اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 05:54 PM
اخر المشاهدات
- [ فائدةمن كتاب لا تحزن ] لما ألقي إبراهيم عليه السلام في النار قال : حسبنا الله ونعم الوكيل ، فجعلها الله عليه بردا وسلاما ، ورسولنا صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما هددوا بجيوش الكفار ، وكتائب الوثنية قالوا : { حسبنا الله ونعم الوكيل {173} فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم } .
- [ تعرٌف على ] ويك فورست (كارولاينا الشمالية)
- [ دليل دبي الامارات ] جى ال تى كلاستر جى ... دبي
- [ خذها قاعدة ] إن لم يقدر شخص ما أن يكون ملاكا, فهذا لا يعني أن يصبح حيوانا! هناك اختراع بينهما اسمه إنسان!. - جلال الخوالدة
- بحث عن حجة الوداع
- [ خياطون رجال السعودية ] خياط السعادة
- الارمادا الاسبانية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الطاجيكستانية المالطية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الكونغولية الليتوانية
- [ تعرٌف على ] يحيى بن عثمان المدرس
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- [ فائدةمن كتاب لا تحزن ] لما ألقي إبراهيم عليه السلام في النار قال : حسبنا الله ونعم الوكيل ، فجعلها الله عليه بردا وسلاما ، ورسولنا صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما هددوا بجيوش الكفار ، وكتائب الوثنية قالوا : { حسبنا الله ونعم الوكيل {173} فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم } .
- [ تعرٌف على ] ويك فورست (كارولاينا الشمالية)
- [ دليل دبي الامارات ] جى ال تى كلاستر جى ... دبي
- [ خذها قاعدة ] إن لم يقدر شخص ما أن يكون ملاكا, فهذا لا يعني أن يصبح حيوانا! هناك اختراع بينهما اسمه إنسان!. - جلال الخوالدة
- بحث عن حجة الوداع
- [ خياطون رجال السعودية ] خياط السعادة
- الارمادا الاسبانية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الطاجيكستانية المالطية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الكونغولية الليتوانية
- [ تعرٌف على ] يحيى بن عثمان المدرس
- [ تعرٌف على ] ويك فورست (كارولاينا الشمالية)
- [ دليل دبي الامارات ] جى ال تى كلاستر جى ... دبي
- [ خذها قاعدة ] إن لم يقدر شخص ما أن يكون ملاكا, فهذا لا يعني أن يصبح حيوانا! هناك اختراع بينهما اسمه إنسان!. - جلال الخوالدة
- بحث عن حجة الوداع
- [ خياطون رجال السعودية ] خياط السعادة
- الارمادا الاسبانية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الطاجيكستانية المالطية
- [ تعرٌف على ] العلاقات الكونغولية الليتوانية
- [ تعرٌف على ] يحيى بن عثمان المدرس
سؤال و جواب | كيفية القسمة الشرعية للعقار وأجرته بين الورثة
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
2 مشاهدة
تم النشر اليوم 05-12-2025 | سؤال و جواب | كيفية القسمة الشرعية للعقار وأجرته بين الورثة
سؤال و جواب | كيفية القسمة الشرعية للعقار وأجرته بين الورثة
السؤال
توفي والدي يوم //، وترك عقارا، وقمنا بتقسيمه قسمة شرعية، وكانت نتيجة القسمة شقة و % للبنت من المحل التجاري، وللذكر شقة و% من المحل التجاري، والمحل التجاري مؤجَّر، والمؤجِّر يدفع الأجرة سنويا، ومقدما، وما زال الإيجار في حساب والدي حتى الآن. فكيف نوزع هذا الإيجار؟ هل حسب نتيجة القسمة؟ أم للذكر مثل حظ الأنثيين؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا تمت قسمة العقار بين الورثة -كالمحل التجاري- قسمة شرعية، أو بالتراضي، فإن الإيجار يقسم بينهم على تلك القسمة التي تمت، فمن أخذ من العقار % أخذ من الإيجار هذه النسبة، ومن أخذ من العقار نسبة أخرى أخذها من الإيجار وهكذا.
إلا أننا ننبه فنقول: إن القسمة الشرعية للعقار بين أبناء الميت وبناته تكون بجعل نصيب الذكر مثل حظ الأنثيين؛ لقول الله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْن {النساء:}، فنسبة % للبنت المذكورة في السؤال من المحل التجاري لا تساوي نصف تلك النسبة المذكورة للابن أي %، فهذا القسمة ربما تكون مخالفة للقسمة الشرعية، وفيها إجحاف بالبنت، ولا تصح إلا برضى البنات بذلك، وهن بالغات رشيدات، أو إذا كانت قيمة ال % من المحل للبنت مع الشقة التي أخذتها كانت تساوي نصف قيمة ال % الذي جُعِلَت للذكر من المحل مع الشقة التي أخذها.
فقد قدمنا في فتاوى سابقة أن قسمة العقار بناء على القيمة لا على الأجزاء؛ لا حرج فيه، ما دام أن أجزاءها ليست متساوية القيمة، فتقسم بناء على القيمة، ولو ترتب عليها أن يكون نصيب الأنثى ضعف نصيب الذكر من حيث الأجزاء، ولكن نصف نصيبه من حيث القيمة، وهذه تسمى عند الفقهاء قسمة التعديل. وانظر تفصيلها في الفتوى: .
فينبغي أن تنتبهوا، وتراجعوا تلك القسمة المذكورة، وتتأكدوا أنها ليست مجحفة بحق البنات.
.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا تمت قسمة العقار بين الورثة -كالمحل التجاري- قسمة شرعية، أو بالتراضي، فإن الإيجار يقسم بينهم على تلك القسمة التي تمت، فمن أخذ من العقار % أخذ من الإيجار هذه النسبة، ومن أخذ من العقار نسبة أخرى أخذها من الإيجار وهكذا.
إلا أننا ننبه فنقول: إن القسمة الشرعية للعقار بين أبناء الميت وبناته تكون بجعل نصيب الذكر مثل حظ الأنثيين؛ لقول الله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْن {النساء:}، فنسبة % للبنت المذكورة في السؤال من المحل التجاري لا تساوي نصف تلك النسبة المذكورة للابن أي %، فهذا القسمة ربما تكون مخالفة للقسمة الشرعية، وفيها إجحاف بالبنت، ولا تصح إلا برضى البنات بذلك، وهن بالغات رشيدات، أو إذا كانت قيمة ال % من المحل للبنت مع الشقة التي أخذتها كانت تساوي نصف قيمة ال % الذي جُعِلَت للذكر من المحل مع الشقة التي أخذها.
فقد قدمنا في فتاوى سابقة أن قسمة العقار بناء على القيمة لا على الأجزاء؛ لا حرج فيه، ما دام أن أجزاءها ليست متساوية القيمة، فتقسم بناء على القيمة، ولو ترتب عليها أن يكون نصيب الأنثى ضعف نصيب الذكر من حيث الأجزاء، ولكن نصف نصيبه من حيث القيمة، وهذه تسمى عند الفقهاء قسمة التعديل. وانظر تفصيلها في الفتوى: .
فينبغي أن تنتبهوا، وتراجعوا تلك القسمة المذكورة، وتتأكدوا أنها ليست مجحفة بحق البنات.
.