شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 04:57 PM


اخر بحث





- ما مضاعفات الختان على العضو الذكري للرضيع؟
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ماجد محمد بن ابراهيم هوساوى ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ رقم هاتف ] وعنوان مركز حمد العيسى لزراعة الاعضاء بالكويت - البدالة
- [ المركبات الامارات ] ادفانتج موتورز لتجارة السيارات المستعملة ذ.م.م. ... الشارقة
- طريقة عمل كرابيج حلب مع الناطف من الشيف محمد أورفه لي
- [ متاجر السعودية ] متجر لوزا لبيع الحسابات والوساطة ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ماجد مسيعيد سمران المطيري ... الحزم ... منطقة الرياض
- فوائد عشبة الجعدة
- انتريهات مودرن
- [ مقاولون الامارات ] ازرق غامق

سؤال و جواب | توكيل الغير ببيع البضاعة

تم النشر اليوم 05-12-2025 | سؤال و جواب | توكيل الغير ببيع البضاعة
سؤال و جواب | توكيل الغير ببيع البضاعة السؤال الموضوع البيع أي المتاجرة ...... أنا قمت بشراء بضائع و أعطيتها لزميلي الذي عنده محل ليبيعهم بأسعار محددة قام زميلي بزيادة الأسعار ليحصل على فائدة هو الآخر وبعد شهرأوأكثر يعطيني نصف أو ربع القيمة من مجموع البضائع هل تجوز هذه المبايعة ؟ الإجابــة  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يخلو حالك مع هذا الزميل الذي باع بضاعتك من أن تكون وكلته في بيعها بأجر أو بدون أجر. فإن كنت وكلته في بيعها بدون أجر فليس له شيء إلا أن تطيب نفسك له بشيء ، أما إن كنت وكلته بأجرة محددة فله أجرته المحددة والزيادة كلها لك ، وإذا لم تكونا اتفقتما على أجرة محددة في هذه الحالة فالوكالة فاسدة وللوكيل فيها أجرة المثل ، وراجع في هذا الفتوى رقم :  ، وأما إذا قلت له بع هذه البضاعة بكذا فما زاد فهو لك فالزيادة له ، وقد تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم :  . .  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يخلو حالك مع هذا الزميل الذي باع بضاعتك من أن تكون وكلته في بيعها بأجر أو بدون أجر. فإن كنت وكلته في بيعها بدون أجر فليس له شيء إلا أن تطيب نفسك له بشيء ، أما إن كنت وكلته بأجرة محددة فله أجرته المحددة والزيادة كلها لك ، وإذا لم تكونا اتفقتما على أجرة محددة في هذه الحالة فالوكالة فاسدة وللوكيل فيها أجرة المثل ، وراجع في هذا الفتوى رقم :  ، وأما إذا قلت له بع هذه البضاعة بكذا فما زاد فهو لك فالزيادة له ، وقد تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم :  . .  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يخلو حالك مع هذا الزميل الذي باع بضاعتك من أن تكون وكلته في بيعها بأجر أو بدون أجر. فإن كنت وكلته في بيعها بدون أجر فليس له شيء إلا أن تطيب نفسك له بشيء ، أما إن كنت وكلته بأجرة محددة فله أجرته المحددة والزيادة كلها لك ، وإذا لم تكونا اتفقتما على أجرة محددة في هذه الحالة فالوكالة فاسدة وللوكيل فيها أجرة المثل ، وراجع في هذا الفتوى رقم :  ، وأما إذا قلت له بع هذه البضاعة بكذا فما زاد فهو لك فالزيادة له ، وقد تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم :  . .  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يخلو حالك مع هذا الزميل الذي باع بضاعتك من أن تكون وكلته في بيعها بأجر أو بدون أجر. فإن كنت وكلته في بيعها بدون أجر فليس له شيء إلا أن تطيب نفسك له بشيء ، أما إن كنت وكلته بأجرة محددة فله أجرته المحددة والزيادة كلها لك ، وإذا لم تكونا اتفقتما على أجرة محددة في هذه الحالة فالوكالة فاسدة وللوكيل فيها أجرة المثل ، وراجع في هذا الفتوى رقم :  ، وأما إذا قلت له بع هذه البضاعة بكذا فما زاد فهو لك فالزيادة له ، وقد تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم :  . .  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يخلو حالك مع هذا الزميل الذي باع بضاعتك من أن تكون وكلته في بيعها بأجر أو بدون أجر. فإن كنت وكلته في بيعها بدون أجر فليس له شيء إلا أن تطيب نفسك له بشيء ، أما إن كنت وكلته بأجرة محددة فله أجرته المحددة والزيادة كلها لك ، وإذا لم تكونا اتفقتما على أجرة محددة في هذه الحالة فالوكالة فاسدة وللوكيل فيها أجرة المثل ، وراجع في هذا الفتوى رقم :  ، وأما إذا قلت له بع هذه البضاعة بكذا فما زاد فهو لك فالزيادة له ، وقد تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم :  . .  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يخلو حالك مع هذا الزميل الذي باع بضاعتك من أن تكون وكلته في بيعها بأجر أو بدون أجر. فإن كنت وكلته في بيعها بدون أجر فليس له شيء إلا أن تطيب نفسك له بشيء ، أما إن كنت وكلته بأجرة محددة فله أجرته المحددة والزيادة كلها لك ، وإذا لم تكونا اتفقتما على أجرة محددة في هذه الحالة فالوكالة فاسدة وللوكيل فيها أجرة المثل ، وراجع في هذا الفتوى رقم :  ، وأما إذا قلت له بع هذه البضاعة بكذا فما زاد فهو لك فالزيادة له ، وقد تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم :  . .

شاركنا رأيك