اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 10:40 AM
اخر المشاهدات
- [ دليل الشارقة الامارات ] ار.ام.دي كويكفورم ميدل ايست (ذ.م.م) ... الشارقة
- [ أدباء وشعراء ] 4 معلومات عن عنترة بن شداد
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز محمد ناصر القحطاني ... الدمام ... المنطقة الشرقية
- [ مؤسسات البحرين ] بوتيك اسرار السحاب ... منامة
- [ دليل الشارقة الامارات ] مطعم القرش للمأكولات البحرية ... الشارقة
- [ دليل دبي الامارات ] تشارليز فيلي ستيكس ... دبي
- [ متاجر السعودية ] المنزل العائلي ... المدينة المنورة ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] أرماند جوزيف براوت
- [ حكمــــــة ] س:ألا تصفّد الشياطين فلم هذه المنكرات؟ج:-يُصفد مردة الشياطين لا كلها.-تصفد شياطين الجن لا شياطين الإنس.-الشيطان يصفّد لكن شر النفس باق.
- [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن الطفيل أخى عائشة لأمها قال : ( رأيت كأني أتيت على نفر من اليهود ، قلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزيرٌ ابن الله ، قالوا : وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ، ثم مررت بنفر من النصارى فقلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ، فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ، ثم أتيت النبي فأخبرته ، قال : هل أخبرت بها أحداً ؟ قلت : نعم ، قال : فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد : فإن طفيلاً رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم ، وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ، فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا : ما شاء الله وحده ) . رواه ابن ماجه ( 2118 ) ---------------- ( عن الطفيل أخى عائشة لإمها ) هو الطفيل بن عبد الله بن سجرة ، أخو عائشة لأمها ، صحابي . ( كأني أتيت على نفرٍ من اليهود ) أي رؤيا في المنام ، وفي رواية عن حذيفة : ( أن رجلاً رأى في النوم أنه لقي رجلاً من أهل الكتاب ... ) . ( فقلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزيرٌ ابن الله ) أي نعم القوم أنتم لولا ما انتم عليه من الشرك والمسبة لله بنسبة الولد إليه . ( قالوا : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ) عارضوه بذكر بذكر شيء مما في المسلمين من الشرك الأصغر ، فقالوا له هذا الكلام ، أي نعم القوم أنتم لولا ما فيكم من الشرك ، وكذلك جرى له مع النصارى . ( فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ) وفي رواية الطبراني : ( أخبرت بها أناساً . ( فأتيت النبي فأخبرته ... إنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ) وفي رواية أحمد : ( ... كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها ) . وهذا الحياء ليس على سبيل الحياء من الإنكار عليهم ، بل كان يكرهها ويستحي أن يذكرها ، لأنه لم يؤمر بإنكارها ، فلما جاء الوحي الإلهي بالرؤيا الصالحة أنكرها . ( فلا تقولوا : ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا : ما شاء الله وحده ) وهذا على سبيل الاستحباب ، وإلا فيجوز أن يقول : ما شاء الله ثم شاء فلان
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
[ آية ] ﴿ قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴿٤﴾ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ﴾ [ سورة البروج آية:﴿٤﴾ ]قال علماؤنا: أعلم الله عز وجل المؤمنين من هذه الأمة في هذه الآية ما كان يلقاه من وحد قبلهم من الشدائد يؤنسهم بذلك وذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم قصة الغلام ليصبروا على ما يلاقون من الأذى والآلام والمشقات التي كانوا عليها ليتأسوا بمثل هذا الغلام في صبره وتصلبه في الحق وتمسكه به وبذله نفسه في حق إظهار دعوته ودخول الناس في الدين مع صغر سنه وعظيم صبره. القرطبي:22/192-192.
- [ دليل الشارقة الامارات ] ار.ام.دي كويكفورم ميدل ايست (ذ.م.م) ... الشارقة
- [ أدباء وشعراء ] 4 معلومات عن عنترة بن شداد
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز محمد ناصر القحطاني ... الدمام ... المنطقة الشرقية
- [ مؤسسات البحرين ] بوتيك اسرار السحاب ... منامة
- [ دليل الشارقة الامارات ] مطعم القرش للمأكولات البحرية ... الشارقة
- [ دليل دبي الامارات ] تشارليز فيلي ستيكس ... دبي
- [ متاجر السعودية ] المنزل العائلي ... المدينة المنورة ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] أرماند جوزيف براوت
- [ حكمــــــة ] س:ألا تصفّد الشياطين فلم هذه المنكرات؟ج:-يُصفد مردة الشياطين لا كلها.-تصفد شياطين الجن لا شياطين الإنس.-الشيطان يصفّد لكن شر النفس باق.
- [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن الطفيل أخى عائشة لأمها قال : ( رأيت كأني أتيت على نفر من اليهود ، قلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزيرٌ ابن الله ، قالوا : وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ، ثم مررت بنفر من النصارى فقلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ، فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ، ثم أتيت النبي فأخبرته ، قال : هل أخبرت بها أحداً ؟ قلت : نعم ، قال : فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد : فإن طفيلاً رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم ، وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ، فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا : ما شاء الله وحده ) . رواه ابن ماجه ( 2118 ) ---------------- ( عن الطفيل أخى عائشة لإمها ) هو الطفيل بن عبد الله بن سجرة ، أخو عائشة لأمها ، صحابي . ( كأني أتيت على نفرٍ من اليهود ) أي رؤيا في المنام ، وفي رواية عن حذيفة : ( أن رجلاً رأى في النوم أنه لقي رجلاً من أهل الكتاب ... ) . ( فقلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزيرٌ ابن الله ) أي نعم القوم أنتم لولا ما انتم عليه من الشرك والمسبة لله بنسبة الولد إليه . ( قالوا : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ) عارضوه بذكر بذكر شيء مما في المسلمين من الشرك الأصغر ، فقالوا له هذا الكلام ، أي نعم القوم أنتم لولا ما فيكم من الشرك ، وكذلك جرى له مع النصارى . ( فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ) وفي رواية الطبراني : ( أخبرت بها أناساً . ( فأتيت النبي فأخبرته ... إنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ) وفي رواية أحمد : ( ... كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها ) . وهذا الحياء ليس على سبيل الحياء من الإنكار عليهم ، بل كان يكرهها ويستحي أن يذكرها ، لأنه لم يؤمر بإنكارها ، فلما جاء الوحي الإلهي بالرؤيا الصالحة أنكرها . ( فلا تقولوا : ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا : ما شاء الله وحده ) وهذا على سبيل الاستحباب ، وإلا فيجوز أن يقول : ما شاء الله ثم شاء فلان
- [ أدباء وشعراء ] 4 معلومات عن عنترة بن شداد
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز محمد ناصر القحطاني ... الدمام ... المنطقة الشرقية
- [ مؤسسات البحرين ] بوتيك اسرار السحاب ... منامة
- [ دليل الشارقة الامارات ] مطعم القرش للمأكولات البحرية ... الشارقة
- [ دليل دبي الامارات ] تشارليز فيلي ستيكس ... دبي
- [ متاجر السعودية ] المنزل العائلي ... المدينة المنورة ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] أرماند جوزيف براوت
- [ حكمــــــة ] س:ألا تصفّد الشياطين فلم هذه المنكرات؟ج:-يُصفد مردة الشياطين لا كلها.-تصفد شياطين الجن لا شياطين الإنس.-الشيطان يصفّد لكن شر النفس باق.
- [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن الطفيل أخى عائشة لأمها قال : ( رأيت كأني أتيت على نفر من اليهود ، قلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزيرٌ ابن الله ، قالوا : وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ، ثم مررت بنفر من النصارى فقلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ، فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ، ثم أتيت النبي فأخبرته ، قال : هل أخبرت بها أحداً ؟ قلت : نعم ، قال : فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد : فإن طفيلاً رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم ، وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ، فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا : ما شاء الله وحده ) . رواه ابن ماجه ( 2118 ) ---------------- ( عن الطفيل أخى عائشة لإمها ) هو الطفيل بن عبد الله بن سجرة ، أخو عائشة لأمها ، صحابي . ( كأني أتيت على نفرٍ من اليهود ) أي رؤيا في المنام ، وفي رواية عن حذيفة : ( أن رجلاً رأى في النوم أنه لقي رجلاً من أهل الكتاب ... ) . ( فقلت : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزيرٌ ابن الله ) أي نعم القوم أنتم لولا ما انتم عليه من الشرك والمسبة لله بنسبة الولد إليه . ( قالوا : إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون : ما شاء الله وشاء محمد ) عارضوه بذكر بذكر شيء مما في المسلمين من الشرك الأصغر ، فقالوا له هذا الكلام ، أي نعم القوم أنتم لولا ما فيكم من الشرك ، وكذلك جرى له مع النصارى . ( فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ) وفي رواية الطبراني : ( أخبرت بها أناساً . ( فأتيت النبي فأخبرته ... إنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ) وفي رواية أحمد : ( ... كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها ) . وهذا الحياء ليس على سبيل الحياء من الإنكار عليهم ، بل كان يكرهها ويستحي أن يذكرها ، لأنه لم يؤمر بإنكارها ، فلما جاء الوحي الإلهي بالرؤيا الصالحة أنكرها . ( فلا تقولوا : ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا : ما شاء الله وحده ) وهذا على سبيل الاستحباب ، وإلا فيجوز أن يقول : ما شاء الله ثم شاء فلان
[ آية ] ﴿ قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴿٤﴾ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ﴾ [ سورة البروج آية:﴿٤﴾ ]قال علماؤنا: أعلم الله عز وجل المؤمنين من هذه الأمة في هذه الآية ما كان يلقاه من وحد قبلهم من الشدائد يؤنسهم بذلك وذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم قصة الغلام ليصبروا على ما يلاقون من الأذى والآلام والمشقات التي كانوا عليها ليتأسوا بمثل هذا الغلام في صبره وتصلبه في الحق وتمسكه به وبذله نفسه في حق إظهار دعوته ودخول الناس في الدين مع صغر سنه وعظيم صبره. القرطبي:22/192-192.
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
2 مشاهدة
تم النشر اليوم 05-12-2025 | [ آية ] ﴿ قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴿٤﴾ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ﴾ [ سورة البروج آية:﴿٤﴾ ]قال علماؤنا: أعلم الله عز وجل المؤمنين من هذه الأمة في هذه الآية ما كان يلقاه من وحد قبلهم من الشدائد يؤنسهم بذلك وذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم قصة الغلام ليصبروا على ما يلاقون من الأذى والآلام والمشقات التي كانوا عليها ليتأسوا بمثل هذا الغلام في صبره وتصلبه في الحق وتمسكه به وبذله نفسه في حق إظهار دعوته ودخول الناس في الدين مع صغر سنه وعظيم صبره. القرطبي:22/192-192.
[ آية ] ﴿ قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴿٤﴾ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ﴾ [ سورة البروج آية:﴿٤﴾ ]قال علماؤنا: أعلم الله عز وجل المؤمنين من هذه الأمة في هذه الآية ما كان يلقاه من وحد قبلهم من الشدائد يؤنسهم بذلك وذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم قصة الغلام ليصبروا على ما يلاقون من الأذى والآلام والمشقات التي كانوا عليها ليتأسوا بمثل هذا الغلام في صبره وتصلبه في الحق وتمسكه به وبذله نفسه في حق إظهار دعوته ودخول الناس في الدين مع صغر سنه وعظيم صبره. القرطبي:22/192-192.
تم النشر اليوم [dadate] |
﴿ قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴿٤﴾ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ﴾ [ سورة البروج آية:﴿٤﴾ ]قال علماؤنا: أعلم الله عز وجل المؤمنين من هذه الأمة في هذه الآية ما كان يلقاه من وحد قبلهم من الشدائد يؤنسهم بذلك وذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم قصة الغلام ليصبروا على ما يلاقون من الأذى والآلام والمشقات التي كانوا عليها ليتأسوا بمثل هذا الغلام في صبره وتصلبه في الحق وتمسكه به وبذله نفسه في حق إظهار دعوته ودخول الناس في الدين مع صغر سنه وعظيم صبره. القرطبي:22/192-192.