[ تعرٌف على ] تأويل مزدوج

تم النشر اليوم 15-12-2025 | [ تعرٌف على ] تأويل مزدوج
تم النشر اليوم [dadate] | تأويل مزدوج

قراءة متعمقة

Giddens ، A. & Pierson ، C. المحادثات مع أنتوني جيدينز (ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد، 1999)، (ردمك 0-8047-3569-7) . عنتدراسات العلوم والتقانةاقتصاد اقتصاديات العلوم اقتصاديات المعرفة العلمية تاريخ تاريخ وفلسفة العلوم تاريخ العلوم والتقانة تاريخ التقانة فلسفة الأنثروبوسين معاداة الوضعية تجريبية منطق ضبابي لاضية جديدة فلسفة العلوم فلسفة العلوم الاجتماعية فلسفة التقانة وضعية ما بعد الفلسفة الوضعية الدين والعلم علموية بنائية اجتماعية نظرية المعرفة الاجتماعية تجاوز الإنسانية علم الاجتماع نظرية شبكة الفواعل اجتماعي بناء التقانة تشكيل التقانة علم اجتماع المعرفة علمية علم اجتماع الجهل العلمي علم اجتماع تاريخ العلوم تقانة اجتماعية علم الاجتماع القوي دراساتالعلوم معاداة العلم تحليل الاستشهادات المرجعية حدود العمل الفاصلة توافق الأدلة نقد العلم مشكلة التمييز تأويل مزدوج لوغولوجيا الجدل حول رسم الخرائط ميتا علم تحول النموذج الفكري نظرية البجعة السوداء علم زائف علم نفس العلم علوم الجميع تواصل تعليم عادي استعمار جديد بعد العادي بلاغة حروب علمي مجتمع إجماع خلاف معارضة مشروع تنور منهج سوء استخدام أسبقية شكوكية سياسة عامة علمية ساينتومترك علم فريق معرفة تقليدية بيئي وحدة العلم المرأة في العلوم STEM دراساتالتقانة إنتاج مشترك أنثروبولوجيا النصف آلي إزالة الطوابع من المواد أنثروبولوجيا رقمية الوسائط الرقمية والصحة النفسية متبن صاحب سبق الدراسات الهندسية تقانة مالية دورة ضجيج غارتنر ابتكار انتشار ابتكار النموذج الخطي نظام مستخدم قفزة نوعية نظرية عملية التطبيع بروز عكسي مشروع أعمال سكونك الأنظمة الاجتماعية التقانية تغير تقني تكنوقراطية علم التقانة نسوية تقاني تغيير تقارب حتمية ثورة تحولات تقانة التقانة والمجتمع نقد ديناميات نظريات نقل المرأة في الهندسة سياسة الحرية الأكاديمية فجوة إلكترونية سياسة مستندة على أدلة العامل 10 تمويل الأنشطة العلمية مسح الأفق تسييس العلم تنظيم العلوم أخلاقيات البحث الحق في العلم سياسة العلم تاريخ علم قضايا اجتماعية علمية تقييم التقانة سياسة التكنولوجيا إدارة الانتقال بوابات: علوم تاريخ العلوم تقانة تصنيفات: دراسات العلوم والتقانة بوابة مجتمع بوابة علم الاجتماع

نظرة عامة

وقد ذكر أنتوني جيدينز أن هناك فرقًا هامًا بين العلوم الطبيعية والاجتماعية، في العلوم الطبيعية يحاول العلماء المتخصصون في العلوم الطبيعية فهم ووضع النظريات التي يقوم على أسسها بناء العالم الطبيعي وهذا يعني بينما نحن بحاجة إلى فهم تصرفات المعادن أو المواد الكيميائية، فإن المواد الكيميائية والمعادن لا تسعى إلى تكوين فهم لنا ويشير إلى هذا على أنه «التأويل المفرد». (التأويل يعني التفسير أو الفهم.) و على النقيض من ذلك فأن العلوم الاجتماعية تشارك في عملية التأويل المزدوج فالعلوم الاجتماعية المختلفة تدرس الناس والمجتمع على الرغم من اختلاف طريقة القيام بذلك وإن بعض العلوم الاجتماعية مثل علم الاجتماع لا تدرس ما يفعله الناس فحسب بل إنها تدرس أيضا كيف يفهم الناس عالمهم وكيف يشكل هذا الفهم عاداتهم نظرًا لأن الأشخاص يمكنهم التفكير في العلوم الاجتماعية والاختيار واستخدام معلومات جديدة لمراجعة إستيعابهم وعاداتهم، ويمكنهم استخدام معرفة ورؤى العلوم الاجتماعية لتغيير عاداته منذ المناقشات المعروفة (في أوائل السبعينات) حول دور التأويل المزدوج في علم التاريخ ما بعد التجريبي من ناحية والنظرية الحرجة من ناحية أخرى وأصبح هناك ميل إلى معارضة المنهج للقراءة الوجودية المتعلقة بالتأويلات المزدوجة –د.جنيف و في توضيح فكرته عن التأويل المزدوج يشرح جيدنز أنه في حين كان الفلاسفة وعلماء الاجتماع كثيراً ما يتفكرون في الطريقة "التي تتطفل بها المفاهيم بعناد على الخطاب الفني للعلم الاجتماعي" وقليلون الذين يفكرون في الأمر بالعكس" ويشرح لنا أن "مفاهيم العلوم الاجتماعية لا تنتج عن موضوع مستقل يتم تشكيله، ولا يزال مستمراً بصرف النظر عن ماهية هذه المفاهيم. وكثيرا ما تدخل نتائج العلوم الاجتماعية في العالم الذي يصفونه على نحو تأسيسي"

شرح مبسط

التأويل المزدوج هي نظرية شرحها العالم الاجتماعي أنتوني جيدينز، ومفادها أن المفاهيم «غير العادية» اليومية ومفاهيم العلوم الاجتماعية لها علاقة ثنائية الاتجاه [1] ومن الأمثلة الشائعة فكرة الطبقة الاجتماعية، وهي فئة علمية اجتماعية دخلت في استخدام واسع في المجتمع [2]و منذ السبعينات، ما كان يعتبر سمة مميزة للعلوم الاجتماعية أصبح التأويل المزدوج معيارًا لرسم حدود الإنسان والمجتمع عن العلوم الطبيعية.[3] [4]