شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 12 Dec 2025 الساعة: 12:49 PM


اخر المشاهدات
اخر بحث





- [ متاجر السعودية ] مؤسسة بهم جدة ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ شركات الزراعة والإنتاج الحيواني قطر ] المجموعة لتجارة الخضار والفاكهة Group For Vegetables & Fruits Trading ... الدوحة
- [ صيدليات السعودية ] صيدلية الأمل بالريان
- دواء فينازوبيريدين لعلاج التهاب المسالك البولية,نقص الإنزيمG6PD
- [ تعرٌف على ] النفري
- [ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد عامر جعفر البارقي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ حكمــــــة ] قال ابن الجلاّء: الزهد هو النظر إلى الدنيا بعين الزوال لتصغر في عينك فيسهل عليك الإعراض عنها.
- [ تعرٌف على ] استغوار
- الصبحة (دير الزور)

[ تعرٌف على ] ميناتو ناميكازي

تم النشر اليوم 12-12-2025 | [ تعرٌف على ] ميناتو ناميكازي
[ تعرٌف على ] ميناتو ناميكازي تم النشر اليوم [dadate] | ميناتو ناميكازي

ذكائه

ان الذكاء هو واحد من أهم عوامل القوة الذي يميز الشينوبي وقد كان ميناتو ذكياً كما وصفة جيرايا وقال عنه انه العبقري الذي يظهر مرة واحدة في كل جيل فكان هو الوحيد الذي لاحظ بان كوشينا تترك اثارا بواسطه شعرها المميز لانه كان احمر اللون فانقذها من الاختطاف وكذلك هو بين لكاكاشي نقطا ضعف وقوة التشيدوري إضافة إلى أنه قام بمجاراة توبي وهزيمته وفك ارتباطه بالكيوبي وهذه يدل على أنه كان واحدا من اقوى وأذكى النينجا.

عائلته

ميناتو زوج لكوشينا اوزماكي وأب لأوزماكي ناروتو وجد لكل من بوروتو أوزوماكي وهيماواري اوزوماكي وهو مدرب كاكاشي وأبيتو ورين وهو تدرب على يد جيرايا.

تعيينه هوكاجي

بعد انتهاء حرب الشينوبي الثالثة تم تعيين ميناتو وهو في عمر الثلاثين ليصبح هوكاجي على قرية الورق وخلال هذه الفترة قام بتدريب حرس الهوكاجي لكي يساعدوا الهوكاج في أداء واجباته على اتم وجه وقد كان خير هوكاجي للقرية فهو الذي ضحى بنفسه من أجل حماية القرية من الكيوبي

حرب الشينوبي الثالثة

شارك ميناتو وفريقه المكون من كاكاشي واوبيتو ورين في الحرب العالمية الثالثة في مهمة تدمير جسر كانابي في قرية الصخر المخفية وكان قد أصبح كاكاشي جونين في ذلك الوقت انقسم الفريق إلى قسمين بعد أن قام ميناتو بقتل ماهيرو الذي كان واحد من شينوبي قرية الصخر وقد استغل شركاء ماهيرو ذهاب ميناتو وقاموا بخطف رين ليتم استجوابها ولكن كاكاشي قال لنكمل المهمة فالذي لا ينفذ القوانين هو حثالة لكن اوبيتو قال له والذي يترك اصدقاءه فهو اسوء من الحثالة فقام كاكاشي واوبيتو بالذهاب لإنقاذ رين ودارات معركة بين كاكاشي وشينوبي قرية الصخر ففقد كاكاشي عينه وأثناء الإنقاذ انهار الكهف وسقطت الصخور على جسم اوبيتو وسحقته فاهدى اوبيتو لكاكاشي عين الشارينجان حزن كاكاشي ورين كثيرا على موت واوبيتو ولكن كان عليهم الهرب قبل وصول التعزيزات وانهيار الكهف ووصل ميناتو الآن إلى موقع المعركة وهزم جميع شينوبي قرية الصخر وتم إكمال المهمة وتدمير الجسر.

هجوم بين على كونوها

في الوقت الذي كان يواجه فيه ناروتو باين كان الختم على وشك الانكسار والكيوبي على وشك الخروج ولكن ظهر الهوكاجي الرابع ميناتو ومنع ناروتو من كسر الختم واعاد تقويته وقام ميناتو باخبار ناروتو بانه هو والده وانه صحيح ان باين هو من قام بقتل جيرايا وتدمير كونوها ولكن هناك أحد امره بذلك انه الشخص ذو القناع من الاكاتسكي وقال انه هو نفسه الذي سيطر على الكيوبي قبل 16 سنة وامره بمهاجمة كونوها.

أدواته

هذه كوناي غريبة الشكل أهداها الهوكاجي الرابع لـهاتاكي كاكاشي عندما أخذ منصب الجونين . وفي هذه الكوناي قدرة تجعل الهوكاجي يحس عندما تستعمل . أي أنه يستطيع أن يحس بــ هاتاكي كاكاشي حين يستعملها وهذا يدل على أن الأمر خطير...

حادث الكيوبي

كانت كوشينا زوجة الهوكاجي الرابع هي جينشوريكي الكيوبي فعندما يحين وقت الولادة يضعف الختم ويصبح من السهل كسره ولذلك قامت كونوها بترتيبات خاصه من أجل حماية كوشينا وذلك بجعل ولادتها امرا سريا وارسالها إلى كهف معزول مع الانبو والهوكاجي الرابع للحفاظ على الختم.كان توبي يعرف بأمر ضعف الختم وقد تعقب كوشينا وميناتو وأثناء وقت الولادة قام بقتل الانبو ودخول الكهف وحاول أخذ ناروتو كرهينه لكن كان ميناتو سريعا جدا بحيث أنه انقذ ناروتو ولكن هذا اعطى الوقت لتوبي ليهرب مع كوشينا قام توبي بفك الختم وإخراج الكيوبي وقد سيطر عليه بواسطة الشارينجان ولكن وصل ميناتو في هذا الوقت وانقذ كوشينا ووضعها بجانب ابنها في مكان آمن ثم عاد للدفاع عن القرية ولكن توبي اعترض طريقه ودارت معركة بين توبي وميناتو وكان ميناتو سريعا بما فيه الكفاية لمجراة تقينه توبي الشفافية والقضاء عليه بواسطه الراسينجان وفصله عن الكيوبي .ذهب ميناتو الآن لمواجه الكيوبي فنقله بعيدا عن قرية كونوها وكان امل عودته إلى كوشنا لتصبح مستضيفته ضعيفا جدا فتطوعت كوشينا أن تموت هي والكيوبي معا ولكن ميناتو قال سيختل توازن العالم إذا قُتل أحد وحوش البيجو فقام بختمه داخل جسد ابنه ناروتو بختم العناصر الأربعة وختم نصف تشاكرا الكيوبي في جسده بواسطه شيكي فوجين ولكن هذا يتطلب أخذ روح مستخدم التقنية أيضا فمات ميناتو ولكنه وضع جزء من طاقته داخل ناروتو ليراه عندما يكون الختم على وشك الكسر وقال كل من ميناتو وكوشينا كلماتهما الأخيرة لابنهما ناروتو.

طفولته

عندما كان ميناتو في الاكادمية كان بفرقته زميلة وزوجته المستقبلية اوزوماكي كوشينا وكان يحلم بان يكون هوكاجي على كونوها وان يكون معترف به من قبل سكان كونوها ولكن كوشينا اعتبرته حلما مستحيلا لشخص مثل ميناتو . وعندما اختطفت كوشينا من قبل نينجا من قرية الغيمة كان ميناتو هو الوحيد الذي لاحظ انها تترك اثارا عن طريق شعرها لكي يعرفوا مكانها وينقذوها فانقذها ميناتو ولم تعد تعتبره بعد هذه الحادثة شخصا تافها . تخرج ميناتو من الاكاديمية بعمر 10 سنوات ليصبح جينين في فريق جيرايا الذي ابدى اهتماما خاصاً به حتى اعتقد أنه قد يكون طفل النبوءة الذي قد ينقذ العالم يوما ما.

قوته

يتميز ميناتو بسرعته ومهارات الزمان والمكان مثل تقنية اله الرعد الطائر وتقنية حاجز النقل، وايضاً يتميز بأختامه المتعددة مثل ختم التعهد وختم استدعاء ملك الموت، وايضاً يتميز بمهارات الهجومية مثل الراسينجان وكان يتقن استعمال الكوناي ووضع به ختم للإستدعاء من أجل طلب النجدة وبإمكانه إستدعاء الضفدع الضخم.

حرب الشينوبي الرابعة

لكى يعرف ساسكي كل شيء، قام اورتشيمارو باستدعاء الهوكاجي الأربع السابقين عن طريق التضحية بزيستو بعدما قام ساسكي باستجواب الهوكاجي السابقين، قام ميناتو بأنتقال إلى موقع حرب الشنوبى حيث قام بنقل قنبلة-بيجو الخاصة بجيوبي عن طريق استخدام تقنية حاجز النقل، ثم قام باستخدام تشاكرا الكيوبي لأول مرة وبمساعدة الهوكاجي قاموا بصنع حاجز لقمع قوى الجيوبي، بعدما عاد اوبيتو من معركته مع كاكاشي في البعد الآخر قام ميناتو بمهاجمته بعد إدراكه انه ذلك المقنع الذي قابله منذ ستة عشر عاماً عن طريق تقنية اله الرعد الطائر، وفجأة قام اوبيتو بختم الجيوبي ليكون صاحب ذيل الجيوبي الجديد، حاول ميناتو مرة أخرى مهاجمة اوبيتو ولكنه فشل وبعدها قام اوبيتو باستخدام تقنية تقوم على الغاء تأثير الايدوتنسي فأدى ذلك إلى فقدان ذراعه، بعدها ساعد ميناتو وتوبيراما ساسكي وناروتو لأصابة اوبيتو باستخدام تقنية تبادر الدائرة الفوري ولكنهم فشلوا بسب عدم تأثير النينجستو وبعد صراع طويل يتمكنون من تفريق الجيوبي مرة أخرى وتحرير وحوش البيجو والقضاء على أوبيتو.

مظهره

ميناتو شخص طويل القامة إلى حد ما ذو بشره بيضاء وشعر اصفر شائك وعيون زرقاء كناروتو تماما وقد ذكر جيرايا بان ميناتو كان بالشخص الوسيم جدا الذي يجذب انتباة الفتيات وكان يرتدي زي كونوها الرسمي حامية الجبين والسترة الواقية مع الصنادل وبعد أن أصبح الهوكاجي أصبح يرتدي معطف ابيض طويل فوق لباسه العادي وهذه السترة تحتوي على زخارف بشكل نيران مع كلمة الهوكاجي الرابع متكتوبة عموديا أسفل المعطف

شرح مبسط

ميناتو ناميكازي (باليابانية: 波風ミナト) ويلقب أيضًا باسم الهوكاجي الرابع، هو الذي أنقذ القرية من الكيوبي (وحش ثعلب ذو تسعة ذيول) وختمه داخل ناروتو باستخدام جوتسو استدعاء ملك الموت الذي ابتكرته عشيرة الاوزماكي[1]

شاركنا رأيك