[ تعرٌف على ] مملكة جوسون

تم النشر اليوم 15-12-2025 | [ تعرٌف على ] مملكة جوسون
تم النشر اليوم [dadate] | مملكة جوسون

التاريخ

المقالة الرئيسة: تاريخ جوسون العهد المبكر التأسيس .: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) ^ أ ب ت ث Soyoung Lee. "In Pursuit of White: Porcelain in the Joseon Dynasty, 1392–1910". The Metropolitan Museum of Art. مؤرشف من الأصل في 2019-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-12. ^ أ ب ت Sŏ-sŏk Yun. Page 22, 23. ^ أ ب ت ث ج Sŏ-sŏk Yun. Page 24, 25. ^ أ ب ت Kim Malborg. Page 19. ^ أ ب ت ث ج ح Kim Malborg. Page 20. ^ أ ب ت Kim Malborg. Page 22. ^ أ ب Kim Malborg. Page 23. ^ Kim Malborg. Page 24. ^ أ ب ت ث ج ح خ Yoon Chang Sup. "Brief History of Korean Architecture". مؤرشف من الأصل في 2016-06-09. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-17. ^ أ ب ت ث ج ح Peter H. Lee. A History of Korean Literature. Page:148-149. ^ أ ب ت ث ج Kim Djun Kil. Page: 114-115. ^ أ ب ت ث Choe Chun-sik. Folk-religion. Page 15. ^ أ ب ت ث ج Yi Pae Yong. Page: 79-80. ^ أ ب ت ث ج ح Choe Chun-sik. Buddhism: Religion in Korea. Pages: 150-151. ^ أ ب ت ث ج Erwin Fahlbusch. Page 135-136. ^ Teun Koetsier, Marco Ceccarelli. Page: 88. ^ أ ب Kim Jinwung. Page: 214. ^ أ ب ت ث Kim Jinwung. Page: 215. ^ أ ب ت ث ج Kim Jinwung. Page: 266. ^ Kim Jinwung. Page: 267. ^ أ ب ت ث ج ح خ Kim Jinwung. Page: 207. ^ أ ب ت Kim Jinwung. Page: 254. ^ أ ب Kim Jinwung. Page: 255. ^ أ ب ت The Annals of King T’aejo, Page: 1-3. ^ The Annals of King T’aejo, Page: 6. ^ The Annals of King T’aejo, Page: 13. ^ "전주이씨 대동종약원 "女皇 추대는 억지 장난"" (بالكورية). The Chosun Ilbo. 2 Oct 2006. Archived from the original on 2016-03-03. Retrieved 2015-06-14. ^ Mary Saracino & Mary Beth Moser. Page: 120. ^ The International Journal of Korean Art and Archaeology. Page: 155. ^ أ ب Young-Key Kim-Renaud. Page: 34. ^ "The Hermit Kingdom". Mount Holyoke College. مؤرشف من الأصل في 2013-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-05. ^ "Budaebuin Min". Unhyeon Palace. مؤرشف من الأصل في 2016-07-07. اطلع عليه بتاريخ 2015-02-05. ^ أ ب Yi Pae Yong. Page: 85. ^ أ ب ت Keith Pratt. Page: 451. ^ Keith Pratt. Page: 526. ^ The International Journal of Korean Art and Archaeology. Page: 129. ^ أ ب ت ث ج Shin Myeong Ho. Page: 138 ^ أ ب Shin Myeong Ho. Page: 139 ^ Ki Joong Song. Page: 168. ^ The International Journal of Korean Art and Archaeology. Page: 131.

الأسرة الحاكمة

الأسرة الملكية المقالة الرئيسة: أسرة إي طالع أيضًا: شجرة عائلة ملوك جوسون يعود نسب الأسرة الملكية لعائلة إي من عشيرة جونجو. أقدم أجداد الأسرة هو إي هان وزير العمل خلال عصر مملكة شلا، والذي ولد من نسله إي أن سا الجد الرابع للملك تايجو المؤسس. عُيِّن إي أنسا قائداً عسكرياً لمنطقة ويجا للدفاع عنها ضد جيش سلالة يوان أثناء عصر مملكة گوريو، ولكنه استسلم لهم. قام ابنه إي هاينگ ري بالاعتذار للملك تشنگريول ملك گوريو على استسلام والده. ساهم إي جا تشن - حفيد إي هاينگ ري - في عهد گونگمن ملك گوريو في استعادة العديد من القلاع والمناطق الشمالية من أيدي سلالة يوان. بعد احتلال اليابان لكوريا قام الإمبراطور ينگهي بتعيين أخيه إي أون ولياً للعهد. أُخذ ولي العهد إلى اليابان في سنة 1907 وأجبر على الزواج من الأميرة ناشيموتو ماساكو. لاحقاً أنجبت الأميرة ابناً سمي إي گو كان آخر ولي عهد رسمي حتى سنة 2005. منذ وفاته وحتى الآن فإن رئاسة الأسرة مختلفة بين إي هاي وون وابن أخيها إي وون.[100] الأسرة الإمبراطورية في سنة 1915. إي أون وزوجته في سنة 1923. إي وون في سنة 2008. الألقاب والمسميات الألقاب والمسميات اختلفت من جيل لآخر وكلها كانت توضع لاستخدام الملك الحاكم آنذاك. قبل الملك الحاكم الملك السابق(75) ويستخدم للإشارة إلى الملك السابق المتوفى. الملكة الأرملة(76) ويستخدم للإشارة إلى أرملة الملك الراحل، ويشار به أيضاً إلى والدة الملك.[101] الملكة الأرملة الملكية(77) ويستخدم للإشارة إلى ملكة حية أتت بعدها أخرى، ويشار به إلى جدة الملك.[102] الملكة الأرملة الملكية الكبرى(78) ويستخدم للإشارة إلى ملكة ظلت حية لترى ملكتين أرملتين بعدها، ويشار به إلى جدة والد الملك.[103] الأمير الداخلي الكبير(79) ويستخدم للإشارة إلى والد الملك والذي لم يستطع أن يحكم كملك.[104] الأميرة الداخلية القرينة الكبرى(80) ويستخدم للإشارة إلى والدة الملك والتي لم يحكم زوجها.[105] الأمير الداخلي(81) ويستخدم للإشارة إلى والد الملكة.[106] الأميرة الداخلية القرينة(82) ويستخدم للإشارة إلى والدة الملكة.[106] الملك السابق(83) ويستخدم للإشارة إلى ملكٍ حيٍ تنازل عن عرشه لملك آخر.[107] الملك العظيم السابق(84) ويستخدم للإشارة إلى الملك الحي والذي تنازل خليفته أيضاً عن العرش لملك آخر.[107] الملك الحاكم الملك(85) ويستخدم للإشارة إلى الملك الحاكم.[107] الملكة(86) ويستخدم للإشارة إلى الملكة زوجة الملك الحاكم، وتعطى الملكة لاحقاً لقب وانگ هو.(87)[103] بعد الملك الأخ الملكي الوريث(88) ويستخدم للإشارة إلى شقيق الملك والذي عين ولياً للعهد.[108] الأمير الملكي(89) ويستخدم للإشارة إلى الابن الأكبر للملك.[109] الأمير الكبير(90) ويستخدم للإشارة إلى أبناء الملك من الملكة.[110] الأميرة القرينة الكبرى(91) ويستخدم للإشارة إلى زوجة الأمير الكبير.[111] الأمير(92) ويستخدم للإشارة إلى أبناء الملك من محظياته.[110] الأميرة القرينة(93) ويستخدم للإشارة إلى زوجة الأمير.[111] الأميرة الملكية(94) ويستخدم للإشارة إلى بنات الملك من الملكة.[110] الأميرة(95) ويستخدم للإشارة إلى بنات الملك من محظياته.[110] ولي العهد الوريث(96) ويستخدم للإشارة إلى ابن الملك الذي اختير ولياً للعهد.[110] الأميرة القرينة الوريثة(97) ويستخدم للإشارة إلى زوجة ولي العهد.[112] الحفيد الوريث(98) ويستخدم للإشارة إلى حفيد الملك وابن ولي العهد الذي سيرث العرش مباشرة بعده.[113]

الاقتصاد

التجارة طابع لتجار بوبُسانگ في أحد أسواق الفلاحين في نهاية جوسون. تطور الأساليب الزراعة والمصنوعات اليدوية أدى إلى انتعاش الأنشطة التجارية. تركزت الأنشطة التجارية في المدن والقرى المأهولة بالسكان مثل هانيانگ العاصمة والتي كان يسكنها مئة ألف مواطن في الفترة المبكرة من جوسون، وشكلت مركزاً للتجارة. في عهد الملك تايجونگ بنت الحكومة العديد من المحلات والتي بلغت مساحتها 2400 كان. سلمت الحكومة هذه المحلات للتجار وأعطتهم رخصاً عليها مقابل الضريبة. في الريف انقسم التجار المعروفين باسم بوبُسانگ إلى قسم يبيع الأغراض الكمالية والقسم الآخر يبيع الأغراض الأساسية للحياة. قام الفلاحون في القرن الخامس عشر بإنشاء أسواق عشوائية لكن الحكومة هدمت هذه الأسواق لخوفها من ترك الفلاحين للمزارع والتفرغ للأمور التجارية. جهد الحكومة لإلغاء هذه الأسواق انتهى بالفشل واستمر الفلاحون بفتح الأسواق كل خمس أيام. استخدم الأرز كعملة للمقايضة في جوسون. بعد الحروب مع اليابانيين والمانشو الصينيين، سعت الحكومة إلى زيادة مزارع الأرز والتي اعتمدت على وجود المياه. لهذا السبب كان إنشاء مرافق المياه مشكلة مستمرة. في سنة 1662 أنشئ مكتب أعمال السدود، وفي سنة 1778 وضعت الحكومة خطة لإقامة السدود. تغيرت الحياة في الريف بسبب زيادة الطلب التجاري على منتجات مخصوصة ليس للاستخدام المحلي وإنما أيضاً للتصدير مثل الجنسنگ والتبغ والقطن. بسبب خوف الفلاحين من حروب أخرى قاموا بزراعة منتجات أخرى مثل البطاطا الحلوة والبطاطس والطماطم والفلفل الأحمر والقرع وذلك في حالة فشل الحصاد للمنتجات الأساسية.

الحكومة

طالع أيضًا: سياسات مملكة جوسون كانت جوسون مملكة مركزية تعتمد على المثل الكونفشيوسية، كما أن لها دستوراً يعرف باسم گيونگُك دايجون(18) والذي كتب في سنة 1485. الفكر السياسي عندما أسس إي سونگ گي مملكة جوسون في سنة 1392 قام أتباعه من طبقة العلماء باختيار فلسفة الكونفشيوسية الجديدة لتهيمن على المملكة بشكل كامل. كان جونگ دو جون أول من دعم الفكر الجديد وساهم في بناء الدولة بشكلها الكونفشيوسي، حيث ساهمت كتاباته في كتابة دستور الدولة گيونگُك دايجون. كانت المملكة مثالاً للدولة البيرقراطية والتي يجب أن تظل موحدة لتستمر في بحثها عن المثل العليا. سرعان ما سقطت جوسون في دوامة حملات التطهير والحروب الخارجية والصراع السياسي، ليتحول نظام اختيار المسؤولين من الميرتقراطية إلى الاختيار حسب النسب والفصيل السياسي المتبع. في القرن السابع والثامن عشر، قامت مجموعة من السياسيين المبعدين عن الحكومة من أتباع الكونفشيوسية الحديثة بإنشاء مدرسة السلهاك. حاول هؤلاء السياسيون تغيير النظام السياسي والإداري المتبع عن طريق إيجاد إصلاحات عملية في الزراعة، حيث قدموا العديد من الإصلاحات العملية لتحسين أحوال الناس. الفكر الكونفشيوسي كان يعني نظاماً اجتماعياً مكتملاً وجيداً، ولكن تطبيقه في جوسون كان سيئاً للغاية ومنع من إبراز إنتاجية الشعب، وسرعان ما وجدت جوسون نفسها في صراع مع القوى الخارجية. الملك طالع أيضًا: قائمة ملوك جوسون عرش العنقاء، عرش ملك جوسون والموجود في قصر گيونگبوك. يتوجب على الملك أن يتبع التقاليد الكونفشيوسية والتي ساهمت - لكونها تحض على التقوى البنوية والإخلاص للحاكم - في تثبيت قوة الملك. قوة الملك على العموم كانت تتعارض مع علماء الكونفشيوسية والذين رأوا أنفسهم المسؤولين عن قيادة الملك حتى لو أدى هذا لإضعاف سلطته وتقوية سلطة اليانگبان واهتماماتهم. هذا الأمر هو ما منع ملوك جوسون من ممارسة سلطتهم بشكل مطلق بدون اعتراضات من المسؤولين النبلاء. حيث يعتبر نفوذ الملك يونسان على حساب النبلاء ثم نفوذ النبلاء على حساب خليفته الملك جنگجونگ مثالاً على تقلب السلطة الملكية. المسؤولون تكون النظام البيرقراطي للحكومة من المناصب المدنية والعسكرية والداخلية(31) والخارجية(32). ضمت الحكومة المركزية النبلاء فقط ويعرفون باسم «يانگبان» والذي يعني حرفياً «مسؤولي النظامين» النظام المدني(33) والنظام العسكري.(34) قسم المسؤولون إلى 18 رتبة ،(35) والمسؤولين ذوي المرتبة السادسة وأعلى قسموا بدورهم إلى قسمين أعلى وأدنى مما يجعل الرتب تصل إلى 30 رتبة. التنظيم الإداري ونظام الطبقة الاجتماعية أثرا في ممتلكات المسؤولين وما يستطيعون الحصول عليه. على عكس سابقتها گوريو، كانت جوسون دولة مدنية يتم اختيار المسؤولين فيها بناء على امتحانات الدولة بحيث لا يتدخل المسؤولون العسكريون فيها. كان يتم اختيار وزير الحرب والقيادات العسكرية من قبل الملك، وهو ما كبح جماح صناع القرار العسكريين. كانت الامتحانات السبيل الوحيد للوصول إلى الحكومة. تقسم الامتحانات إلى قسمين وتجرى كل ثلاث سنوات، الأول يخص الكلاسيكيات والثاني يختبر العديد من المواضيع والقدرة على كتابة الملفات الحكومية والتقارير. يتم اختيار 33 مرشحاً وترتيبهم حسب أدائهم ثم تعيينهم إلى مناصب. الحكومة المركزية مجلس الدولة لوحة لرئيس مستشاري الدولة تشاي جي گونگ. مجلس الدولة(8) هو أعلى هيئة في جوسون وتتناسب سلطته عكسياً مع سلطة الملك على الوزارات الستة، وقد أنشأه الملك تايجونگ ليضم سبعة أفراد. أعلى رتب المجلس هي رئيس مستشاري الملك(36) يليه كل من مستشار الدولة الأيمن(37) ومستشار الدولة الأيسر.(38) يساعد المستشارين وزيران هما الوزير الأيمن(39) والوزير الأيسر.(40) الوزارات الستة الوزارات الستة(41) هي الوزرارات المسؤولة عن تصريف الأمور السياسية ونظمها الملك تايجونگ. يضم هيكلها عدة وزراء(42) من كبار الرتبة الثانية، ولهم مساعدون(43) من صغار المرتبة الثانية. هذه الوزارات هي: الوزارة النطق العربي الهانگل الهانجا الإختصاص وزارة شؤون الموظفين إِجو 이조 吏曹 اختيار المسؤولين الحكوميين. وزارة الضرائب هوجو 호조 戶曹 فرض الضرائب المالية وإحصاء السكان وسياسات الأراضي والزراعة. وزارة الشعائر ييجو 예조 禮曺 الطقوس والثقافة والدبلوماسية وامتحانات گواگيو. وزارة الدفاع بيونگجو 병조 兵曺 الشؤون العسكرية. وزارة العدل هيونگجو 형조 刑曺 إدارة القوانين والعبودية والعقوبات. وزارة الأشغال گونگجو 공조 工曹 الصناعة والتصنيع والأشغال العامة والصناعات التحويلية. المكاتب الثلاثة المكاتب الثلاثة(44) هي ثلاثة مكاتب أنشأها الملك تايجونگ لمراقبة سير العمليات الحكومية. هذه المكاتب هي: مكتب المستشارين الخاص.(45) مكتب الرقابة.(46) مكتب المفتش العام.(47) كانت مهمة المكاتب الثلاثة التأكد من عدم استغلال السلطة الإدارية أو السياسية ومنع حدوث ذلك. يعتبر مكتب المستشارين الخاص الخلف لقاعة المهمين والتي ألغاها الملك سيجو في أعقاب حادثة الوزراء الستة، ومع كونها تهتم بالاستشارات بشكل أساسي إلا أن من مهامها متابعة الملفات الحكومية والإجراءات القانونية والإدارية. مكتب المفتش العام كان المسؤول عن مراقبة المسؤولين واكتشاف الفساد الحكومي ومراقبة الأخلاقيات العامة. مكتب الرقابة كان المسؤول عن مراقبة أفعال الملك وتتبع استخدامه للسلطة. كان لهذه المكاتب الثلاثة مهمة في تتبع السجلات العائلية للمتقدمين للمناصب الحكومية السفلى وذلك قبل السماح أو رفض قبول التعيين. مجلس الدولة والوزارات الستة والمكاتب الثلاثة خلقت نوعاً من التوازن الحكومي مانعة تركز السلطة في أحد أقسامها، كما كان تواجد هذه المكاتب التي تراقب أفعال الملك وأفعال مسؤوليه ميزة من مزايا جوسون. المكاتب الأخرى مكتب الأمانة الملكية(48)ويضم ستة وزراء من كبار الرتبة الثالثة كل منهم مسؤول عن إحدى الوزارات. وظيفة الأمناء استقبال وتسجيل ونقل المراسيم الملكية من الملك إلى الوزارات، واستقبالها من الوزارات. تضم نشاطات المكتب أيضاً تسجيل المعلومات في كتاب سجلات الأمناء الملكيين.(49) مكتب العاصمة(50) وهو المكتب المسؤول عن إدارة العاصمة. مكتب التحقيق الملكي(51) وهو المكتب المسؤول عن التحقيق المباشر مع المجرمين بأمر من الملك أو المسؤولين المعينين منه. مكتب المؤرخين(52) وهو المكتب المسؤول عن تسجيل الأحداث اليومية للملك. الحكومة المحلية والتقسيمات الإدارية المقالات الرئيسة: تقسيمات جوسون الإدارية ومقاطعات جوسون الثمانية قسمت جوسون في سنة 1413 إلى ثمانية مقاطعات،(53) حيث رأت في العدد 8 قدسية وفضلته لأنه يمثل الشجرة ويرمز للمملكة. هذه المقاطعات بدورها قسمت إلى عدة تقسيمات أكبرها «موك» يليه «بو» ثم «گن» وأخيراً «هيون»، (54) حيث بلغ عدد هذه التقسيمات الفرعية 350 تقسيماً يمثل كل منها عدد أيام السنة القمرية. رؤساء هذه التقسيمات يتم تعيينهم عن طريق الحكومة المركزية، حيث يتم تعيين گوانتشالسا أو كامسا أو بانگبايك لإدارة المقاطعة، وبُيُن أو بُسا لإدارة المدن الكبرى، وموكسا لإدارة تقسيم المحافظات الكبرى «موك»، وگنسو لإدارة تقسيم گن، وهيوليونگ أو هيونگام لإدارة تقسيم هيون. هؤلاء يحكمون كممثلين للحكومة المركزية ويقومون بأداء واجباتهم السبعة المعروفة باسم «سُريونگتشِلسا» والتي تضم الاهتمام بالزراعة، وزيادة عدد السكان، وتطوير التعليم والاستعدادات العسكرية، وجمع الضرائب والجزية، وحشد العمال للسخرة، ومتابعة سير العدالة، وأخيراً متابعة السلام والنظام. تعتبر مهمتا جمع الضرائب والجزية وحشد العمال من أهم أهمال الحاكم التي يقوم بها من أجل الحكومة المركزية. لمنع الفساد فإن حاكم المقاطعة يحكم لمدة سنة واحدة فقط، في حين يحكم حاكم المحافظة لمدة خمس سنوات، وفوق هذا فإن المسؤولين لا يحكمون في مسقط رأسهم. # الاسم الهانگل الهانجا الخريطة 1 هامگيونگ 함경도 咸鏡道 2 بيونگان 평안도 平安道 3 گانگوون 강원도 江原道 4 هوانگهاي 황해도 黃海道 5 گيونگي 경기도 京畿道 6 گيونگسانگ 경상도 慶尙道 7 تشنگتشونگ 충청도 忠清道 8 جولا 전라도 全羅道

العلوم والتقنية

نموذج للساعة المائية من اختراع جانگ يونگ شل. طالع أيضًا: تاريخ العلم والتقنية في كوريا كان القرن الخامس عشر ذروة التقدم العلمي في جوسون واخترعت فيه العديد من الأجهزة والأدوات. برز جانگ يونگ شل خلال عهد الملك سيجونگ حيث أنشأ العديد من الأدوات مثل الساعة المائية المعروفة باسم بورگاك جاگيونگنو في سنة 1434، كما قام جانگ بإنشاء العديد من الأدوات الموسيقية أثناء حملة الملك سيجونگ لتطوير الموسيقى. قام العلماء أيضاً بكتابة سجل لأساليب الزراعة نتيجة تطور التقنيات الزراعية في كوريا وذلك على فترتين الأولى في سنة 1429 والثانية في سنة 1655. في عهد الملك سونگجونگ كتب العلماء ملاحظات حول أساليب الحصاد لأنواع مختلفة من الحبوب. في سنة 1441 اخترع العلماء مقياساً لكمية الأمطار. نموذج لراجمة هواتشا. في سنة 1444 طور العلماء الذين درسوا التقويم العربي والصيني تقويماً كورياً خاصاً يعتمد على موقع كوريا واستخدم لمعرفة الأحداث السماوية ككسوف الشمس وانخساف القمر والظواهر المختلفة. في الطب استطاع العلماء أن يكتبوا كتاب «هيانگياك تشبسونگ بانگ» في سنة 1433 والذي ضم قرابة 959 تعريفاً بالأمراض و10,706 وصفة و1477 موضوعاً حول الوخز بالإبر. في سنة 1445 قام العلماء بكتابة موسوعة طبية من 365 مجلداً عرفت باسم «مجموعات الوصفات الطبية المصنفة». في المجال العسكري قدمت جوسون العديد من الكتب حول الأساليب العسكرية، كما قامت في سنة 1451 بتصميم واختراع هواتشا وهي راجمة بدائية تستخدم لإشعال ورمي 200 سهم ويبلغ مداها ألف متر تقريباً. خلال الفترة اللاحقة من جوسون قبل العلماء التقنيات الغربية وإنجازاتهم العلمية. في المجال الزراعي كتبت العديد من الكتب حول أساليب الزراعة الحديثة وخصوصاً لأشجار الفواكه. في المجال البحري في سنة 1815 كتب سجل حول أسماء ومواقع وعادات واستخدامات قرابة 155 من المخلوقات البحرية. في المجال الطبي أيضاً كُتبت العديد من الكتب ومنها كتب حول مرض الجدري الفتاك وأعراضه وذلك في سنة 1778. في سنة 1653 قام العلماء بمراجعة التقويم الكوري بناء على المعلومات الغربية. في هذه الفترة من جوسون تركز العلم حول الأساليب الزراعية والطب فقط.

الثقافة

التعليم صورة لمعلم ومجموعة من الطلاب في سودانگ من رسم كم هونگ دو. المقالة الرئيسة: التعليم في جوسون بسبب التركيز الكونفشيوسي على التعليم فقد ركزت جوسون على التعليم حيث يبدأ الطلاب دراستهم في سودانگ(65) حيث يتعلمون اللغة الصينية ويتدربون على كتابتها ويدرسون الكلاسيكيات الصينية الأساسية. بعد ذلك يتوجه الطلاب إلى بوهاك (مدارس متخصصة) وعددها أربعة، أو يذهبون إلى هيانگيو(66) حيث يدرسون الكلاسيكيات الكونفشيوسية بما فيها الكتب الأربعة والكلاسيكيات الخمسة للصين.(67) بعد ذلك يخضع الطلاب لاختبار ساينگجِن گوا والناجح منهم يكون بإمكانه الانضمام إلى الأكاديمية الكونفشيوسية الوطنية(68) والتي تستقبل 200 طالب، أو يمكن لهم مباشرة أن يخضعوا للاختبار المدني. بعد تخرج الطلاب من الأكاديمية يخضعون لاختبار گواگو والذي يهدف لاختيار المسؤولين. الفنون الرسم لوحة لمنظر تعود للقرن الخامس عشر من رسم سو من بو. كان لجوسون العديد من الرسامين والذين يعملون في مكتب الرسم التابع لوزارة الشعائر والمعروف باسم دوهواسو، وعرفوا باسم هواوون أو رسامي البلاط. كانت مهمة هؤلاء الرسامين حضور المناسبات والشعائر وتلبية طلبات التزيين. تنقسم الرسوم في عهد جوسون والتي يقيم الرسام وفقاً لها إلى عدة أقسام مثل رسم الخيزران، ورسم المناظر، ورسم الأشخاص، ورسم الطيور والحيوانات، وأخيراً الزهور والنباتات. يخضع الرسامون لامتحانات ليصبحوا رسامين رسميين. في القرن الثامن عشر، قام الملك يونگجو بإنشاء نظام لاختيار أفضل خمسة رسامين ليصحبوا تحت إمرته مباشرة، حيث عرفوا باسم «جابي دايري أونگ هواوون» أو الرسامين بالانتظار. بعد ذلك قام خليفته الملك جونگجو بتوسيع النظام وزيادة عددهم إلى عشرة وجعل وظائفهم دائمة. كان هؤلاء الرسامون يعملون داخل القصر على عكس غيرهم من رسامي المكتب والذين يعملون في مهمات عادية خارج القصر. تميز الرسامون بالانتظار على خوضهم لمنافسات عديدة يكسب الفائز فيها العديد من الجوائز. بدأ هذا النظام في سنة 1873 وانتهى في سنة 1881 وخلال هذه السنوات كان هناك ما يقارب 103 رساماً بالانتظار سجلت أسماؤهم والمواضيع (قرابة 800 موضوع) التي تنافسوا فيها والرتب التي استحقوها في «نايگاك» أو سجلات گيوجانگاك اليومية. سيراميك بُنتشونگ والبورسلان الأبيض المقالات الرئيسة: بنتشونغ وبورسلان جوسون الأبيض طالع أيضًا: فخار وبورسلان كوريا بعد التغيرات السياسية والثقافية التي حدثت في المجتمع ظهر سيراميك بُنتشونگ (بالهانگل: 분청사기) مغيراً خزفيات گوريو، لكن سيراميك بُنتشونگ اختفى أيضاً بعد ظهور البورسلان الأبيض (بالهانگل: 백자). أصبحت الفخاريات البيضاء مطلوبة بشدة في البلاط الملكي ونتيجة لذلك فإن الحكومة أنشأت في ستينات القرن السادس عشر أفراناً لصنع الفخاريات وعينت مجموعة لإدارتها تسمى بُنوون. استمرت مجموعة بُنوون بصنع متطلبات الحكومة من الفخاريات حتى إلغائها في ثمانينات القرن التاسع عشر. فضلت الحكومة الفخاريات الأنيقة ولكن البسيطة في تصميمها. استخدمت هذه الفخاريات كأدوات للمائدة والزينة والاحتفالات والدفن، حيث تستخدم فخارية مخصصة مكونة من فخارية داخل أخرى لتوضع مشيمة الأمراء والأميرات بداخلها ثم تدفن. جرة بُنتشونگ تستخدم لوضع المشيمة بداخلها جرة بُنتشونگ مرسوم عليها زهرة اللوتس تعود للقرن 15 جرة بُنتشونگ مرسوم عليها سمكة تعود لنهاية القرن 15 فخارية مصنوعة من البورسلان ومزينة بعناقيد العنب فخارية مصنوعة من البورسلان ومزينة بالسحب ورسم لتنين الموسيقى لوحة من كم هونگ دو تظهر مجموعة تقوم بأداء موسيقي. المقالة الرئيسة: موسيقى البلاط الكوري طالع أيضًا: موسيقى كوريا في بدايات جوسون كانت موسيقى گوريو المعروفة باسم هيانگاك وموسيقى سلالة تانگ الصينية المعروفة باسم دانگاك، كانت هي المسيطرة على موسيقى مآدب البلاط الملكي. مع مرور الوقت ظهرت موسيقى وطنية سميت أيضاً هيانگاك، وطورت موسيقى لشعائر البلاط عرفت باسم آك في عهد الملك سيجونگ، كما ظهر نوع جديد من الموسيقى عرف باسم شناك. سرعان ما سيطرت موسيقى الآك على مآدب البلاط حيث أديت هذه الموسيقى مع خليط من موسيقى دانگاك وشناك وهيانگاك في الاحتفالات واستمرت كذلك لمدة ثلاث مئة سنة حتى ارتبطت فقط بالشعائر بدلاً من المآدب. ارتبطت الموسيقى مع الرقص وشكلت جزءاً أساسياً في مآدب البلاط الملكي، حيث كان للموسيقيين مكتب خاص بهم يعرف باسم جانگاكوون ولم يسمح لغيرهم بأداء الموسيقى في الاحتفالات. خلال عهد جوسون الأخير استخدم اليانگبان الآلات ذات الأوتار، واستخدم الطبقة الوسطى آلات النفخ، وقام المرفهون بالأعمال البهلوانية. اتخذت الثقافة الموسيقى في هذه الفترة شكلين. الأول أن يذهب الناس إلى الاحتفال ويستمعوا لأداء الفرقة المحترفة، والثاني أن يبدأوا هم بالغناء وصنع موسيقاهم الخاصة. اشتهرت في القرن الثامن عشر أيضاً موسيقى بانسوري. الرقص المقالة الرئيسة: رقص كوري لوحة من شن ين بوك تظهر رقصة السيف أو گومو. شجعت القيم الكونفشيوسية ملوك جوسون على اتخاذ سياسات دعمت الموسيقى والرقص بصفتهما القيمتان الأساسيتان في الحكم. ازدهرت رقصات البلاط بشكل كبير خلال هذه الفترة حيث أنشئت في هذه الفترة 36 رقصة للبلاط من أصل 56 رقصة كانت تؤدى حتى نهاية جوسون. كانت هذه الرقصات تعبر عن تأسيس جوسون والدعاء لعهد يعم فيه السلام بين الأسرة المالكة وفي الأمة. قام الملك سيجونگ بإنشاء رقصات جديدة للابتعاد عن رقصات گوريو. العديد من الرقصات دمجت لإعطاء قصة محددة. أنشئت أيضاً العديد من الرقصات معتمدة على تعاليم الين واليانگ والدول الخمس. كانت الرقصات تؤدى بطريقة متواضعة وأنيقة وبشكل رسمي. في السنة الثالثة من عهد الملك سيجونگ قام باك يون بتقديم طلبٍ للملك للفصل بين الرجال والنساء وفقاً للأخلاقيات الكونفشيوسية. وافق الملك على الطلب ونتيجة لذلك أصبحت الكساينگ في المناسبات الملكية يرقصن عند النساء ويرقص الفتيان عند الرجال. اختيار الرقصات التي ستؤدى في المناسبات كان أمراً مهماً وتختار بعناية على يد الملك. ازدهرت الرقصات خلال عهد الملك سنجو، حيث قام ابنه ولي العهد هيوميونگ والوصي على العرش بإنشاء قرابة ثلاثين رقصة جديدة لتصبح هذه الفترة العصر الذهبي للرقص في جوسون. في نهاية المملكة كان هناك ما يقرب من 50 رقصة فقط. قام الملك إنجو أيضاً بإنهاء ناريدوگام وهي منظمة مسؤولة عن رقصات إبعاد الأرواح الشريرة. فاضطر هؤلاء الراقصين أن ينتشروا في أنحاء جوسون ويكسبوا عيشهم عن طريق رقصات الأقنعة. هؤلاء الراقصون ساهموا في إنشاء العديد من الرقصات المعقدة ولكنها شعبية مثل سُنگمو (رقصة الراهب) وگانگانگ سولاي (رقصة الخدم الدائرية). العمارة رسمة دونگوولدو تظهر قصري تشانگدوك وتشانگيونگ. طالع أيضًا: عمارة كورية عند نشأة الدولة كانت العمارة تابعة لعمارة دولة گوريو السابقة ولكن تحول الدولة من الثقافة البوذية إلى الثقافة الكونفشيوسية غير من ملامح العمارة لتصبح بسيطة وغير معقدة وذات جمال متواضع ومعتمدة على الشائع والأنماط. استخدم نمط مجموعة الأقواس بين الأعمدة في بناء الصروح في المباني الحكومية. استخدم نظام مجموعة الأقواس العمودية والأقواس الانتقائية كعناصر معمارية في بناء المعابد والمباني المهمة. بسبب رفض جوسون لثقافة سلالة تشينگ الصينية فإن التركيز على العناصر المعمارية الكورية الأساسية جعلها منتشرة بشكل كبير، وخلال هذا العصر استخدم نظام الأقواس في جميع المباني المهمة. خلال عهد الملك يونگجو ومنذ ظهور علماء السلهاك وتأثر جوسون بالغرب بدأت العمارة الكورية بتكوين سمات خاصة بها. إحدى الأمثلة المعمارية الأقدم في جوسون كانت هانسونگ العاصمة والتي بنيت على ضفاف نهر الهان، حيث يكون الطريقان الرئيسين للمدينة بحيث يمتد الأول من الشرق إلى الغرب والآخر من الجنوب إلى أن يلتقي بالطريق الأول مكونة شكل حرف T. بنيت القصور والأضرحة والمباني الحكومية على طول المحورين الشمالي والجنوبي، حيث تختلف المدينة عن غيرها من العواصم في آسيا. تميزت جوسون أيضاً بقصورها المختلفة مثل قصر تشانگدوك والذي بني في سنة 1405، وقصر تشانگيونگ والذي بني في سنة 1616. الأدب غلاف رواية "قصة تشُنهاينگ". عرفت الأدبيات عند بدء جوسون باسم أكتشانگ، وكانت تهدف إلى تبرير الثورة والتركيز على شرعية السلالة الجديدة. كتبة هذه الأدبيات كانوا ممن ساعدوا في إنشاء المملكة وتشكيل سياستها. أسلوب هؤلاء الكتاب اختفى بحلول القرن الخامس عشر ولم يستخدم بعدها. أول هذه الأدبيات هي «حلم الحاكم الذهبي»،(69) و«عندما نستقبل النبوءة الغالية»(70) والتي كتبها جونگ دو جون والتي استخدمت لاحقاً كموسيقى للبلاط. قام جونگ أيضاً بكتابة أربع قصائد تمدح إنجازات الملك تايجو الثقافية، وثلاث قصائد تمدح قدرته العسكرية. كتبت العديد من القصائد أيضاً حول العاصمة الجديدة وممن كتب فيها جونگ نفسه وبيون گيريانگ والذي كتب قصيدة «أغنية جبل هوا».(71) بسبب التغيرات الاجتماعية العديدة، فقد ظهرت آثار التغيير في الأدبيات. في بدايات القرن السابع عشر قام هو گُين (1569 ~ 1618) بكتابة رواية عرفت باسم «قصة هونگ گلدونگ»(72) وتصور رجلاً من طبقة سوجا اليانگبان(73) يقاتل فساد المسؤولين النبلاء ويساعد العوام. انتقد الكاتب بشدة فساد المسؤولين وسياسة التمييز ضد أبناء المحظيات. في القرن الثامن عشر اشتهرت العديد من الروايات المكتوبة من مجهولين. أحد أهم هذه الروايات قصة تعرف باسم «قصة تشُنهيانگ»(74) والتي تصور قصة حب بين بين أحد اليانگبان وبين امرأة من طبقة سونيو اليانگبان وهي ابنة لگساينگ. تنتهي الرواية بزواج بين الطبقتين وهو ما يعكس رفضاً لنظام الطبقية الاجتماعية.

شرح مبسط

جوسون[1] أو تشوسون أو سلالة إي[2] هي مملكة كورية أسسها الجنرال إي سونگ گي المعروف باسم الملك تايجو في سنة 1392 في أعقاب سقوط مملكة گوريو واستمرت لخمسة قرون[1] حتى أعلن آخر ملوكها الملك گوجونگ تحويلها إلى إمبراطورية عرفت باسم إمبراطورية كوريا وذلك في سنة 1897.