سؤال و جواب | التعبير بالوحي عما شرع لنبينا وبالوصية لسائرالأنبياء

تم النشر اليوم 08-12-2025 | سؤال و جواب | التعبير بالوحي عما شرع لنبينا وبالوصية لسائرالأنبياء
السؤال شرع لكم من الدين ................و يهدى إليه من ينيب.. لماذا استعملت الوصية مع الأنبياء والوحي مع الرسول صلى الله عليه وسلم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر الإمام الشوكاني في تفسيره فتح القدير ذلك قائلا: وخص ما شرعه لنبينا صلى الله عليه وسلم بالإيحاء مع كون ما بعده وما قبله مذكورا بالتوصية للتصريح برسالته. وقال الألوسي : لما في الإيحاء من التصريح برسالته عليه الصلاة والسلام القامع لإنكار الكفرة . ومعنى ذلك لو قال له : وما وصيناك لطعن الكفرة في رسالته حيث سيقولون إنما هو موصى توصيته باتباع من قبله لا أنه برسالة مستقلة، فقال سبحانه والذي أوحينا إليك لرد هذا الإنكار. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر الإمام الشوكاني في تفسيره فتح القدير ذلك قائلا: وخص ما شرعه لنبينا صلى الله عليه وسلم بالإيحاء مع كون ما بعده وما قبله مذكورا بالتوصية للتصريح برسالته. وقال الألوسي : لما في الإيحاء من التصريح برسالته عليه الصلاة والسلام القامع لإنكار الكفرة . ومعنى ذلك لو قال له : وما وصيناك لطعن الكفرة في رسالته حيث سيقولون إنما هو موصى توصيته باتباع من قبله لا أنه برسالة مستقلة، فقال سبحانه والذي أوحينا إليك لرد هذا الإنكار. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر الإمام الشوكاني في تفسيره فتح القدير ذلك قائلا: وخص ما شرعه لنبينا صلى الله عليه وسلم بالإيحاء مع كون ما بعده وما قبله مذكورا بالتوصية للتصريح برسالته. وقال الألوسي : لما في الإيحاء من التصريح برسالته عليه الصلاة والسلام القامع لإنكار الكفرة . ومعنى ذلك لو قال له : وما وصيناك لطعن الكفرة في رسالته حيث سيقولون إنما هو موصى توصيته باتباع من قبله لا أنه برسالة مستقلة، فقال سبحانه والذي أوحينا إليك لرد هذا الإنكار. . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر الإمام الشوكاني في تفسيره فتح القدير ذلك قائلا: وخص ما شرعه لنبينا صلى الله عليه وسلم بالإيحاء مع كون ما بعده وما قبله مذكورا بالتوصية للتصريح برسالته. وقال الألوسي : لما في الإيحاء من التصريح برسالته عليه الصلاة والسلام القامع لإنكار الكفرة . ومعنى ذلك لو قال له : وما وصيناك لطعن الكفرة في رسالته حيث سيقولون إنما هو موصى توصيته باتباع من قبله لا أنه برسالة مستقلة، فقال سبحانه والذي أوحينا إليك لرد هذا الإنكار. . فقد ذكر الإمام الشوكاني في تفسيره فتح القدير ذلك قائلا: وخص ما شرعه لنبينا صلى الله عليه وسلم بالإيحاء مع كون ما بعده وما قبله مذكورا بالتوصية للتصريح برسالته. وقال الألوسي : لما في الإيحاء من التصريح برسالته عليه الصلاة والسلام القامع لإنكار الكفرة . ومعنى ذلك لو قال له : وما وصيناك لطعن الكفرة في رسالته حيث سيقولون إنما هو موصى توصيته باتباع من قبله لا أنه برسالة مستقلة، فقال سبحانه والذي أوحينا إليك لرد هذا الإنكار. .