[ تعرٌف على ] داروينية جديدة

تم النشر اليوم 15-12-2025 | [ تعرٌف على ] داروينية جديدة
تم النشر اليوم [dadate] | داروينية جديدة

أي نسخة حالية من التفكير التطوري

لم يُحَدِّد علماء الأحياء تطبيقهم لمصطلح الداروينية الجديدة على الاصطناع التاريخي الحديث. على سبيل المثال: كتب إرنست ماير في عام 1984: «استخدام مصطلح الداروينية الجديدة للنظرية التركيبية [الاصطناع الحديث في أوائل القرن العشرين] خاطئ، لأن مصطلح الداروينية الجديدة صاغه رومانز في عام 1895 كتسمية لنظرية وايزمان.» تستخدم الموسوعة البريطانية/بريتانيكا الداروينية الجديدة للإشارة إلى نظرية التطور الحالية، وليس النسخة القائمة خلال أوائل القرن العشرين. استخدم ريتشارد دوكينز وستيفن جاي غولد المصطلح في مؤلفاتهم ومحاضراتهم للإشارة إلى أشكال البيولوجيا التطورية المعاصرة لفترة كتابتهم.

الاصطناع الحديث للقرن الحادي والعشرين

كان مصطلح الداروينية الجديدة يُستَخدَم غالبًا للإشارة إلى النظرية التطورية المعاصرة أعقاب تطور الاصطناع الحديث لعلم الأحياء التطوري من 1918 وحتى 1947.

الاستخدام المبكر

وكجزء من الخلاف حول ما إذا كان الاصطفاء الطبيعي لوحده كافيًا لتفسير الانتواع، دعا صموئيل بتلر في عام 1880 وجهة نظر ألفرد راسل والاس بالداروينية الجديدة. استُخدِم المصطلح مرة أخرى من قبل جورج رومان في عام 1895 للإشارة إلى نسخة التطور التي دعا إليها والاس وأوغست وايزمان بسبب اعتمادها الشديد على الاصطفاء الطبيعي. رفض وايزمان ووالاس الفكرة اللاماركية عن وراثة الخصائص المكتسبة التي حتى داروين اعتبرها أمرًا مفروغًا منه. استُخدِم المصطلح لأول مرة لشرح فكرة أنّ التطور يحدث فقط من خلال الاصطفاء الطبيعي، وليس من خلال وراثة الخصائص المكتسبة الناتجة عن الاستخدام أو الإهمال. كان أساس الرفض الكامل للارماركية هو نظرية وايزمان حول المادة الوراثية؛ أدرك وايزمان أنّ الخلايا التي تنتج المادة الوراثية، أو الأمشاج/الأعراس (كالحيوانات المنوية والبويضات)، منفصلة عن الخلايا الجسدية التي تستمر في تصنيع أنسجة الجسم الأخرى في مرحلة مبكرة من النمو. وبما أنه لا يرى أي وسيلة واضحة للاتصال بين الاثنين، فقد أكّد أنّ وراثة الخصائص المكتسبة كان مستحيلًا. يعرف هذا استنتاج الآن باسم حاجز وايزمان. استمر إطلاق المصطلح من 1880 إلى 1930 على مدرسة الفكر الاصطفائي التي تقول بأنّ الاصطفاء الطبيعي هو السبب الرئيسي وربما الوحيد للتطور. استُخدِم المصطلح منذ ذلك الحين وحتى حوالي عام 1947 للإشارة إلى أتباع رونالد فيشر من مؤيدي الفكر الاصطفائي.

شرح مبسط

نظرية التطور سلف مشترك