شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 11:41 PM


اخر المشاهدات
اخر بحث





- [ خذها قاعدة ] نرى الكثير من النساء الأذكياء مع رجال أغبياء ، لكننا نادراً ما نرى رجلاً ذكياً مع امرأة غبية. - إيريكا جونغ
- معنى اسم سعدية وصفات حاملة هذا الاسم Sadiya
- [ دليل أبوظبي الامارات ] سكول امبروفمنت بارتنرشيب ليمتيج ابوظبي ... أبوظبي
- [ جمال ورشاقة الامارات ] مركز كيه أوو 8 للياقة البدنية ... دبي
- [ خواطر ] خواطر يوم الجمعه
- [ ذكـــــر ] روينا في كتاب ابن السني، عن السيد الجليل المجمع على جلالته وحفظه وديانته وورعه ونزاهته وبراعته؛ أبي عبد اللّه يُونس بن عُبيد بن دينار البصري التابعي المشهور، رحمه اللّه قال‏:‏ ليس رجل يكونُ على دابةٍ صعبةٍ فيقولُ في أُذُنِها ‏{‏أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ، وَلَهُ أسْلَمَ مَنْ في السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعاً وكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعونَ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 83‏]‏ إلا وقفت بإذن اللّه تعالى‏.‏
- مهرجان الجنادرية رصد تاريخي
- [ شركات البترول والغاز قطر ] اركدرون للبترول و الغاز ARCHIRODON CONSTRUCTION ( OVERSEAS ) CO S A ... الدوحة
- [ مؤسسات البحرين ] محمد علي حسن عبدالجبار ابو حميد ... المنطقة الجنوبية
- [ متاجر السعودية ] تصنيع وبيع ألأحجار الكريمة والمجوهرات ... الرياض ... منطقة الرياض

[ تعرٌف على ] قرامطة

تم النشر اليوم 05-12-2025 | [ تعرٌف على ] قرامطة
[ تعرٌف على ] قرامطة تم النشر اليوم [dadate] | قرامطة

من آثار القرامطة الباقية لليوم

عين الكعيبة وهي عين عظيمة كانت تسقي غابات النخيل القريبة والبعيدة وهي جافة الآن تقع غرب مدينة القطيف بالمملكة العربية السعودية وميزة هذه العين بأن القرامطة وضعوا الحجر الأسود بها بعد ما سرقوه من مكة المكرمة. يوجد اليوم في مصر قرية تعرف باسم «القرامطة شرق» بمركز ساقلتة، و«القرامطة غرب» بمركز سوهاج بمحافظة سوهاج، وهي أحد الآثار التي تخلّفت عن استقرار تلك القبائل بصعيد مصر، ورد اسم تلك القرية في القاموس الجغرافي لرمزي.

نظرة أهل السنة والجماعة للقرامطة

يعتقد أهل السنة والجماعة أن القرامطة هي حركة باطنية هدّامة، تنتسب إلى شخص اسمه حمدان بن الأشعث ويلقب بقرمط لقصر قامته وساقيه وهو من عربستان في الأحواز ثم رحل إلى الكوفة، وقد اعتمدت هذه الحركة التنظيم السري العسكري، وكان ظاهرها التشيع لآل البيت والانتساب إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق.

الهوامش

. جزء من سلسلة مقالات عنالإسماعيلية المفاهيم التأويل الظاهر الباطن النور بير كنان العقل العلم حجة الداعي و المطلق الدعوة تقية علم الأعداد وحدة الموجود التقمص دعاء الأركان الأركان السبعة ولاية الرسول وأهل البيت الطهارة الصلاة الزكاة الصوم الحج الجهاد الفرق مستعلية حافظية بهرة علوية سليمانية داودية نزارية حشاشون سبعية قرامطة الدول الدولة الفاطمية الدولة الصليحية الدولة الإسماعيلية النزارية الشخصيات أبو سعيد الجنابي أبو طاهر الجنابي حمدان قرمط آغا خان الأول الثاني الثالث الرابع ناصر خسرو ابن حيون حسن الصباح سنان شيخ الجبل أروى بنت أحمد الآئمة أوائل علي الحسن الحسين زين العابدين الباقر الصادق لاحقون المستعلي بالله الآمر بأحكام الله الطيب أبو القاسم نزار المصطفى لدين الله جلال الدين حسن بن أعلى محمد علاء الدين محمد بن الحسن آغا خان الأول الثاني الثالث الرابع الأماكن حصون ألموت لمبسر مصياف دار الحكمة قصر الملكة الحرة مسجد أروى الصليحي بوابة الإسلامعنت بعد وفاة الإمام جعفر الصادق الإمام السادس للشيعة حدث انشقاق في الصف الشيعي، فهناك من اعتبر إسماعيل بن جعفر هو الإمام وعرفوا فيما بعد بالإسماعيلية وهناك من اعتبر موسى بن جعفر الإمام السابع وهم يمثلون الأغلبية الساحقة للشيعة اليوم ويسمون بالإثنا عشرية لتمييزهم عن الإسماعيلية. بايع الإسماعيليون محمد بن إسماعيل إماما لهم، ونتيجة لملاحقة الدولة العباسية له اضطر للخروج من الحجاز واختفى لتبدأ حملة سرية وواسعة لنشر العقيدة الإسماعيلية. وكانت الدعوة تجري باسم محمد بن إسماعيل الغائب والذي قيل إنه هو المهدي المنتظر وعند عودته سوف تملأ الأرض عدلا. في عام 873 م وحين كانت الدولة العباسية قد بدأت بالتفكك والضعف، ظهرت أعداد كبيرة من الدعاة في اليمن والعراق وشرقي شبه الجزيرة العربية وأجزاء من بلاد فارس ينشرون المذهب الإسماعيلي، مما أثار غضب الدولة العباسية السنية والشيعة الإثنا العشرية لهذا الانتشار المفاجئ. وكانت الدعوة الإسماعيلية في العراق تُقاد من قبل حمدان قرمط الذي تمكّن من تحقيق نجاح كبير واجتذاب الكثير للدعوة الإسماعيلية في العراق، وقد بعث حمدان أبو سعيد الجنابي إلى بلاد البحرين لنشر الدعوة هناك لتنتشر هناك بشكل كبير، كما انتشرت الدعوة في اليمن والمغرب ووسط وشمال فارس. لقد مثّلت الإسماعيلية في الفترة من منتصف القرن التاسع حتى عام 899 م حركة موحدة تدعو إلى محمد بن إسماعيل على أنه إمام غائب سيعود وكانت القيادة المركزية للدعوة تقيم في سلمية بسورية وكانت هوية القادة المركزيين سرية. في عام 899م أعلن عبيد الله المهدي -الخليفة الفاطمي فيما بعد- بأنه إمام وأنه يتناسل من سلالة محمد بن إسماعيل والذي لم يكن المهدي المنتظر وإنما أشاع الإسماعيليون ذلك خشية النيل من أبنائه وسلالته التي استمرت وهم (الوافي أحمد بن محمد بن إسماعيل ثم التقي محمد بن احمد المستور ثم الزكي عبد الله بن محمد) والذين لم يظهروا أنفسهم كأئمة بشكل علني خشية بطش الدولة العباسية، وبالتالي أعلن عبيد الله المهدي أنه الإمام الحادي عشر للمسلمين وأمر جميع الدعاة في مختلف الأمصار بإعلان ذلك ونشر الدعوة باسمه الخاص بدلا من مهدية محمد بن إسماعيل. إلا أن الإسماعيلية في العراق والبحرين وخراسان رفضوا الاعتراف بإمامة عبيد الله وكان على رأسهم حمدان قرمط وواصلوا تمسّكهم بأيمانهم الأصلي بشأن مهدية محمد بن إسماعيل ليقيموا سنة 899 م دولة في البحرين ويعلنوا عن قطع علاقتهم بعبيد الله فعرفوا فيما بعد بالقرامطة.

شرح مبسط

القرامطة هم فرقة إسماعيلية أقامت دولة إثر ثورة اجتماعية وسياسية ضد الدولة العباسية، وانشقت من باقي الشيعة الإسماعيلية بعد رفضهم إمامة عبيد الله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية. أنشأ القرامطة دولتهم في بلاد البحرين (شرق شبه الجزيرة العربية). يعدها بعض الباحثين من أوائل الثورات الاشتراكية في العالم.

شاركنا رأيك