شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 12 Dec 2025 الساعة: 04:00 AM


اخر المشاهدات
اخر بحث





- [ تعرٌف على ] ورم حميد مسنن
- [ مؤسسات البحرين ] خدمات رفيده لليسارات ... منامة
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة سعيد حسن المنسى للمقاولات
- [ حكمــــــة ] عن السدي ، قال : « لما نظر ولد الناقة إلى أمه معقورة نادى : يا رب ، يا رب ، أمي فأتاهم العذاب »
- [ شركات طبية السعودية ] مؤسسة ندى عبدالوهاب عبدالله قطان الطبية ... المدينة المنورة
- [ باب استحباب تحسين الصوت بالقرآنتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اقرأ علي القرآن» ، فقلت: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أنزل؟! قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري» فقرأت عليه سورة النساء، حتى جئت إلى هذه الآية: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} . قال: «حسبك الآن» فالتفت إليه، فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. ---------------- قال النووي: البكاء عند قراءة القرآن صفة العارفين، وشعار الصالحين. قال الله تعالى: {ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا} [الإسراء (109) ] ، {إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا} [مريم (58) ] . وفي الحديث: استماع قراءة القرآن والإصغاء إليه، والتدبر فيها واستحباب طلب القراءة من الغير ليستمع له، وهو أبلغ في التفهم والتدبر من قراءته بنفسه. وفيه: التواضع لأهل العلم والفضل، ورفع منزلتهم. قال ابن بطال: إنما بكى - صلى الله عليه وسلم - عند تلاوة هذه الآية، لأنه مثل لنفسه أهوال يوم القيامة، وشدة الحال الداعية له إلى شهادته لأمته بالتصديق، وسؤاله الشفاعة لأهل الموقف، وهو أمر يحق له طول البكاء قال الحافظ: والذي يظهر أنه بكى رحمه لأمته، لأنه علم أنه لا بد أن يشهد عليهم بعملهم، وعملهم قد لا يكون مستقيما، فقد يفضي إلى تعذيبهم والله أعلم. وعن سعيد بن المسيب قال: ليس من يوم إلا يعرض على النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته غدوة وعشية، فيعرفهم بسيماهم وأعمالهم، فلذلك يشهد عليهم.
- [ دليل الشارقة الامارات ] مصنع الحياة للأثاث الخشبي ... الشارقة
- [ مؤسسات البحرين ] صالون برستيج الرجالي ذ.م.م ... منامة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فهد مبارك بن سليمان الصيعري ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] العلاقات الإماراتية الفلبينية

[ تعرٌف على ] تخدير العصب السنخي السفلي

تم النشر اليوم 12-12-2025 | [ تعرٌف على ] تخدير العصب السنخي السفلي
[ تعرٌف على ] تخدير العصب السنخي السفلي تم النشر اليوم [dadate] | تخدير العصب السنخي السفلي

أعراض التخدير

يؤدي التخدير بالقرب من ثقب الفك السفلي إلى انسداد العصب السنخي السفلي والعصب اللساني القريب عن طريق الانتشار (بما في ذلك تزويد اللسان). هذا يجعل المرضى يفقدون الإحساس في: أسنانهم الفكية على جانب واحد (عن طريق إحصار العصب السنخي السفلي). الشفة السفلى والذقن على جانب واحد (عن طريق كتلة العصب الذقني). وأجزاء من لسانهم وأنسجة اللثة اللسانية على جانب واحد باستثناء جانب الخد من أضراس الفك السفلي (عبر كتلة العصب اللساني)، ستُخَدًّر كتلة الشدق هذه المنطقة اللاحقة من الأنسجة.

طرق الحقن

هناك عدد من التقنيات التي يشيع استخدامها لتحقيق تخدير العصب السنخي السفلي. تتضمن التقنيات الأكثر استخدامًا محاولة إحصار جزء كامل من العصب السنخي السفلي:

شرح مبسط

كتلة العصب السنخي السفلي (وتسمى أيضًا تخدير العصب السنخي السفلي أو إحصار سني سفلي) هي تقنية إحصار عصبي تستحث التخدير (التنميل) في مناطق الفم والوجه التي يعصبها أحد الأعصاب السنخية السفلية المقترنة على الجانب الأيسر والأيمن. هذه المناطق هي الجلد والأغشية المخاطية للشفة السفلية وجلد الذقن والأسنان السفلية واللثة الشفوية للأسنان الأمامية، وكلها من جانب واحد إلى خط الوسط من الجانب الذي يتم وضع الكتلة فيه.[1] ومع ذلك، اعتمادًا على التقنية، قد لا يتم تخدير العصب الشدقي الطويل بواسطة كتلة العصب السنخي السفلي،[2] وبالتالي فإن منطقة اللثة الشدقية المجاورة للأسنان الخلفية السفلية ستحتفظ بالإحساس الطبيعي ما لم يتم تخدير هذا العصب بشكل منفصل، عبر كتلة عصبية شدقية (طويلة). العصب السنخي السفلي هو فرع من العصب الفكي السفلي، وهو القسم الثالث من العصب الثلاثي التوائم. يحاول هذا الإجراء تخدير العصب السنخي السفلي قبل دخوله ثقبة الفك السفلية على سطح الفرع الفكي السفلي.[بحاجة لمصدر]

شاركنا رأيك