شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 06:23 PM


اخر بحث





- [ خدمات السعودية ] برنامج ساند تسجيل الدخول برقم الهوية فقط
- [رقم هاتف ] مبرة الأعمال الخيرية - الجمعيات الاهلية واللجان الخيرية بالكويت
- قائمة حلقات بريزون بريك لمحة عامة
- [ تعرٌف على ] جواهر (فيلم)
- زيت الصنوبر - فوائد زيت الصنوبر
- [ الكثافة السكانية ] تعرف على عدد سكان السعودية دون الأجانب فى 3 نقاط
- [رقم هاتف] الطبيب برادة سعيد .. المغرب
- [ أدعية ] أدعية وأذكار الصباح والمساء .. 45 دعاء وذكر من القرآن والسنة النبوية
- [ سيارات السعودية ] الشركة السعودية العربية للتسويق والتوكيلات
- [ تعرٌف على ] بوميات

سؤال و جواب | يلزمك عند الحنث صوم يوم واحد ما لم تكوني نويت التكرار

تم النشر اليوم 05-12-2025 | سؤال و جواب | يلزمك عند الحنث صوم يوم واحد ما لم تكوني نويت التكرار
سؤال و جواب | يلزمك عند الحنث صوم يوم واحد ما لم تكوني نويت التكرار السؤال أعاني من وسواس قهري في الصلاة، والوضوء، لكنه ليس شديدا. ولكي أصلي أو أتوضأ أحلف وأقول: إذا لم أصل من أول مرة، فإنني سأصوم يوما، ومرة لم أتوضأ من أول مرة. وأيضا مرة أخرى لم أصل من أول مرة. فماذا علي هل أصوم يوما أم يومين؟ الإجابــة  فنسأل الله سبحانه أن يعافيك مما تجدين من الوساوس. وقد ذكرنا بعض الوسائل المعينة على التغلب عليها في الفتويين:،  وأما بخصوص الحلف، فإن كنت لم تحلفي إلا يمينا واحدا، وكانت صيغته لا تفيد التكرار، فلا يجب عليك إلا صوم يوم واحد، وتنحل يمينك، إلا إذا كنت قد نويت التكرار، أي: صوم يوم كلما تأخرت في القيام إلى الصلاة. وانظري الفتويين التاليتين: ،  وانظري لمزيد الفائدة  وإحالاتها. وننصح السائلة بالكف عن كثرة الحلف، وعلاج الوساوس يكون بالتوكل على الله، والإعراض عنها، لا بكثرة الحلف.  وانظري الفتوى رقم:  وما أحيل عليه فيها. .  فنسأل الله سبحانه أن يعافيك مما تجدين من الوساوس. وقد ذكرنا بعض الوسائل المعينة على التغلب عليها في الفتويين:،  وأما بخصوص الحلف، فإن كنت لم تحلفي إلا يمينا واحدا، وكانت صيغته لا تفيد التكرار، فلا يجب عليك إلا صوم يوم واحد، وتنحل يمينك، إلا إذا كنت قد نويت التكرار، أي: صوم يوم كلما تأخرت في القيام إلى الصلاة. وانظري الفتويين التاليتين: ،  وانظري لمزيد الفائدة  وإحالاتها. وننصح السائلة بالكف عن كثرة الحلف، وعلاج الوساوس يكون بالتوكل على الله، والإعراض عنها، لا بكثرة الحلف.  وانظري الفتوى رقم:  وما أحيل عليه فيها. .

شاركنا رأيك