اليوم: ,Sat 06 Dec 2025 الساعة: 02:50 AM
اخر المشاهدات
- [ مصادر الفيتامينات والمعادن ] ما هي الاطعمة الغنية بفيتامين د
- [ وجوب البقاء في عرفة حتى الغروب ] ذهب الجمهور من أهل العلم إلى أن الوقوف بعرفة إلى ما بعد غروب الشمس فيمن وقف نهارًا - واجبٌ من واجبات الحج، فمَن خرج قبل الغروب فقد ترك واجبًا، وصحَّ حجه، والواجب هو الجمع بين النهار وجزء من الليل؛ لما يلي:1- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقف كذلك، وقال: ((لتأخذوا مناسككم))، وكونه - صلى الله عليه وسلم - مكث بعرفة إلى ما بعد الغروب ثم دفع، دليلٌ على وجوب ذلك؛ لأن الدفع نهارًا أسهل، ولا سيما في ذلك الزمان، حيث يمشي الناس على الإبل والأقدام، ومع هذا لم يدفع إلا بعد الغروب.2- أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - دفع من عرفة قبل أن يصلي المغرب، مع أن وقت المغرب قد دخل، فلو كان الدفع قبل الغروب جائزًا، لدفع وصلى المغرب في مزدلفة في أول وقتها .وقد ورد في حديث عروة بن المضرِّس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن شهد صلاتنا هذه - يعني الفجر - ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلاً أو نهارًا؛ فقد تمَّ حجه، وقضى تفثه))؛ أخرجه أبو داود (1950) والنسائي (5/ 263) والترمذي (891) وابن ماجه (3016) وأحمد (26/ 142)، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، وهذا يَستدل به مَن يرى جواز الانصراف من عرفة قبل الغروب؛ لأن قوله: ((أو نهارًا)) يفيد أن مَن وقف نهارًا، ودفع قبل الغروب، أنه تم حجه، والتعبير بلفظ التمام ظاهر في جواز ذلك، وأنه لا يُحتاج إلى جبره بالدم، وهذا استدلال واضح، إلا أنه معارض بفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه من بعده، فإنهم لم يدفعوا إلا بعد غروب الشمس، فقُيِّد بذلك إطلاق الحديث.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سامي عبدالله بن علي عريشي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ سوبر ماركت الامارات ] Gulfar Food Stuff Trading LLC Main Branch
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة التعاهد للمقاولات المعمارية
- ما هو تحليل ca125
- [ تعرٌف على ] رهاب القطط
- [ دليل الفجيرة الامارات ] تسهيل ... الفجيرة
- [ تعرٌف على ] هند بنت عتبة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله بن فلاح بن تركي الشهراني ... الرياض ... منطقة الرياض
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- [ مصادر الفيتامينات والمعادن ] ما هي الاطعمة الغنية بفيتامين د
- [ وجوب البقاء في عرفة حتى الغروب ] ذهب الجمهور من أهل العلم إلى أن الوقوف بعرفة إلى ما بعد غروب الشمس فيمن وقف نهارًا - واجبٌ من واجبات الحج، فمَن خرج قبل الغروب فقد ترك واجبًا، وصحَّ حجه، والواجب هو الجمع بين النهار وجزء من الليل؛ لما يلي:1- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقف كذلك، وقال: ((لتأخذوا مناسككم))، وكونه - صلى الله عليه وسلم - مكث بعرفة إلى ما بعد الغروب ثم دفع، دليلٌ على وجوب ذلك؛ لأن الدفع نهارًا أسهل، ولا سيما في ذلك الزمان، حيث يمشي الناس على الإبل والأقدام، ومع هذا لم يدفع إلا بعد الغروب.2- أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - دفع من عرفة قبل أن يصلي المغرب، مع أن وقت المغرب قد دخل، فلو كان الدفع قبل الغروب جائزًا، لدفع وصلى المغرب في مزدلفة في أول وقتها .وقد ورد في حديث عروة بن المضرِّس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن شهد صلاتنا هذه - يعني الفجر - ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلاً أو نهارًا؛ فقد تمَّ حجه، وقضى تفثه))؛ أخرجه أبو داود (1950) والنسائي (5/ 263) والترمذي (891) وابن ماجه (3016) وأحمد (26/ 142)، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، وهذا يَستدل به مَن يرى جواز الانصراف من عرفة قبل الغروب؛ لأن قوله: ((أو نهارًا)) يفيد أن مَن وقف نهارًا، ودفع قبل الغروب، أنه تم حجه، والتعبير بلفظ التمام ظاهر في جواز ذلك، وأنه لا يُحتاج إلى جبره بالدم، وهذا استدلال واضح، إلا أنه معارض بفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه من بعده، فإنهم لم يدفعوا إلا بعد غروب الشمس، فقُيِّد بذلك إطلاق الحديث.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سامي عبدالله بن علي عريشي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ سوبر ماركت الامارات ] Gulfar Food Stuff Trading LLC Main Branch
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة التعاهد للمقاولات المعمارية
- ما هو تحليل ca125
- [ تعرٌف على ] رهاب القطط
- [ دليل الفجيرة الامارات ] تسهيل ... الفجيرة
- [ تعرٌف على ] هند بنت عتبة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله بن فلاح بن تركي الشهراني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وجوب البقاء في عرفة حتى الغروب ] ذهب الجمهور من أهل العلم إلى أن الوقوف بعرفة إلى ما بعد غروب الشمس فيمن وقف نهارًا - واجبٌ من واجبات الحج، فمَن خرج قبل الغروب فقد ترك واجبًا، وصحَّ حجه، والواجب هو الجمع بين النهار وجزء من الليل؛ لما يلي:1- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقف كذلك، وقال: ((لتأخذوا مناسككم))، وكونه - صلى الله عليه وسلم - مكث بعرفة إلى ما بعد الغروب ثم دفع، دليلٌ على وجوب ذلك؛ لأن الدفع نهارًا أسهل، ولا سيما في ذلك الزمان، حيث يمشي الناس على الإبل والأقدام، ومع هذا لم يدفع إلا بعد الغروب.2- أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - دفع من عرفة قبل أن يصلي المغرب، مع أن وقت المغرب قد دخل، فلو كان الدفع قبل الغروب جائزًا، لدفع وصلى المغرب في مزدلفة في أول وقتها .وقد ورد في حديث عروة بن المضرِّس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن شهد صلاتنا هذه - يعني الفجر - ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلاً أو نهارًا؛ فقد تمَّ حجه، وقضى تفثه))؛ أخرجه أبو داود (1950) والنسائي (5/ 263) والترمذي (891) وابن ماجه (3016) وأحمد (26/ 142)، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، وهذا يَستدل به مَن يرى جواز الانصراف من عرفة قبل الغروب؛ لأن قوله: ((أو نهارًا)) يفيد أن مَن وقف نهارًا، ودفع قبل الغروب، أنه تم حجه، والتعبير بلفظ التمام ظاهر في جواز ذلك، وأنه لا يُحتاج إلى جبره بالدم، وهذا استدلال واضح، إلا أنه معارض بفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه من بعده، فإنهم لم يدفعوا إلا بعد غروب الشمس، فقُيِّد بذلك إطلاق الحديث.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سامي عبدالله بن علي عريشي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ سوبر ماركت الامارات ] Gulfar Food Stuff Trading LLC Main Branch
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة التعاهد للمقاولات المعمارية
- ما هو تحليل ca125
- [ تعرٌف على ] رهاب القطط
- [ دليل الفجيرة الامارات ] تسهيل ... الفجيرة
- [ تعرٌف على ] هند بنت عتبة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله بن فلاح بن تركي الشهراني ... الرياض ... منطقة الرياض
مزلقات طبيعية لتسهيل عملية الجماع
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
1 مشاهدة
تم النشر اليوم 06-12-2025 | مزلقات طبيعية لتسهيل عملية الجماع
مزلقات طبيعية لتسهيل عملية الجماع
محتويات1 مزلقات طبيعية للجماع2 مزلقات طبيعية لتسهيل الجماع3 نصائح عامة
مزلقات طبيعية للجماع
في كثيرٍ من الأحيان يواجه بعض الأزواج مشكلة أثناء ممارسة الجماع، ويضطرون لاستخدام أحد أنواع المزلقات التي تُساهم في تسهيل عملية الجماع وتقليل الشعور بالألم، وخصوصاً في بداية الزواج، إذ أن استخدام هذه المزلقات شائع بالنسبة لمن يتزوجون حديثاً، ويوجد العديد من الأشكال الصيدلانية المستخدمة لهذا الغرض، كما يوجد مزلقات طبيعية عديدة، وتُعتبر المزلقات الطبيعية هي الأفضل لأنها أقل ضرراً وتأثيراتها الجانبية قليلة نسبياً، كما أنها لا تسبب الالتهابات الجلدية أو الإصابة بالجفاف، وهي متوفرة في البيت، وسنذكر في هذا المقال أشهر مزلقات طبيعية لتسهيل عملية الجماع.
مزلقات طبيعية لتسهيل الجماع
جل الصبار: يُعتبر هلام الصبار أو لب الصبار أو جل الصبار من أفضل المزلقات الطبيعية والتي يوصي بها الأطباء إذ أنه لا يسبب التهابات جلدية، ويُساهم في إتمام عملية الجماع دون الشعور بأي ألم، وفي الوقت نفسه فإن الصبار متوفر في البيت.
زيت جوز الهند: يُعتبر من أفضل المزلقات الطبيعية لأنه آمن على البشرة ولا يُسبب أي نوع من التهيج، كما أنه من الزيوت الباردة ولا ينصهر على درجات حرارة مرتفعة.
الماء: يُعتبر الأفضل على الإطلاق والأكثر أماناً، ويُمكن استخدامه في حال وجود جفاف في المهبل عند المرأة أو إذا كانت فتحة المهبل ضيقة.
زيت الزيتون: يُعتبر من الزيوت الآمنة والذي يُمكن استخدامه على المنطقة التناسلية دون قلق، وذلك لان درجة حموضته مناسبة لقلوية المهبل ومناسبة للجلد أيضاً.
نصائح عامة
يُمكن تحفيز المهبل على إفراز المواد الطبيعية التي تُساعد في عملية الجماع من خلال إطالة فترة المداعبة، حيث تزداد كمية الإفرازات ويزداد إفراز مادة الميوسين التي تُساهم في منح المهبل الرطوبة اللازمة أثناء عملية الجماع، وهذه المادة يُفرزها جدار المهبل، وهي أفضل من جميع المواد الدخيلة على المهبل.
يُمنع استخدام العديد من المزلقات الطبيعية أكثر من مرة لأنها تُسبب العديد من المشاكل مثل التهيج والجفاف وهي: زيت النعناع الذي يُسبب الحروق في الجلد أحياناً، وزيت الكاكاو، والزيوت الحارة مثل زيت القرفة الذي يُسبب حروق في الجلد كما يُسبب بعض الالتهابات في المنطقة التناسلية.
يُمنع استخدام المنتجات الطبيعية كمزلقات مثل الجليسرين والفازلين بالإضافة إلى الشمع، حيث تعمل هذه المواد على حصول التهابات في الجلد.
يمنع استخدام زبدة الشيا وشمع العسل وزيت الجوجويا كمزلقات في عملية الجماع لما لها من تأثيرات سلبية على الجلد في المنطقة التناسلية، إذ تُسبب هذه المواد الإصابة بالالتهابات.