 1913

تم النشر اليوم 07-12-2025 | [ تعرٌف على ] موكب حق المرأة في الاقتراع لعام 1913
[ تعرٌف على ] موكب حق المرأة في الاقتراع لعام 1913 تم النشر اليوم [dadate] | موكب حق المرأة في الاقتراع لعام 1913

العنصرية المناهضة للسود

ساهمت حركة الاقتراع للمرأة، التي قادتها نساء بارزات مثل سوزان ب. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون في القرن التاسع عشر، في حركة إلغاء العبودية، وتلاشى هدف أنتوني المتمثل في الاقتراع العام، بسبب عنصرية شبه عالمية في الولايات المتحدة مع بزوغ فجر القرن العشرين. اعتقد أصحاب حق الاقتراع في وقت سابق بإمكانية ربط المسألتين، إلا أنه لم ينجح هذا الاعتقاد بسبب إقرار التعديل الرابع عشر والتعديل الخامس عشر، بفرض تقسيم بين حقوق الأمريكيين من أصل أفريقي وحقوق المرأة في التصويت. تبنت الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع رسميًا في عام 1903 منهاج حقوق الولايات الذي كان يهدف إلى تهدئة مجموعات الاقتراع الجنوبية للولايات المتحدة، وإدخالها في إطاره. كانت أنتوني وكاري تشابمان كات وآنا هوارد شو، من بين الموقعات على البيان. ألغى هذا المنبر بشكل أساسي قضية حقوق السود، وأقر بأن الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع تعتبر حق المرأة البيضاء في التصويت هو الهدف الأساسي للمنظمة. انتشر التمييز في جميع أنحاء البلاد وداخل منظمات مثل الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع. شكل السود مجموعات نشطاء خاصة بهم، للقتال من أجل حقوقهم المتساوية. تلقى الكثير منهم تعليماً جامعياً واستاؤوا من استبعادهم من السلطة السياسية. سقطت الذكرى السنوية الخمسون لإعلان التحرر الذي أصدره الرئيس أبراهام لنكولن في عام 1863 أيضًا في عام 1913، مما منحهم حافزًا إضافيًا للمشاركة في موكب الاقتراع. طلبت مجموعتان من جامعة هوارد (أخوية ديلتا ألفا التابعة لأخوية دلتا سيغما ثيتا) الانضمام، وخصصتهما بول لقسم الكلية في العرض، حيث خططت هي وبيرنز للمسيرة. شملت مجموعة جامعة هوارد الرئيسة السابقة للرابطة الوطنية للأندية النسائية الملونة ماري تشيرش تيريل.

الموكب

الفشل الأمني حُدد وقت انطلاق الموكب والمجموعات الفنية في مبنى الخزانة في وقت واحد في الساعة 3 مساءً، ولكن لم يُسمع صوت بوق الفرقة الاستعراضية الذي بدأ الموكب حتى الساعة 3:25 مساءً. كانت هناك عدة سيارات مرافقة للشرطة وستة ضباط مثبتين على شكل إسفين. أُغلق الطريق بالكامل بحلول الوقت الذي وصل فيه الموكب إلى الشارع الخامس. انتشرت قوات الشرطة داخل الحشد. استُخدمت المنادية بحق اقتراع النساء ميلهولاند وأخريات على ظهور الخيل، للمساعدة في صد الحشود، وجلبت بول وبيرنز وأعضاء آخرون في اللجنة بضع سيارات إلى المقدمة للمساعدة في إنشاء ممر للموكب. لم تفعل الشرطة سوى القليل لفتح طريق العرض حيث طلب الكونجرس تنفيذ ذلك. تمكن جنود سلاح الفرسان من الوصول إلى الموكب في النهاية وأمّنوا بدء الموكب واستمراره. احتشد المتفرجون من الذكور والإناث في الشارع رغم تفوق عدد الرجال على النساء. كان هناك معارضون وأنصار على حد سواء، وهُدَّد موكب بورلسون ونساء أخريات في الموكب خاصة من خلال الهتافات المعادية. نشرت صحيفة إيفنينغ ستار (واشنطن) مراجعة تسلط الضوء على الردود الإيجابية على الموكب والمسابقة. أدى تزاحم الناس الوحشي إلى بعض الإصابات، فعولج أكثر من 200 شخص من الإصابات في المستشفيات المحلية. تعاطفت بول لاحقًا مع رجال الشرطة واعترفت أنه كان مغلوب على أمرهم، ولم يُكلّفوا جميعهم بمراقبة الموكب، ولكنها سرعان ما غيرت موقفها من أجل زيادة الدعاية لقضيتها. بدأ أشخاص آخرون بالمساعدة في السيطرة على الحشود قبل وصول سلاح الفرسان. أجبر المتظاهرون في بعض الأحيان على السير في رتل واحد للمضي قدمًا. ساعد الكشافة مع الهراوات في دفع المتفرجين. وأظهرت مجموعة من الجنود الأسلحة لردع الناس. تدخل بعض السود الذين كانوا يقودون العوامات للمساعدة. وتدخل حرس ماساتشوستس وبنسلفانيا الوطني أيضًا. أنشأ الشباب من كلية ماريلاند الزراعية حاجزًا بشريًا يحمي النساء من الحشد الغاضب، ويساعدهن على التقدم إلى مقصدهن. التجمع في قاعة كونتيننتال شملت المرحلة الأخيرة من الموكب اجتماعًا في قاعة ميموريال كونتيننتال (جزء جديد من قاعة دار الدستورية الموسعة). كانت المتحدثات آنا هوارد شاو وكاري تشابمان كات وماري جونستون وهيلين آدمز كيلر. صرحت شاو بما يخص فشل الشرطة في الحماية أنها كانت تخجل من رأس المال الوطني لكنها أشادت بالمسيرات. أدركت أيضًا أنه بإمكانهم استخدام الدعاية عن إخفاقات الشرطة لصالح ميزة حق الاقتراع. استخدم بلاتش فشلًا أمنيًا مشابهًا في نيويورك في عام 1912 لصالح المنادين بحق الاقتراع.

شرح مبسط

كان موكب حق المرأة في الاقتراع في عام 1913، أول موكب لحق الاقتراع في واشنطن العاصمة، وكان أيضًا أول مسيرة كبيرة منظمة في واشنطن، لأغراض سياسية. نُظِّمت المسيرة من قبل أليس بول ولوسي بيرنز–المناديتان بمنح المرأة حق الاقتراع– لصالح الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع (إن أ. دبليو إس أ.). التقيتا في بريطانيا حيث شاركتا في أنشطة الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (دبليو إس بي يو) ثم التقيتا مجددًا في الولايات المتحدة. بدأ التخطيط لهذا الحدث في واشنطن في ديسمبر في عام 1912. تجسد غرض العرض –المنصوص عليه في برنامجه الرسمي– بتنظيم مسيرة احتجاجية على التنظيم السياسي الحالي للمجتمع الذي تُستبعد منه النساء.

شاركنا رأيك