شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Mon 08 Dec 2025 الساعة: 05:17 PM


اخر بحث





- تعرف علي عبد الله بن إبراهيم الغملاس | مشاهير
- [ مؤسسات البحرين ] شركة الزهراوي للديكور ذ.م.م ... منامة
- [ صحة الفم والأسنان ] طريقة استخدام غسول الفم
- الكسكس المغربي بالفول الأخضر
- [ مؤسسات البحرين ] برج المحرق لخياطة الجلسات العربية والستائر ... منامة
- [ متاجر السعودية ] قهوة جود ... المدينة المنورة ... منطقة المدينة المنورة
- [ باب تغليظ اليمين الكاذبة عمداتطريز رياض الصالحين ] عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار. وحرم عليه الجنة» فقال له رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: «وإن كان قضيبا من أراك» . رواه مسلم ---------------- فيه: وعيد شديد لمن أخذ حق غيره، ولو قليلا بيمين كاذبة.
- [ مؤسسات البحرين ] عالم الخليج لتشكيل البلاستيك ... المنطقة الشمالية
- معلومات عن حقن ديبو ميدرول depo medrol
- [ تعرٌف على ] بنت أفندينا (مسلسل)

سؤال و جواب | لا يجوز شراء أو بيع النقاط المرورية المحسومة على مرتكبي المخالفات

تم النشر اليوم 08-12-2025 | سؤال و جواب | لا يجوز شراء أو بيع النقاط المرورية المحسومة على مرتكبي المخالفات
سؤال و جواب | لا يجوز شراء أو بيع النقاط المرورية المحسومة على مرتكبي المخالفات السؤال هل يجوز للشخص أن يبيع نقاط شهادة القيادة، مثلا: شخص ارتكب مخالفة تستوجب حسم ـ ـ نقاط من شهادته، فيشتري نقاط شهادة شخص آخر وتحسم النقاط من شهادة هذا الشخص؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز بيع هذه النقاط، لأن هذه النقاط عبارة عن عقوبة تعزيرية وليست منفعة، ومن شروط المبيع أن يكون منتفعا به انتفاعا معتبرا شرعا، جاء في منح الجليل شرح مختصر خليل في شروط البيع الصحيح: الشرط الثاني: أن يكون المبيع منتفعا به فلا يصح بيع ما لا منفعة فيه، لأنه من أكل أموال الناس بالباطل، بل لا يصح تملكه، وفي معناه ما منافعه كلها محرمة إذ لا فرق بين المعدوم شرعاً والمعدوم حساً. اهـ. ثم إن مثل هذا يستوجب إيقاع العقوبة بالغير، وهذا قد يفوت مقصود هذه العقوبة وهو تعزير مرتكب المخالفة وردعه حتى تحفظ الأنفس والممتلكات. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز بيع هذه النقاط، لأن هذه النقاط عبارة عن عقوبة تعزيرية وليست منفعة، ومن شروط المبيع أن يكون منتفعا به انتفاعا معتبرا شرعا، جاء في منح الجليل شرح مختصر خليل في شروط البيع الصحيح: الشرط الثاني: أن يكون المبيع منتفعا به فلا يصح بيع ما لا منفعة فيه، لأنه من أكل أموال الناس بالباطل، بل لا يصح تملكه، وفي معناه ما منافعه كلها محرمة إذ لا فرق بين المعدوم شرعاً والمعدوم حساً. اهـ. ثم إن مثل هذا يستوجب إيقاع العقوبة بالغير، وهذا قد يفوت مقصود هذه العقوبة وهو تعزير مرتكب المخالفة وردعه حتى تحفظ الأنفس والممتلكات. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز بيع هذه النقاط، لأن هذه النقاط عبارة عن عقوبة تعزيرية وليست منفعة، ومن شروط المبيع أن يكون منتفعا به انتفاعا معتبرا شرعا، جاء في منح الجليل شرح مختصر خليل في شروط البيع الصحيح: الشرط الثاني: أن يكون المبيع منتفعا به فلا يصح بيع ما لا منفعة فيه، لأنه من أكل أموال الناس بالباطل، بل لا يصح تملكه، وفي معناه ما منافعه كلها محرمة إذ لا فرق بين المعدوم شرعاً والمعدوم حساً. اهـ. ثم إن مثل هذا يستوجب إيقاع العقوبة بالغير، وهذا قد يفوت مقصود هذه العقوبة وهو تعزير مرتكب المخالفة وردعه حتى تحفظ الأنفس والممتلكات. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز بيع هذه النقاط، لأن هذه النقاط عبارة عن عقوبة تعزيرية وليست منفعة، ومن شروط المبيع أن يكون منتفعا به انتفاعا معتبرا شرعا، جاء في منح الجليل شرح مختصر خليل في شروط البيع الصحيح: الشرط الثاني: أن يكون المبيع منتفعا به فلا يصح بيع ما لا منفعة فيه، لأنه من أكل أموال الناس بالباطل، بل لا يصح تملكه، وفي معناه ما منافعه كلها محرمة إذ لا فرق بين المعدوم شرعاً والمعدوم حساً. اهـ. ثم إن مثل هذا يستوجب إيقاع العقوبة بالغير، وهذا قد يفوت مقصود هذه العقوبة وهو تعزير مرتكب المخالفة وردعه حتى تحفظ الأنفس والممتلكات. . فلا يجوز بيع هذه النقاط، لأن هذه النقاط عبارة عن عقوبة تعزيرية وليست منفعة، ومن شروط المبيع أن يكون منتفعا به انتفاعا معتبرا شرعا، جاء في منح الجليل شرح مختصر خليل في شروط البيع الصحيح: الشرط الثاني: أن يكون المبيع منتفعا به فلا يصح بيع ما لا منفعة فيه، لأنه من أكل أموال الناس بالباطل، بل لا يصح تملكه، وفي معناه ما منافعه كلها محرمة إذ لا فرق بين المعدوم شرعاً والمعدوم حساً. اهـ. ثم إن مثل هذا يستوجب إيقاع العقوبة بالغير، وهذا قد يفوت مقصود هذه العقوبة وهو تعزير مرتكب المخالفة وردعه حتى تحفظ الأنفس والممتلكات. .

شاركنا رأيك