شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 12 Dec 2025 الساعة: 04:41 AM


اخر بحث





- [ وسطاء عقاريين السعودية ] جاسم عيد مطلق القثامي ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] نام هاي سونغ
- [ خدمات السعودية ] رابط طلب مستحقات التأمينات بعد الاستقالة gosi.gov.sa
- [ عقارات الامارات ] بلو برينت بروبرتيز
- دونسكي (ودمورتيجا)
- [ حكمــــــة ] عن ابن مسعود أنه كان يقول إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع.
- سؤال و جواب | حكم الأجرة على الوساطة لأخذ مساعدة الضمان الاجتماعي
- [ حكمــــــة ] سئل عبد اللّه بن عباس عن علىّ بن أبى طالب ، فقال : ما شئت من ضرس قاطع في العلم بكتاب اللّه ، والفقه في سنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وكانت له مصاهرة النبي صلى اللّه عليه وسلم ، والتبطن في العشيرة ، والنجدة في الحرب ، والبذل للماعون.
-
- [ مؤسسات البحرين ] بوشهري للتجارة ... منامة

[ تعرٌف على ] حديث منقطع

تم النشر اليوم 12-12-2025 | [ تعرٌف على ] حديث منقطع
[ تعرٌف على ] حديث منقطع تم النشر اليوم [dadate] | حديث منقطع

حكمه

المنقطع ضعيف بإجماع العلماء لفقده شرطا من شروط القبول، وهو اتصال السند، وللجهل بحال الراوي المحذوف.

أقسامه:

القسم الأول وهو: إذا كان الآنقطاع من أول السند فإنه يسمى معلقا. القسم الثاني وهو: أن يكون الانقطاع من آخر السند فهذا هو المرسل. القسم الثالث وهو: أن يكون الانقطاع من أثناء السند برجل واحد فهذا يسمى منقطعا في الاصطلاح، فالمنقطع عندهم هو ما حذف من أثناء سنده راو واحد فقط. القسم الرابع وهو: أن يكون الانقطاع من أثناء السند برجلين فأكثر على التوالي فهذا يسمى معضلا.

طرق معرفة المنقطع

التنصيص: أن يذكر الراوي عدم سماعه عمّن روى عنه. عدم المعاصرة: كأن يكون الراوي قد حدّث عمن لم يدركه في حياته. والذي يعين على معرفة ذلك المواليد والوفيات. عدم اللقاء: كأن يُعرف الراوي بعدم لقائه بالمروي عنه ، فهو عاصره و لكن لم يجتمعا .

مثاله

قال الحاكم: (حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن سليمان الحضرمي حدثنا محمد بن سهل ثنا عبد الرزاق قال: ذكر الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يُثَيع عن حذيفة قال: قال رسول الله: ((إن وليتموها أبا بكر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم وإن وليتموها علياً فهاد مهدي يقيمكم على طريق مستقيم )) .فيه انقطاع في موضعين ، فإن عبد الرزاق لم يسمعه من الثوري ، والثوري لم يسمعه من أبي إسحاق ، فهو منقطع.

تعريفه

اختلف العلماء في تعريفه ، وقد ذكر النووي هذا الاختلاف فقال:(المنقطع الصحيح الذي ذهب إليه الفقهاء ، والخطيب ، وابن عبد البر وغيرهم من المحدثين أن المنقطع ما لم يتصل إسناده على أي وجه كان انقطاعه ، وأكثر ما يستعمل في رواية من دون التابعي عن الصحابي كمالك عن ابن عمر .وقيل: هو ما اختل منه رجل قبل التابعي محذوفا كان أو مبهما كرجل .وقيل: هو ما روي عن تابعي أو من دونه قولا له أو فعلا . وهذا غريب ضعيف).

شرح مبسط

الحديث المنقطع هو ما سقط من إسناده راو واحد قبل الصحابي في موضع واحد أو مواضع متعددة بحيث لا يزيد الساقط في كل منها على واحد وألا يكون الساقط في أول السند.[1]

شاركنا رأيك