سؤال و جواب | المسلم إذا استؤجر في عمل معين يتقيد بما شرط عليه فيه

تم النشر اليوم 08-12-2025 | سؤال و جواب | المسلم إذا استؤجر في عمل معين يتقيد بما شرط عليه فيه
السؤال أنا أعمل في مدرسة أهليه وتخصصي تدبير منزلي مادة تهتم بشؤون الطبخ والمنزل والتربية والأطفال والغسيل والكي، وأنا أشرح مادتي من النظرة التي أعلم أنها تفيد الفتاة وأحاول جاهدة إفادتهن أي لا أتقيد بالموجود بالمنهج وفي الغالب لا قول الموجود في الكتاب لأن ما كتب في الكتاب عفا عليه الزمن وأشرح للمرحلة الابتدائية والمتوسطة بقدر ما أستطيع لكن طالبات مرحلة الثانوية لا يريدون الدروس ولا يحاولون أن يهتموا بها وأنا في الغالب لا أعطيهم واذا أعطيتهم أعطيهم دروساً من خارج المنهج لكي يستفيدوا وأما الدروس التي لا يمكن أن تكون مفيدة في وقتنا الحاضر لا أعطيها لهم وأيضا أنا متمكنة من مادتي في حضور أي شخص غريب لأن حضورهم يجعل الطالبات ينتبهن وبالتالي أعطي كل ما لدي ولا أقول إني لا أعطي ما لدي عند عدم حضور أي شخص غريب ولكن البنات يبدأن بطرح أسئلة وبالتالي تتشعب الأسئلة وأحاول أن أجيب عليها وبالتالي نخرج من الموضوع وفي بعض الأحيان أشتري مقادير الطبخ من جيبي الخاص مع العلم بأن المدرسة ملزمة بتوفيره ((بعض الطلبات لا يحضرونها))سؤالي هل راتبي حلال؟هل أستمر في الوظيفة أم أستقيل حالا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب على المسلم إذا استؤجر على عمل معين أن يتقيد بما شرط عليه في ذلك العمل، فالمدرس إذا كلف بنوع معين من التدريس أو بمنهج معين فعليه أن يفي بما اشترط عليه من ذلك، لما روى أبو داوود والترمذي من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال: المسلمون على شروطهم. رواه البخاري تعليقاً بلفظ: المسلمون عند شروطهم. وبناء عليه فإن عدم تقيدك بالبرنامج المحدد في المنهج إذا كان من أجل التمهيد له بمعارف أخرى ليتمكن الطالبات من الاستفادة، وبالتالي ليستوعبن ما تقدمينه لهن فهذا حسن، ويعتبر من النصح للمسلمين المأمور به في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان سببه أنك لا ترين الفائدة في المناهج المقررة وأن ما تعلمينه أفضل منها فهذا أمر لا ينبغي أن تفعليه من تلقاء نفسك، بل تستشيرين فيه إدارة المؤسسة، فإن أذنت فيه فافعلي وإلا فلا، ولا يبرر لك هذا التجاوز أنك متمكنة من مادتك، ولا ما تصرفينه من جيبك مما لا يلزمك. ثم إن ما ذكرته من تشعب الأسئلة مما يخرجك عن الدرس وعن موضوعه فهو أيضاً مما لا ينبغي، بل الواجب التقيد بالمقررات، وتخصيص وقت بعد كل مقرر للأسئلة ولاستكمال الاستفادة، ومع ذلك فإنا لا نرى أن تتركي الوظيفة بموجب هذه الأغلاط، ولكن أطلعي إدارة المدرسة على ما لديك من الملاحظات، واعملي بما يشيرون به عليك. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب على المسلم إذا استؤجر على عمل معين أن يتقيد بما شرط عليه في ذلك العمل، فالمدرس إذا كلف بنوع معين من التدريس أو بمنهج معين فعليه أن يفي بما اشترط عليه من ذلك، لما روى أبو داوود والترمذي من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال: المسلمون على شروطهم. رواه البخاري تعليقاً بلفظ: المسلمون عند شروطهم. وبناء عليه فإن عدم تقيدك بالبرنامج المحدد في المنهج إذا كان من أجل التمهيد له بمعارف أخرى ليتمكن الطالبات من الاستفادة، وبالتالي ليستوعبن ما تقدمينه لهن فهذا حسن، ويعتبر من النصح للمسلمين المأمور به في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان سببه أنك لا ترين الفائدة في المناهج المقررة وأن ما تعلمينه أفضل منها فهذا أمر لا ينبغي أن تفعليه من تلقاء نفسك، بل تستشيرين فيه إدارة المؤسسة، فإن أذنت فيه فافعلي وإلا فلا، ولا يبرر لك هذا التجاوز أنك متمكنة من مادتك، ولا ما تصرفينه من جيبك مما لا يلزمك. ثم إن ما ذكرته من تشعب الأسئلة مما يخرجك عن الدرس وعن موضوعه فهو أيضاً مما لا ينبغي، بل الواجب التقيد بالمقررات، وتخصيص وقت بعد كل مقرر للأسئلة ولاستكمال الاستفادة، ومع ذلك فإنا لا نرى أن تتركي الوظيفة بموجب هذه الأغلاط، ولكن أطلعي إدارة المدرسة على ما لديك من الملاحظات، واعملي بما يشيرون به عليك. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب على المسلم إذا استؤجر على عمل معين أن يتقيد بما شرط عليه في ذلك العمل، فالمدرس إذا كلف بنوع معين من التدريس أو بمنهج معين فعليه أن يفي بما اشترط عليه من ذلك، لما روى أبو داوود والترمذي من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال: المسلمون على شروطهم. رواه البخاري تعليقاً بلفظ: المسلمون عند شروطهم. وبناء عليه فإن عدم تقيدك بالبرنامج المحدد في المنهج إذا كان من أجل التمهيد له بمعارف أخرى ليتمكن الطالبات من الاستفادة، وبالتالي ليستوعبن ما تقدمينه لهن فهذا حسن، ويعتبر من النصح للمسلمين المأمور به في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان سببه أنك لا ترين الفائدة في المناهج المقررة وأن ما تعلمينه أفضل منها فهذا أمر لا ينبغي أن تفعليه من تلقاء نفسك، بل تستشيرين فيه إدارة المؤسسة، فإن أذنت فيه فافعلي وإلا فلا، ولا يبرر لك هذا التجاوز أنك متمكنة من مادتك، ولا ما تصرفينه من جيبك مما لا يلزمك. ثم إن ما ذكرته من تشعب الأسئلة مما يخرجك عن الدرس وعن موضوعه فهو أيضاً مما لا ينبغي، بل الواجب التقيد بالمقررات، وتخصيص وقت بعد كل مقرر للأسئلة ولاستكمال الاستفادة، ومع ذلك فإنا لا نرى أن تتركي الوظيفة بموجب هذه الأغلاط، ولكن أطلعي إدارة المدرسة على ما لديك من الملاحظات، واعملي بما يشيرون به عليك. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب على المسلم إذا استؤجر على عمل معين أن يتقيد بما شرط عليه في ذلك العمل، فالمدرس إذا كلف بنوع معين من التدريس أو بمنهج معين فعليه أن يفي بما اشترط عليه من ذلك، لما روى أبو داوود والترمذي من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال: المسلمون على شروطهم. رواه البخاري تعليقاً بلفظ: المسلمون عند شروطهم. وبناء عليه فإن عدم تقيدك بالبرنامج المحدد في المنهج إذا كان من أجل التمهيد له بمعارف أخرى ليتمكن الطالبات من الاستفادة، وبالتالي ليستوعبن ما تقدمينه لهن فهذا حسن، ويعتبر من النصح للمسلمين المأمور به في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان سببه أنك لا ترين الفائدة في المناهج المقررة وأن ما تعلمينه أفضل منها فهذا أمر لا ينبغي أن تفعليه من تلقاء نفسك، بل تستشيرين فيه إدارة المؤسسة، فإن أذنت فيه فافعلي وإلا فلا، ولا يبرر لك هذا التجاوز أنك متمكنة من مادتك، ولا ما تصرفينه من جيبك مما لا يلزمك. ثم إن ما ذكرته من تشعب الأسئلة مما يخرجك عن الدرس وعن موضوعه فهو أيضاً مما لا ينبغي، بل الواجب التقيد بالمقررات، وتخصيص وقت بعد كل مقرر للأسئلة ولاستكمال الاستفادة، ومع ذلك فإنا لا نرى أن تتركي الوظيفة بموجب هذه الأغلاط، ولكن أطلعي إدارة المدرسة على ما لديك من الملاحظات، واعملي بما يشيرون به عليك. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب على المسلم إذا استؤجر على عمل معين أن يتقيد بما شرط عليه في ذلك العمل، فالمدرس إذا كلف بنوع معين من التدريس أو بمنهج معين فعليه أن يفي بما اشترط عليه من ذلك، لما روى أبو داوود والترمذي من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال: المسلمون على شروطهم. رواه البخاري تعليقاً بلفظ: المسلمون عند شروطهم. وبناء عليه فإن عدم تقيدك بالبرنامج المحدد في المنهج إذا كان من أجل التمهيد له بمعارف أخرى ليتمكن الطالبات من الاستفادة، وبالتالي ليستوعبن ما تقدمينه لهن فهذا حسن، ويعتبر من النصح للمسلمين المأمور به في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان سببه أنك لا ترين الفائدة في المناهج المقررة وأن ما تعلمينه أفضل منها فهذا أمر لا ينبغي أن تفعليه من تلقاء نفسك، بل تستشيرين فيه إدارة المؤسسة، فإن أذنت فيه فافعلي وإلا فلا، ولا يبرر لك هذا التجاوز أنك متمكنة من مادتك، ولا ما تصرفينه من جيبك مما لا يلزمك. ثم إن ما ذكرته من تشعب الأسئلة مما يخرجك عن الدرس وعن موضوعه فهو أيضاً مما لا ينبغي، بل الواجب التقيد بالمقررات، وتخصيص وقت بعد كل مقرر للأسئلة ولاستكمال الاستفادة، ومع ذلك فإنا لا نرى أن تتركي الوظيفة بموجب هذه الأغلاط، ولكن أطلعي إدارة المدرسة على ما لديك من الملاحظات، واعملي بما يشيرون به عليك. .