[ باب كراهة الخصومة في المسجدتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد ضالة فقولوا: لا ردها الله عليك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- الحديث: دليل على تحريم البيع والشراء في المسجد. وفيه: الأمر بالإنكار على من فعل ذلك بقوله: «لا أربح الله تجارتك» . وقال البخاري: باب ذكر البيع والشراء على المنير في المسجد. وذكر قصة بريرة. قال الحافظ: مطابقة هذه الترجمة لحديث الباب من قوله: «ما بال أقوام يشترطون» . فإن فيه إشارة إلى القصة المذكورة. وقد اشتملت على بيع وشراء، وعتق وولاء، والفرق بين جريان ذكر الشيء والإخبار عن حكمه، أن ذلك حق وخير، وبين مباشرة العقد، فإن ذلك يفضي إلى اللفظ المنهي عنه. انتهى ملخصا.

تم النشر اليوم 06-12-2025 | [ باب كراهة الخصومة في المسجدتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد ضالة فقولوا: لا ردها الله عليك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- الحديث: دليل على تحريم البيع والشراء في المسجد. وفيه: الأمر بالإنكار على من فعل ذلك بقوله: «لا أربح الله تجارتك» . وقال البخاري: باب ذكر البيع والشراء على المنير في المسجد. وذكر قصة بريرة. قال الحافظ: مطابقة هذه الترجمة لحديث الباب من قوله: «ما بال أقوام يشترطون» . فإن فيه إشارة إلى القصة المذكورة. وقد اشتملت على بيع وشراء، وعتق وولاء، والفرق بين جريان ذكر الشيء والإخبار عن حكمه، أن ذلك حق وخير، وبين مباشرة العقد، فإن ذلك يفضي إلى اللفظ المنهي عنه. انتهى ملخصا.
تم النشر اليوم [dadate] | عن أبي هريرة - رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد ضالة فقولوا: لا ردها الله عليك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- الحديث: دليل على تحريم البيع والشراء في المسجد. وفيه: الأمر بالإنكار على من فعل ذلك بقوله: «لا أربح الله تجارتك» . وقال البخاري: باب ذكر البيع والشراء على المنير في المسجد. وذكر قصة بريرة. قال الحافظ: مطابقة هذه الترجمة لحديث الباب من قوله: «ما بال أقوام يشترطون» . فإن فيه إشارة إلى القصة المذكورة. وقد اشتملت على بيع وشراء، وعتق وولاء، والفرق بين جريان ذكر الشيء والإخبار عن حكمه، أن ذلك حق وخير، وبين مباشرة العقد، فإن ذلك يفضي إلى اللفظ المنهي عنه. انتهى ملخصا.