اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 10:33 PM
اخر المشاهدات
- [ سوبر ماركت الامارات ] جمعية المشرف التعاونية
- [ مؤسسات البحرين ] شركة نيو يورك هوم المحدودة للمقاولات ذ.م.م ... منامة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نايف غايب حمود الشيباني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ باب استحباب الأكل بثلاث أصابعتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة» . رواه مسلم. ---------------- فيه: التحذير من الشيطان، والتنبيه على ملازمته الإنسان في سائر تصرفاته، فينبغي أن يتأهب ويحترز منه ولا يغتر بما يزينه له ليلهيه عن ذكر الله تعالى.
- [ مؤسسات البحرين ] فاطمة لتخليص المعاملات ... منامة
- [ دليل الشارقة الامارات ] مطعم اجمير الجديد ... الشارقة
- [ حكمــــــة ] كان أبو الفتح المنهى قد برع في الفقه وتقدم عند العوام وحصل له مال كثير ودخل بغداد وفوض إليه التدريس بالنظامية وأدركه الموت بهمدان. فلما دنت وفاته قال لأصحابه أخرجوا فلما خرجوا عنه جعل يلطم وجهه ويقول "يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله" ويقول لنفسه موبخًا لها يا أبا الفتح ضيعت العمر في طلب الدنيا وتحصيل المال والجاه والتردد إلى السلاطين
- [ حكمــــــة ] قال يزيد الرقاشي : « ابن آدم إنك رقيق على الناس غليظ بعضك على بعض لو نعي إليك بعض أهلك بكيت وأنت كل يوم تنعى إليك نفسك لا تبكيها » وقال أبو بكر يعني ابن أبي الدنيا : أنشده محمد الوراق وفي مثل ذلك يقول الشاعر : فيبكي على ميت ويغفل نفسه كأن بكفيه أمانا من الردى وما الميت المقبور في صدر يومه أحق بأن يبكيه من ميت غدا.
- [ رقم هاتف ] وعنوان مطعم مندي الواصل بالصليبية - خدمة التوصيل Delivery
- [ خذها قاعدة ] قليلة هي الأيام التي مرت عليّ دون أن أنام فيها وأنا حزين جدًا. - فرانس كافكا
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- [ سوبر ماركت الامارات ] جمعية المشرف التعاونية
- [ مؤسسات البحرين ] شركة نيو يورك هوم المحدودة للمقاولات ذ.م.م ... منامة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نايف غايب حمود الشيباني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ باب استحباب الأكل بثلاث أصابعتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة» . رواه مسلم. ---------------- فيه: التحذير من الشيطان، والتنبيه على ملازمته الإنسان في سائر تصرفاته، فينبغي أن يتأهب ويحترز منه ولا يغتر بما يزينه له ليلهيه عن ذكر الله تعالى.
- [ مؤسسات البحرين ] فاطمة لتخليص المعاملات ... منامة
- [ دليل الشارقة الامارات ] مطعم اجمير الجديد ... الشارقة
- [ حكمــــــة ] كان أبو الفتح المنهى قد برع في الفقه وتقدم عند العوام وحصل له مال كثير ودخل بغداد وفوض إليه التدريس بالنظامية وأدركه الموت بهمدان. فلما دنت وفاته قال لأصحابه أخرجوا فلما خرجوا عنه جعل يلطم وجهه ويقول "يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله" ويقول لنفسه موبخًا لها يا أبا الفتح ضيعت العمر في طلب الدنيا وتحصيل المال والجاه والتردد إلى السلاطين
- [ حكمــــــة ] قال يزيد الرقاشي : « ابن آدم إنك رقيق على الناس غليظ بعضك على بعض لو نعي إليك بعض أهلك بكيت وأنت كل يوم تنعى إليك نفسك لا تبكيها » وقال أبو بكر يعني ابن أبي الدنيا : أنشده محمد الوراق وفي مثل ذلك يقول الشاعر : فيبكي على ميت ويغفل نفسه كأن بكفيه أمانا من الردى وما الميت المقبور في صدر يومه أحق بأن يبكيه من ميت غدا.
- [ رقم هاتف ] وعنوان مطعم مندي الواصل بالصليبية - خدمة التوصيل Delivery
- [ خذها قاعدة ] قليلة هي الأيام التي مرت عليّ دون أن أنام فيها وأنا حزين جدًا. - فرانس كافكا
- [ مؤسسات البحرين ] شركة نيو يورك هوم المحدودة للمقاولات ذ.م.م ... منامة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نايف غايب حمود الشيباني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ باب استحباب الأكل بثلاث أصابعتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة» . رواه مسلم. ---------------- فيه: التحذير من الشيطان، والتنبيه على ملازمته الإنسان في سائر تصرفاته، فينبغي أن يتأهب ويحترز منه ولا يغتر بما يزينه له ليلهيه عن ذكر الله تعالى.
- [ مؤسسات البحرين ] فاطمة لتخليص المعاملات ... منامة
- [ دليل الشارقة الامارات ] مطعم اجمير الجديد ... الشارقة
- [ حكمــــــة ] كان أبو الفتح المنهى قد برع في الفقه وتقدم عند العوام وحصل له مال كثير ودخل بغداد وفوض إليه التدريس بالنظامية وأدركه الموت بهمدان. فلما دنت وفاته قال لأصحابه أخرجوا فلما خرجوا عنه جعل يلطم وجهه ويقول "يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله" ويقول لنفسه موبخًا لها يا أبا الفتح ضيعت العمر في طلب الدنيا وتحصيل المال والجاه والتردد إلى السلاطين
- [ حكمــــــة ] قال يزيد الرقاشي : « ابن آدم إنك رقيق على الناس غليظ بعضك على بعض لو نعي إليك بعض أهلك بكيت وأنت كل يوم تنعى إليك نفسك لا تبكيها » وقال أبو بكر يعني ابن أبي الدنيا : أنشده محمد الوراق وفي مثل ذلك يقول الشاعر : فيبكي على ميت ويغفل نفسه كأن بكفيه أمانا من الردى وما الميت المقبور في صدر يومه أحق بأن يبكيه من ميت غدا.
- [ رقم هاتف ] وعنوان مطعم مندي الواصل بالصليبية - خدمة التوصيل Delivery
- [ خذها قاعدة ] قليلة هي الأيام التي مرت عليّ دون أن أنام فيها وأنا حزين جدًا. - فرانس كافكا
الميزان الصرفي
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
1 مشاهدة
تم النشر اليوم 05-12-2025 | الميزان الصرفي
الميزان الصرفي
محتويات1 علم الصرف2 الميزان الصرفي3 أوزان الكلمات4 الحذف في الكلمة5 القلب في الكلمة
علم الصرف
إنَّ اللغة العربيّة من أوسع اللغات في العالم وأكثرها ألفاظًا وعلومًا، حيث تتعدّد علوم العربية وتتنوع وتنقسم، كلُّ علم بحسب ال الذي يتناولُهُ في اللغة، ولعلّ أهمّ علوم اللغة هو علم النحو وعلم العروض وعلم البلاغة وعلم الصرف وغيرها، وبالحديث عن علم الصرف فهو علم يُعنى بأحوال أبينة الكلمة التي لا تتعلق بالإعراب، وهو علم يهتمّ بحركات أوائل وأواسط الكلمة، ولا يدخل علم الصرف في حركات نهاية الكلمة لأنّها من اختصاص علم النحو، وهذا المقال سيسلّط الضوء على الميزان الصرفي وأوزان الكلمات في العربية.
الميزان الصرفي
بعدَ ما ورَد من تعريف علم الصرف، يجب القول إنّ العلماء في اللغة عندما وضعوا علم الصرف، وضعوه على قواعد وأساسات تُسهّل عملية حفظِهِ وفهمِهِ، شأنُهُ في هذا شأن كلِّ العلوم على الأرض، ولعلَّ أهم ما وضعه علماء الصرف ليساعد في إظهار أحوال الكلمة في اللغة هو الميزان الصرفي الذي يتكوّن من ثلاثة أحرفٍ وهي “فعل”، وتكمن أهمية الميزان الصرفي في كونِهِ يساعد في عدّة أمور، أهمّها:
يساعد الميزان الصرفي في معرفة عدد حروف الكلمة وترتيب حروفها أيضًا.
يساعد أيضًا في معرفة الحروف الأصلية والحروف الزائدة في الكلمة.
يُساعد الميزان الصرفي أيضًا في بيان التقديم والتأخير الذي يحصل في أحرف الكلمة الأصلية.
يُوضّح الميزان الصرفي أصول حروف الكلمة كلّها.
ولعلّ أبرز مهامّ الميزان الصرفي في أنْ يكشف عن أصل الكلمة في اللغة ويحدد جذرها وطريقة اشتقاقها وأوزانها، مع ضرورة التنويه إلى أنَّ بعض الأصول التي ترجع إليها الكلمات هي أصول غير مستخدمة، وهي ة فرضيًّا لإتمام العلم ولعدم ردّ الكلمة إلى مجهول، ولكنَّ العلماء أصرّوا على ضرورة وضع هذه الأصول، وإنْ كانت غير مستخدمة لغويًّا. 1)الميزان الصرفي، “www.marefa.org”، اطُّلِع عليه بتاريخ 08-10-2018، بتصرّف.
أوزان الكلمات
كما وردَ في تعريف الميزان الصرفي، فإنَّ هذا الميزان وضعه علماء الصرف لمعرفة أحوال بنية الكلمة، وحين رأوا أنّ أكثر الكلمات في العربيّة تتكوّن من ثلاثة أحرف، خصصوا الميزان الصرفي وجعلوه من ثلاثة أحرف تمثل أصل الكلمات العربية وأصل أوزانها وهي: “فعل”، ومن وزن هذه الحروف خرجتْ أوزان كلِّ الكلمات في اللغة العربية، وبعدها تمّ تحديد أوزان الكلمات وفق معايير وضعها علماء الصرف؛ لتسهيل طريقة الوصول إلى أصل كلّ كلمة في اللغة أو الوصول إلى أي مشتق من مشتقات الكلمة، فمثلًا: الفعل: قَتَلَ، هو على وزن فَعَلَ، وهو فعل ثلاثي؛ وبناءً على قواعد علم الصرف فإنَّ اسم الفاعل لهذا الفعل يُصاغ على وزن “فَاعِل” وهو قاتل، واسم المفعول على وزن مفعول وهو مقتول، وهكذا تم تحديد أوزان الكلمات في اللغة العربية. 2)شرح شافية ابن الحاجب – الرضي الأستراباذي، “www.shamela.ws”، اطُّلِع عليه بتاريخ 08-10-2018، بتصرّف.
الحذف في الكلمة
يمكنُ تعريف الحذف من الكلمة في اللغة على أنّه إسقاط بعض أجزاء الكلمة أو قطعها، وقد اهتمَّ العلماء منذ القدم بظاهرة الحذف في الكلمة العربية، ووجب التنبيه إلى أنَّ بعض العلماء يربط بين الحذف والإضمار في اللغة، وبعض العلماء نبّه إلى وجود فرق واضحٍ بينهما، وقد قال ابن مضاء القرطبي: “الفاعل يضمر ولا يحذف”، وهذا يعني أنَّ الفاعل يستبدل بضمير مستتر أو مضمر، ويعني هذا أنَّ المضمر لا يمكن الاستغناء عنه في الجملة، وهذا عكس الحذف الذي يكون فيما يمكن الاستغناء عنه من الكلام، وقد وقال عبدالقاهر الجرجاني: “هو باب دقيق المسلك لطيف المأخذ، عجيب الأمر شبيه بالسحر؛ فإنكَ ترى بهِ ترك الذكر أفصح من الذكر، والصمت عن الإفادة أزيد للإفادة، وتجدك أنطق ما تكون إذا لم تنطق، وأتم ما تكون بيانًا إذا لم تبن”. 3)ظاهرة الحذف، “www.alukah.net”، اطُّلِع عليه بتاريخ 08-10-2018، بتصرّف.
القلب في الكلمة
يمكنُ تعريف القلب في الكلمة على أنّه توافق بين أحرف كلمتين، مع وجود فرق في ترتيب الحروف، وقد عرَّفَهُ الشيخ عبد القادر المغربي في كتابه الاشتقاق والتعريب، فقال: “القلب ويقال له الاشتقاق الكبير، وهو أن يكون بين اللفظين تناسبٌ في اللفظ والمعنى دون الترتيبِ، مثل: فعل جبذ المشتق من مادة الجذب، فإن الحروف في المشتق هي عينها في المشتق منه، والمعنى فيهما متناسب”، إذًا فالخلاصة أنَّ القلب هو توافق بين كلمتين في الحروف، واختلاف في ترتيب هذه الحروف، ومن أمثال القلب في الكلمة: كلمة كبا وبكى، توافق الباء والكاف والألف مع اختلاف الترتيب في كلّ كلمة، ومثلهُ: سرى ورسى، علمَ ولمعَ، وغيرها. 4)دراست في النحو، “www.shamela.ws”، اطُّلِع عليه بتاريخ 08-10-2018، بتصرّف.
المراجع 1. ↑ الميزان الصرفي، “www.marefa.org”، اطُّلِع عليه بتاريخ 08-10-2018، بتصرّف 2. ↑ شرح شافية ابن الحاجب – الرضي الأستراباذي، “www.shamela.ws”، اطُّلِع عليه بتاريخ 08-10-2018، بتصرّف 3. ↑ ظاهرة الحذف، “www.alukah.net”، اطُّلِع عليه بتاريخ 08-10-2018، بتصرّف 4. ↑ دراست في النحو، “www.shamela.ws”، اطُّلِع عليه بتاريخ 08-10-2018، بتصرّف