شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 10:00 PM


اخر المشاهدات
اخر بحث





- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة ريف تهامة للمقاولات العامة ... القنفذة ... مكة المكرمة
- سؤال و جواب | حكم قول: هل ألغوا صلاة العصر من الجدول
- [ تعرٌف على ] الرسالة الفقهية
- [ تعرٌف على ] بهاء الدولة
- تفسير رؤية الباذنجان في المنام
- [ تعرٌف على ] كراكاتيت
- [ خذها قاعدة ] يمكنك التعبير عن أي شيء بالكلمات , فيما عدا حياتك أنت. - ماكس فريش
- [ خذها قاعدة ] القاسم المشترك لجميع الأديان هو الشعور بالذنب وأيام العطل. - كاثي لادمان ( ممثلة كوميدية أمريكية )
- [ فــــــرصة ] ما حكم الإحرام قبل الميقات؟الإحرام قبل الميقات، كثير من الناس يحرم في مطار الرياض، وليس المراد بالإحرام التأهبَ للإحرام، لا، بعض الناس يقول: ما أدري يمكن تفوت الطيارة وأنا ما انتبهت، فيلبي في مطار الرياض، ثبت عن بعض الصحابة أنهم أحرموا قبل الميقات، وأحرم ابن عمر، وأحرم عُبادة وغيرهم من الصحابة، أحرموا قبل الميقات، ومنهم من أحرم من بيت المقدس، وإلا لو لم يثبت الإحرام قبل الميقات عن بعض الصحابة لقيل بأنه بدعة؛ لأن فعله - عليه الصلاة والسلام - هو الأصل في الباب، وأحرم النبي - عليه الصلاة والسلام - من الميقات وقال: ((خذوا عني مناسككم))، فالإحرام قبل الميقات لا شك أنه خلاف الأولى، فالذي يحرم من مطار الرياض؛ خشية أن تمر الطائرة على الميقات وهو لا يشعر، يقول: أرتاح، أنا الآن أضمن أني دخلت في النسك، والمراد بالإحرام نية الدخول في النسك لا التجهز له، والتجرد من المخيط ولبس لباس الإحرام، لا، هذا لا بأس أن يلبس من بيته، يلبس من بيته، في بيته في الرياض يتجهز، ويلبس الإزار والرداء، لكن لا ينوي الدخول في النسك إلا إذا حاذى، ويوجد في مدينة الرسول - عليه الصلاة والسلام - مَن يحرم في مكان إقامته، ثم يدخل المسجد للصلاة بإحرامه، ولوحظ هذا بكثرة، يدخل المسجد النبوي بإحرامه، فمثل هذا يوقع في لبس، بعض الجهال يظن أن هذا أحرم لدخول المسجد، أو لزيارة النبي - عليه الصلاة والسلام - فيظن أن هذا مشروعًا، فينبغي أن يمنع، إذا أراد أن يحرم في بيته، وهو أرفق له من الميقات، يُحرِم، لكن لا يأتي إلى المسجد، لا يحرم إلا إذا انتهى من المسجد، فكونه يحرم، ثم يدخل المسجد محرمًا، قد يظن بعض الجهال - ولا سيما أنه لوحظ أنه يزداد، يعني كان يوجد أفراد، لكن الآن يوجد جماعات يدخلون المسجد مُحرِمين - فيظن بهم، أو يظنون أنهم أحرموا من أجل زيارة النبي - عليه الصلاة والسلام - فمثل هذا ينبغي أن يمنع، ولا يحرم إلا من الميقات، أو لا يدخل المسجد إذا أحرم، إذا لبس ثياب الإحرام.
- [ تعرٌف على ] تعارض المسار

[ تعرٌف على ] علي بن عباس حكمي

تم النشر اليوم 05-12-2025 | [ تعرٌف على ] علي بن عباس حكمي
[ تعرٌف على ] علي بن عباس حكمي تم النشر اليوم [dadate] | علي بن عباس حكمي

أعماله

عمل الحكمي معيدا في جامعة أم القري ثم محاضر بعدها، ثم عمل أستاذا مساعدا فأستاذ مشارك، فأستاذ بكلية الشريعة من عام 1389 هـ، بعدها عمل نائبا لرئيس مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، ثم رئيس لمركز الدراسات الإسلامية بالجامعة، ثم رقي بعدها ليشغل وظيفة وكيل كلية الشريعة، ثم عميدا لها، بعدها عمل رئيسا لقسم الدراسات العليا الشرعية بكلية الشريعة. وقد عمل الحكمي أستاذا زائرا بجامعة الملك الحسن الثاني بالمغرب لمدة فصل دراسي، وأستاذ زائرا أيضا بجامعة الملك محمد الخامس بالدار البيضاء في المغرب لفصل دراسي عام 1406 هـ، وأصبح مدرسا بالمسجد الحرام منذ سبع سنوات، عين عضوا في مجلس الشورى بالمملكة العربية السعودية، وعمل أستاذا للفقه وأصوله بالدراسات العليا الشرعية بكلية الشريعة جامعة أم القرى، وعضو المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي، وعضو هيئة تحرير مجلة المجمع الفقهي بالرابطة، كما عين عضوا في جمعية حقوق الإنسان بالمملكة، وعمل مستشارا لللجنة التنفيذية للعفو وإصلاح ذات البين بمكة المكرمة، وعضوا في المجلس الأعلى للقضاء ، وفي يوم الاثنين الحادي والعشرين من صفر عام 1430 هـ الموافق 2009 صدر أمر ملكي من الملك عبد الله بن عبد العزيز بتعيينه عضو في هيئة كبار العلماء.

نشأته وطلبه للعلم

هو علي بن عباس بن عثمان حكمي، ولد في قرية مزهرة في منطقة جازان من المملكة العربية السعودية في عام 1366 هـ الموافق 1946. تلقى مبادئ العلوم والقراءة على والده وعلى بعض مشايخ صامطة، ودرس في المدارس النظامية، ثم انتقل إلى مدينة الرياض حيث درس في كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرج فيها، ثم حصل بعدها على شهادة الماجستير في الفقه وأصوله من جامعة أم القرى كلية الشريعة عام 1394 هـ في موضوع الاجتهاد ومدى الحاجة إليه في التشريع الإسلامي، ثم حصل بعدها على الدكتوراه من الجامعة نفسها وفي التخصص ذاته في موضوع تخصيص العام وأثره في الأحكام الفقهية في العام 1399 هـ.

مؤلفاته

ألف علي حكمي بالإضافة لرسالتي الدكتوراة والماجستير عدة مؤلفات منها: الاجتهاد ومدى الحاجة إليه في التشريع الإسلامي. تخصيص العام وأثره في الأحكام الفقهية. دلالات النهي وأثره في الأحكام عند الأصوليين. البيوع المنهي عنها نصا وأثر النهي فيها من حيث الحرمة والبطلان. الأزمنة المفضلة في الإسلام وما تتميز به من الخصائص والأحكام. التعليل بالحكمة عند الأصوليين. أصول الفتوى وتطبيق الأحكام الشرعية في بلاد غير المسلمين. قواعد الأصول ومعاقد الفصول في علم أصول الفقه. قواطع الأدلة في أصول الفقه لابن السمعاني من كتاب القياس إلى آخر الكتاب.

شرح مبسط

علي بن عباس حكمي (1946-) دكتور وأستاذ سعودي في الفقه الاسلامي وأصوله ، عضو سابق بهيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ، وعضو المجلس الأعلى للقضاء ، وعضو المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي..[1]

شاركنا رأيك