[ تعرٌف على ] العقيلات

تم النشر اليوم 15-12-2025 | [ تعرٌف على ] العقيلات
تم النشر اليوم [dadate] | العقيلات

مؤلفات عن العقيلات

العقيلات: للأستاذ إبراهيم المسلم (عن العقيلات) رحلتي مع العقيلات: للأستاذ إبراهيم المسلم ( عن العقيلات) نجديون وراء الحدود: للأستاذ عبدا لعزيز بن عبد الغني بن إبراهيم (عن العقيلات) عصر العقيلات: الدكتور نواف بن صالح الحليسي (الجزء الأول) (عن العقيلات) عصر العقيلات: الدكتور نواف بن صالح الحليسي (الجزء الثاني) (عن العقيلات) عقيلات بريده: للأستاذ إبراهيم المعارك (عن العقيلات) العقيلات من بريده: الشيخ سليمان بن عبد الله العيد (عن العقيلات) العقيلات مآثر الأباء والأجداد على ظهور الإبل والجياد: للأستاذ عبداللطيف بن صالح الوهيبي، ويقع في ستة أجزاء جميعها (عن العقيلات). الخيل في حياة العقيلات: للأستاذ بدر الوهيبي( عن العقيلات).

الحماية والضرائب

يدفع العقيلات ضمن اتفاقيات مع القبائل التي تمر فيها القوافل مبالغ محددة سلفاً لضمان الأمن والأمان للقوافل ومن معها بحسب الطريق، وبعضها موثق مثل: الأردن تدفع العقيلات ماقيمته عشرين قرشاً عن كل جمل لقبيلة «الاحيوات» لضمان مسير طريق معان الأردن حتى حدود فلسطين وحتى الحدود المصرية في سينا. سوريا تدفع العقيلات مبلغ يختلف من وقت لآخر إلى «الشعيلان». مصر يدفع العقيلات لعرب «المفازة» الذين يحيطيون طريق القنطرة والتل الكبير جينة واحد عن كل رعية.

طرق ومواسم سفر القوافل

طريق العقيلات يكون كالتالي: بريدة ثم زرود (حائل) ثم الحيانية (تُعرف بأنها باب نجد، وتقع في منطقة الجوف) ومن هناك تخرج للدول القريبة داخل الأردن تمر القوافل على بئر العمري ويقطنة بني صخر والرولة ثم قرية سحاب. أما موسم سفر القوافل فيكون في الصيف ويسيرون الليل إتقاءاً للحرارة وللاهتداء بالنجوم. ويستخدمون في تنقلهم الأبل والخيل والمشي علئ الأقدام، ويحملون زاداً يتكون من الكليجا وقرصان العقيل والتمر والبقل (الأقط) ويعرجون أثناء سفرهم على منازل البادية لشراء الأغنام والسمن.

قيل فيهم

ذكر الشيخ علي الطنطاوي في كتابه ذكريات عن العقيلات مايلي: «... ولم ينفرد أهل الشام في البراعة في التجارة، بل كنت أرى وأنا صغير جماعة من أهل نجد يمشون إلى العراق وإلى الشام، وقد استقرّ فريق منهم فيها، ...، وكان هؤلاء النجديون يُعرفون عندنا بالعقيل (أو العقيلات)، يتاجرون بالإبل وغير الإبل ويدلّون القوافل على الطريق لمّا كان الحج بالبَرّ، وكانوا معروفين بصدق القول واستقامة السيرة وحسن المعاملة.» كما قال عنهم الشاعر نمر بن عدوان: لا أنتم اقبيسية لكم عندنا دينولا اعقيلات لابسين كفافي

أماكن الإقامة

المدينة/القرية وصف العراق صوب عقيل مكان مشهور في بغداد الزبير قُرب مسجد الرواف البصرة قهوة النجادا سوريا دمشق ضاحية الميدان دور الزور حمص حماة حلب فلسطين القدس نابلس يافا اللد الأردن عمان الزرقاء أربد الرمثه البلقاء الكرك معان العقبة مصر بلبيس الزقازيق المطرية المرج حلمية الزيتون الصالحية أبوحماد أبوكبير كفر نصار مصر الجديدة إمبابة الإسكندرية السويس الإسماعيلية القاهرة

معنى الكلمة

عُقيلات هي جمع لكلمة «عقيل» وهو لفظ تصغير لكلمة عُقال، والعقال هو حبل يشد به ذراع البعير، وأيضاً تعني العقال الذي يُشد به الرأس.

نخوة العقيلات

أولاد علي نخوة العقيلات وأهل القصيم وعلياً هو جد أسرة آل أبوعليان حكام القصيم سابقاً لثلاث قرون اشتهر بالشجاعة والإقدام، وأسرة آل أبوعليان هم من أسس مدينة بريدة وإمارة القصيم، وهم أول من جمع بلدات وقرى القصيم تحت إمارة واحدة وأول أمير لمنطقة القصيم كان منهم ثم تعاقب على إمارة القصيم أكثر من 20 أمير من أسرة آل أبوعليان لثلاث قرون مضت، وهم أول من أسس جيش القصيم بقيادة حاكم القصيم حجيلان بن حمد التميمي سيف الدولة السعودية حيث كانت تصل مغازية إلى نقرة الشام ومشارق المدينة المنورة وكان به حمية كبيرة على أهل القصيم وقوافل العقيلات حتى أصبحت نخوة آل أبوعليان (أولاد علي) نخوة لأهل القصيم كافة وتشبه اليوم (عيال زايد) نسبةً لحكام الإمارات. فإذا ذهب احداً من أهل القصيم للعراق أو الشام وسألوه من أين أنت قال أنا من ( أولاد علي ) فيعرفون انه من وسط الجزيرة وبالتحديد من القصيم. وأكثر من روج لهذه النخوة هم تجار العقيلات وهم سبب انتشارها في ذاك الوقت. يقول حكام القصيم السابقين آل أبوعليان في عرضتهم الحربية التي كانوا ينشدونها دائماً ومطلعها: حنا ضنا ليلى سلايل عليان *** عدونا من كأس الأمرار نسقيه يقول الشاعر محمد العوني: أولاد علـي اليـوم ذا وقـت نفعـكـم *** لا رحـم أبـو نفـس تتاجر بمالها أولاد عـلي أن الليـالـي قصـيــرة *** ولا للفتـى غيـر الثناء من نوالها أولاد علـي اليـوم مـا هـوب باكـر *** قومـو بعـزم الليث ماضي فعالها ويقول ابن فرهود أحد شيوخ عنزة: سلم على القصمان ربع بهم نوف *** أولاد علي مرخصة كل غالي قال الشاعر ناصر الغليقة: أولاد علي كاسبين الشكالة *** كم واحد ردوه عن درب عانيه قال الشاعر صالح الطويان: أولاد علي لابتي مالهم أجناس *** بشاشة بضيوفهم والمسايير إن عدو الأجاود هم ذروة الناس *** وهم هل الطولات زبن المقاصير قال الشاعر محمد بن عبد الله: أولاد علي مهدية صعب الأضداد *** مهدية صعب الحصان العزومي قال الشاعر علي الخياط: ربعي هل الطولات والباس الشديد *** خطر عزايمها تهد جبالها أولاد علي هم عما عين الضديد *** عقالها يوم الوغى جهالها

شرح مبسط