تم النشر اليوم [dadate] | قواعد العدد والمعدود.. الإعراب والأحكام والتنكير.. مع 5 كنايات للعدد

ما هي أحكام تمييز العدد؟

يوجد ثلاثة أحكام لتمييز العدد، وهم: أن يكون تمييز العدد جمعاً مجروراً، ويأتي ذلك مع الأعداد من (ثلاثة حتى عشرة)، مثال: (أخذنا في الطريق سبع ليالٍ وثمانية أيام).أن يكون تمييز العدد مفرداً منصوباً، ويأتي ذلك مع الأعداد من (11 إلى 99) (أحد عشر إلى تسعة وتسعين)، مثال: (في بداية القصة أحد عشر فصلاً في خمس وثمانين صفحةً).أن يكون تمييز العدد مفرداً مجروراً، ويأتي ذلك مع الأعداد (المائة – الألف – ومضاعفات كل منها)، مثال على ذلك: (حضر المؤتمر مائة طالبةٍ، وثلاثمائة طالبٍ، وألف سيدة وأربعة آلاف رجلٍ).

ما هي أحكام العدد؟

حكم تأنيث العدد العددان (1، 2) يوافقان المعدود دائماً. في حالة العدد المفرد، مثل: (حضر المؤتمر واحد) – (تكلم في المؤتمر اثنان) – (حضرت المؤتمر واحدة) – (تكلمت في المؤتمر اثنتان).في حالة المعدود المفرد أو المثني (للمذكر أو المؤنث)، يمكن للفظ المعدود أن يغني عن العدد، مثال: (في فصل طالب) – (أو طالبان أو طالبتان)، وأيضاً في حالة العطف، مثل: (في الفصل واحد وعشرون صفحةً) – (في الفصل اثنتان وعشرون صفحةً).وكذلك في حالة التركيب التي وردت في القرآن الكريم” (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً) – (فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً) – (إني رأيت أحد عشر كوكباً). الأعداد من (ثلاثة إلى تسعة) هذه الأعداد أحكامها تكون عكس المعدود في التذكير والتأنيث، بحالاتها المختلفة: (مفردة – مركبة – معطوفة).أمثلة: (يفتح المصنع ثلاثة أيام) – (المكتبة تتكون من سبعة أدوار) – (على المكتب خمس ورقات). العدد (10) يأتي العدد عشرة (10) عكس المعدود في حالة المفرد فقط، مثل: (اعتكف المُصلي عشرة أيام).وفي حالة أن رقم عشرة جاءت مركبة مع غيرها من الأرقام فتكون مثل المعدود، ومن الأمثلة على ذلك: (هذه القصة الطويلة أربع عشرة سلسلة، جاء فيها خمسة عشر فصلاً بكلً منهم). ألفاظ العقود (20 – 90) والمائة والألف ومضاعفاتها ألفاظ العقود والمائة والألف ومضاعفتها، لفظها يكون ثابت مع العقود المؤنث والمذكر، والمفردة أو المركبة، فلا تتغير حالتها.أمثلة: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة، ثم أتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة).

ما هي كنايات العدد؟

يوجد كلمات ليست من ألفاظ العدد المعروفة ولكنها تدل على معناه، ولذلك السبب سُميت كنايات العدد، ومنها: كَم.كأين.كذا.بضع.نيف. أولاً: كَمْ ويتم استخدام “كم” كأداة استفهامية وخبرية، ويوجد لكل منها تمييز خاص بها. كم الاستفهامية يسأل بها عن العدد.مثال: كم كتاباً في المكتبة؟ – كم طالباً في الفصل؟ويكون جواب كم الاستفهامية بتعيين العدد المستفهم عنه. تمييز كم الاستفهامية مفرد منصوب إذا لم يدخل عليها حرف جر، وفي حالة دخول حرف الجر عليها يمكن نصبه أو جره. مثال: في كم سنةٍ (أو سنةً) تم بناء المسجد النبوي الشريف؟بكم بجنيهٍ (أو جنيهاً) اشتريت التفاحة؟ كم الخبرية يتم استخدام كم الخبرية للإفادة عن كثرة العدد، وهي لا تحتاج إلى جواب. تمييز كم الخبرية يكون مجروراً بالإضافة أو بمن (سواء كان مفرداً أو جمعاً). أمثلة: (كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئة كثيرة بإذن الله).(كم من دولٍ حررها وعي شعوبها) أو (كم دولٍ حررها وعي شعوبها). ثانياً: كأين وفي مثل (كم الخبرية) في الدلالة على كثرة العدد، وهي لا تحتاج لجواب. تمييز كأين تمييز (كأين) مفرد مجرور بمن دائماً. أمثلة: (وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) سورة يوسف).(وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) سورة العنكبوت). ثالثاً: كذا كذا يكنى بها (عدد مُبهم).تكون مفردة أو معطوفة أو مُكررة. تمييز كذا تمييز كذا يكون منصوباً مفرداً أو جمعاً. أمثلة: سجل الطالب كذا مادةً.سجل اللاعب في المباراة كذا هدفاً. رابعاً: بضْع اللفظ (بضْع) يستخدم للدلالة على العدد من (ثلاثة إلى تسعة).ويأخذ لفظ (بضع) حكم الأعداد من (ثلاثة إلى تسعة) من حيث التذكير والتأنيث. تمييز (بضع) في حالات الإفراد والتركيب والعطف يكون لفظ (بضع) مذكراً: إذا كان المعدود مؤنثاً.ويكون لفظ (بضعة) مؤنثاً: إذا كان المعدود مذكراً. في حال الإفراد يكون تمييز (بضع) جمعاً مجروراً. في حال التركيب والعطف يكون تمييز (بضع) مفرداً منصوباً. خامساً: نَيّف لفظ (نَيّف) تستخدم للدلالة على ما يزيد عن العقد إلى العقد الذي يليه.ويكون استخدام اللفظ (نَيّف) في الأعداد من (واحد إلى تسعة) بين العقدين. تمييز (نيف) تمييز (نَيّف) يأتي في هيئة ثابتة مع المعدود (مذكراً كان أم مؤنثاً) أمثلة: في المؤتمر العلمي نيفٌ وسبعون بحثاً جديداً.قرأت من الكتاب نيفاً وثلاثين صفحة.قرأت من المقال نيفاً وتسعين سطراً.شاهدت من البرنامج نيفاً وعشرين حلقة.في الكتاب نيفٌ وثلاثون صفحة.

ما هو إعراب العدد؟

الأعداد: (أحد عشر – ثلاثة عشر إلى تسعة عشر): مبنية على فتح الجزأين أمثلة: فريق كرة السلة أحد عشر لاعباً، أحد عشر: عدد مركب مبني على فتح الجزأين.إن في فريق كرة السلة أحد عشر لاعباً، أحد عشر: عدد مركب مبني على فتح الجزأين.يكون فريق كرة السلة من أحد عشر لاعباً، أحد عشر: عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل جر.الأسبوعان أربعة عشر يوماً، أربعة عشر: عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل رفع.إن في الأسبوع أربعة عشر يوماً، أربعة عشر: عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل جر.يشتمل الأسبوعان على أربعة عشر يوماً، أربعة عشر: عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل جر. العددان: (اثنا عشر – اثنتا عشرة) يعرب الجزء الأول منهما (اثنا – اثنتا): إعراب المثنى، رفعاً بالألف ونصباً وجراً بالياء.وينب الجزء الثاني منهما (عشرة – عشر) على الفتح. أمثلة: السنة اثنا عشر شهراً.إن في السنة اثني عشر شهراًإن في القصة اثنتي عشرة صفحة. أما باقي الأعداد الأخرى، فهي معربة في حالتها: (المفردة أو المعطوفة من ألفاظ العقود أو المائة أو الألف أو مضاعفات كل منهما) أمثلة: (الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66) سورة الأنفال).(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) سورة البقرة).

صيغة العدد على وزن فاعل.. كيف يُصاغ؟

يُصاغ من الأعداد وصف على وزن فاعل للدلالة على الترتيب، مثل: الثاني – الثانية.الثالث – الثالثة.الرابع – الرابعة.الخامس -الخامسة.السادس – السادسة.السابع – السابعة.الثامن – الثامنة.التاسع – التاسعة.العاشر – العاشرة. وكذلك يصاغ العدد على وزن الفاعل، كما يلي: الواحد والعشرون – الواحدة والعشرون.التاسع والعشرون – التاسعة والعشرون.إلى: التاسع والتسعون – التاسع والتسعين – التاسعة والتسعون – التاسعة والتسعين. ما هي أحكام العدد المصوغ على وزن فاعل؟ أن يطابق المعدود في التذكير والتأنيث في جميع حالته (مفرداً – مركباً – معطوفاً عليه) مثال: هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة في العام الثالث والخمسين من عمره، وتوفي في السنة الثالثة والستين. أن يبنى على فتح الجزأين في الأعداد المركبة كلها من (11 -19) مثال: يحتفل بالمولد النبوي في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول.

ما هي صور العدد والمعدود؟

أن يكون العدد مفرداً (من واحد إلى عشرة).أن يكون العدد مركباً من العشرة من (11 – 19).أن يكون العدد معطوفاً عليه من (21- 99) ما عدا ألفاظ العقود.أن يكون العدد من ألفاظ العقود: (20 – 30 – 40 – 50 – 60 -….).وفيما يلي سيتم شرح هذه الصور المختلفة من العدد وتوضيح أحكام إعرابها.

متى يأتي العدد مُعرف؟ ومتى يأتي العدد نكرة؟

أولاً: حالات تنكير العدد الأعداد: (أحد عشر – ثلاثة عشر إلى تسعة عشر): العدد هنا نكرة أمثلة: فريق كرة السلة أحد عشر لاعباً.إن في فريق كرة السلة أحد عشر لاعباً.يكون فريق كرة السلة من أحد عشر لاعباً.الأسبوعان أربعة عشر يوماً.إن في الأسبوع أربعة عشر يوماً.يشتمل الأسبوعان على أربعة عشر يوماً. العددان: (اثنا عشر – اثنتا عشرة): العد هنا نكرة يعرب الجزء الأول منهما (اثنا – اثنتا): إعراب المثنى، رفعاً بالألف ونصباً وجراً بالياء.وينبى الجزء الثاني منهما (عشرة – عشر) على الفتح. أمثلة: السنة اثنا عشر شهراً.إن في السنة اثني عشر شهراًإن في القصة اثنتي عشرة صفحة. أما باقي الأعداد الأخرى، فهي معربة في حالتها: (المفردة أو المعطوفة من ألفاظ العقود أو المائة أو الألف أو مضاعفات كل منهما): العدد هنا نكرة أمثلة: (الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66) سورة الأنفال).(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) سورة البقرة). ثانياً: حالات تعريف العدد إذا كان العدد مركباً دخلت (ال) على الجزء الأول منه مثال: كتب المنهج السبعة عشر لابد من دراستها.كتب الدرس الثلاثة عشر ثم شراء جميعها.طلاب الفصل الخمسة عشر نجحوا جميعاً. إذا كان العدد مضافاً دخلت (ال) على المضاف إليه مثال: نجح في مسابقة الفصل ثلاثة الطلاب الأوائل.نجح في كتابة المقال سبعة الكتاب المثقفين. إذا كان العدد معطوفاً دخلت (ال) على المعطوف والمعطوف عليه مثال: اشترك في مسابقة القرآن السبعة والعشرون حافظاً.اشترك في تلاوة القرآن الخمسة والعشرون قارئاً. إذا كان العدد من ألفاظ العقود.. يُعرف العدد. مثال: نشرت العشرون مقالة المكتوبة للبرنامج التعليمي.كتبت الثلاثون ورقة المتعلقة بالمنهج.
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا