سؤال و جواب | استعمال (أثبت) بمعنى إقامة الحجة والدليل على ثبوت أمر أو انتفائه

تم النشر اليوم 11-12-2025 | سؤال و جواب | استعمال (أثبت) بمعنى إقامة الحجة والدليل على ثبوت أمر أو انتفائه
السؤال سألتكم من قبل عن معنى كلمة: "أثبت"، وأخبرتموني أنها تأتي بمعنى: "صَحَّحَ"، فهل يعني ذلك أن معنى كلمة "أثبت": أقام الدليل على حدوث أو عدم حدوث شيء معين؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن لفظة: (أثبت) يصحّ استعمالها بمعنى: إقامة الحجة والدليل على ثبوت أمر، أو انتفائه، فمن معاني الثَبَت: الحجة، جاء في لسان العرب لابن منظور: وَتَقُولُ أَيضًا: لَا أَحْكُم بِكَذَا، إِلا بثَبَتٍ، أَي: بحُجَّة. وَفِي حَدِيثِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ: ثُمَّ جاءَ الثَّبَتُ أَنه مِنْ رَمَضَانَ. الثَّبَتُ بِالتَّحْرِيكِ: الْحُجَّةُ، وَالْبَيِّنَةُ. وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمان: بِغَيْرِ بَيِّنَة، وَلَا ثَبَتٍ. وثابَته، وأَثْبَتَه: عَرَفَه حَقَّ المَعْرفة. وأَثْبَتَ حُجَّتَهُ: أَقامها، وأَوْضَحها. وقولٌ ثابتٌ: صَحِيحٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ. وكلُّه مِنَ الثَّبات. اهـ. وفي الكليات للكفوي: الإثبات: مصدر أثبت، وأفعل يصحّ للتعدية، والنسبة، أي: نسبة ثبوت الشيء. والإثبات: هو الحكم بثبوت شيء لآخر، ويطلق على الإيجاد، وقد يطلق على العلم تجوّزًا، يقال: العلم إثبات المعلوم على ما هو به. اهـ. وفي معجم اللغة العربية المعاصرة: أثبت دينه: أقام حجّته عليه، أثبت معرفته: عرفه حقّ المعرفة، أثبته شرعًا: حقّقه، وأكّد صحّته شرْعًا. أثبت الأمرَ: حقَّقه، وصحَّحه، "أثبت وجودَه". أثبت الحقَّ: أكَّده بالحجَّة، والدَّليل، وضّحه، وبيَّنه. أثبت أنَّه على صواب: برهن، أقام الدليل على صحَّة ما ذهب إليه. اهـ. . الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن لفظة: (أثبت) يصحّ استعمالها بمعنى: إقامة الحجة والدليل على ثبوت أمر، أو انتفائه، فمن معاني الثَبَت: الحجة، جاء في لسان العرب لابن منظور: وَتَقُولُ أَيضًا: لَا أَحْكُم بِكَذَا، إِلا بثَبَتٍ، أَي: بحُجَّة. وَفِي حَدِيثِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ: ثُمَّ جاءَ الثَّبَتُ أَنه مِنْ رَمَضَانَ. الثَّبَتُ بِالتَّحْرِيكِ: الْحُجَّةُ، وَالْبَيِّنَةُ. وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمان: بِغَيْرِ بَيِّنَة، وَلَا ثَبَتٍ. وثابَته، وأَثْبَتَه: عَرَفَه حَقَّ المَعْرفة. وأَثْبَتَ حُجَّتَهُ: أَقامها، وأَوْضَحها. وقولٌ ثابتٌ: صَحِيحٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ. وكلُّه مِنَ الثَّبات. اهـ. وفي الكليات للكفوي: الإثبات: مصدر أثبت، وأفعل يصحّ للتعدية، والنسبة، أي: نسبة ثبوت الشيء. والإثبات: هو الحكم بثبوت شيء لآخر، ويطلق على الإيجاد، وقد يطلق على العلم تجوّزًا، يقال: العلم إثبات المعلوم على ما هو به. اهـ. وفي معجم اللغة العربية المعاصرة: أثبت دينه: أقام حجّته عليه، أثبت معرفته: عرفه حقّ المعرفة، أثبته شرعًا: حقّقه، وأكّد صحّته شرْعًا. أثبت الأمرَ: حقَّقه، وصحَّحه، "أثبت وجودَه". أثبت الحقَّ: أكَّده بالحجَّة، والدَّليل، وضّحه، وبيَّنه. أثبت أنَّه على صواب: برهن، أقام الدليل على صحَّة ما ذهب إليه. اهـ. .