اليوم: ,Thu 11 Dec 2025 الساعة: 06:51 AM
اخر المشاهدات
- [ تعرٌف على ] سكل
- [ فصل ] اعلم أنه قد جاءت فيه أحاديث كثيرة يقتضي مجموعها أن يقول: اللَّهُ أكْبَرُ كَبِيراً، وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللّه بُكْرَةً وَأصِيلاً، وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً مُسْلِماً وما أنا من المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأنَا مِنَ المُسْلِمينَ، اللَّهُمَّ أنْتَ المَلكُ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وأنا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعاً، فإنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ، وَاهْدِني لأحْسَنِ الأخْلاقِ لا يَهْدِي لأحْسَنها إلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَها لا يَصْرِفُ سَيِّئَها إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أنا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبارَكْتَ وَتعالَيْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ. ويقول: اللَّهُمَّ باعِد بَيْني وبَيْنَ خَطايايَ كما بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطايايَ كما يُنَقّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطايايَ بالثَّلْجِ وَالمَاءِ وَالبَرَدِ.فكل هذا المذكور ثابت في الصحيح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.وجاء في الباب أحاديث أُخَر منها:حديث عائشة رضي اللّه عنها:كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال: "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعالى جَدُّكَ، وَلاَ إلهَ غَيْرُكَ". رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه بأسانيد ضعيفة، وضعّفه أبو داود والترمذي والبيهقي وغيرهم، ورواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والبيهقي من رواية أبي سعيد الخدري وضعفوه.قال البيهقي: وروي الاستفتاح بـ "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ" عن ابن مسعود مرفوعاً، وعن أنس مرفوعاً، وكلها ضعيفة. قال: وأصحُّ ما روي فيه عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، ثم رواه بإسناده عنه؛ أنه كبر ثم قال: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالى جَدُّكَ، وَلا إلهَ غَيْرُك. وروينا في سنن البيهقي، عن الحارث، عن عليّ رضي اللّه عنه قال:كان النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: "لا إلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَعَمِلْتُ سُوءاً فاغْفِرْ لي إنَّهُ لا يَغْفرُ الذنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَجَّهْتُ وَجْهيَ. إلى آخِرِه" وهو حديث ضعيف، قال: الحارث الأعور: متفق على ضعفه، وكان الشعبيّ يقول: الحارث كذّاب، واللّه أعلم.وأما قوله صلى اللّه عليه وسلم: "وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ" فاعلم أن مذهب أهل الحق من المحدّثين والفقهاء والمتكلمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء المسلمين أن جميع الكائنات خيرها وشرَّها، نفعَها وضَرّها كلها من اللّه سبحانه وتعالى، وبإرادته وتقديره، وإذا ثبت هذا فلا بدّ من تأويل هذا الحديث، فذكر العلماء فيه أجوبة: أحدها: وهو أشهرها قاله النضر بن شُمَيْلِ والأئمة بعده، معناه: والشرّ لا يتقرّب به إليك، والثاني: لا يصعد إليك، إنما يصعد الكَلِم الطيب، والثالث: لا يضاف إليك أدباً، فلا يقال: يا خالق الخنازير وإن كان خالقها، والرابع: ليس شرّاً بالنسبة إلى حكمتك، فإنك لا تخلق شيئاً عبثاً، واللّه أعلم.
- [ مطاعم الامارات ] مطعم أبين للمأكولات اليمنية ... أبوظبي
- [ رقم تليفون و لوكيشن ] الشركة العربية للاستثمار والتمويل الرأسمالي - دسمان .. العاصمة - الكويت
- [ دول عربية ] ما هي دول المغرب العربي
- [ تعرٌف على ] عسر النوم
- [ برمجة وتصميم المواقع ] أهم 5 لغات للبرمجة في عصرنا الحالي
- [ تعرٌف على ] صفراء
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مكتب ركن الشراكة للعقارات
- [ فاعبده واصطبر لعبادتههكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال السعدي : أي: اصبر نفسك عليها وجاهدها، وقم عليها أتم القيام وأكملها بحسب قدرتك، وفي الاشتغال بعبادة الله تسلية للعابد عن جميع التعلقات والمشتهيات .
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- [ تعرٌف على ] سكل
- [ فصل ] اعلم أنه قد جاءت فيه أحاديث كثيرة يقتضي مجموعها أن يقول: اللَّهُ أكْبَرُ كَبِيراً، وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللّه بُكْرَةً وَأصِيلاً، وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً مُسْلِماً وما أنا من المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأنَا مِنَ المُسْلِمينَ، اللَّهُمَّ أنْتَ المَلكُ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وأنا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعاً، فإنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ، وَاهْدِني لأحْسَنِ الأخْلاقِ لا يَهْدِي لأحْسَنها إلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَها لا يَصْرِفُ سَيِّئَها إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أنا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبارَكْتَ وَتعالَيْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ. ويقول: اللَّهُمَّ باعِد بَيْني وبَيْنَ خَطايايَ كما بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطايايَ كما يُنَقّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطايايَ بالثَّلْجِ وَالمَاءِ وَالبَرَدِ.فكل هذا المذكور ثابت في الصحيح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.وجاء في الباب أحاديث أُخَر منها:حديث عائشة رضي اللّه عنها:كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال: "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعالى جَدُّكَ، وَلاَ إلهَ غَيْرُكَ". رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه بأسانيد ضعيفة، وضعّفه أبو داود والترمذي والبيهقي وغيرهم، ورواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والبيهقي من رواية أبي سعيد الخدري وضعفوه.قال البيهقي: وروي الاستفتاح بـ "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ" عن ابن مسعود مرفوعاً، وعن أنس مرفوعاً، وكلها ضعيفة. قال: وأصحُّ ما روي فيه عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، ثم رواه بإسناده عنه؛ أنه كبر ثم قال: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالى جَدُّكَ، وَلا إلهَ غَيْرُك. وروينا في سنن البيهقي، عن الحارث، عن عليّ رضي اللّه عنه قال:كان النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: "لا إلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَعَمِلْتُ سُوءاً فاغْفِرْ لي إنَّهُ لا يَغْفرُ الذنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَجَّهْتُ وَجْهيَ. إلى آخِرِه" وهو حديث ضعيف، قال: الحارث الأعور: متفق على ضعفه، وكان الشعبيّ يقول: الحارث كذّاب، واللّه أعلم.وأما قوله صلى اللّه عليه وسلم: "وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ" فاعلم أن مذهب أهل الحق من المحدّثين والفقهاء والمتكلمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء المسلمين أن جميع الكائنات خيرها وشرَّها، نفعَها وضَرّها كلها من اللّه سبحانه وتعالى، وبإرادته وتقديره، وإذا ثبت هذا فلا بدّ من تأويل هذا الحديث، فذكر العلماء فيه أجوبة: أحدها: وهو أشهرها قاله النضر بن شُمَيْلِ والأئمة بعده، معناه: والشرّ لا يتقرّب به إليك، والثاني: لا يصعد إليك، إنما يصعد الكَلِم الطيب، والثالث: لا يضاف إليك أدباً، فلا يقال: يا خالق الخنازير وإن كان خالقها، والرابع: ليس شرّاً بالنسبة إلى حكمتك، فإنك لا تخلق شيئاً عبثاً، واللّه أعلم.
- [ مطاعم الامارات ] مطعم أبين للمأكولات اليمنية ... أبوظبي
- [ رقم تليفون و لوكيشن ] الشركة العربية للاستثمار والتمويل الرأسمالي - دسمان .. العاصمة - الكويت
- [ دول عربية ] ما هي دول المغرب العربي
- [ تعرٌف على ] عسر النوم
- [ برمجة وتصميم المواقع ] أهم 5 لغات للبرمجة في عصرنا الحالي
- [ تعرٌف على ] صفراء
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مكتب ركن الشراكة للعقارات
- [ فاعبده واصطبر لعبادتههكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال السعدي : أي: اصبر نفسك عليها وجاهدها، وقم عليها أتم القيام وأكملها بحسب قدرتك، وفي الاشتغال بعبادة الله تسلية للعابد عن جميع التعلقات والمشتهيات .
- [ فصل ] اعلم أنه قد جاءت فيه أحاديث كثيرة يقتضي مجموعها أن يقول: اللَّهُ أكْبَرُ كَبِيراً، وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللّه بُكْرَةً وَأصِيلاً، وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً مُسْلِماً وما أنا من المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأنَا مِنَ المُسْلِمينَ، اللَّهُمَّ أنْتَ المَلكُ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وأنا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعاً، فإنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ، وَاهْدِني لأحْسَنِ الأخْلاقِ لا يَهْدِي لأحْسَنها إلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَها لا يَصْرِفُ سَيِّئَها إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أنا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبارَكْتَ وَتعالَيْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ. ويقول: اللَّهُمَّ باعِد بَيْني وبَيْنَ خَطايايَ كما بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطايايَ كما يُنَقّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطايايَ بالثَّلْجِ وَالمَاءِ وَالبَرَدِ.فكل هذا المذكور ثابت في الصحيح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.وجاء في الباب أحاديث أُخَر منها:حديث عائشة رضي اللّه عنها:كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال: "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعالى جَدُّكَ، وَلاَ إلهَ غَيْرُكَ". رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه بأسانيد ضعيفة، وضعّفه أبو داود والترمذي والبيهقي وغيرهم، ورواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والبيهقي من رواية أبي سعيد الخدري وضعفوه.قال البيهقي: وروي الاستفتاح بـ "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ" عن ابن مسعود مرفوعاً، وعن أنس مرفوعاً، وكلها ضعيفة. قال: وأصحُّ ما روي فيه عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، ثم رواه بإسناده عنه؛ أنه كبر ثم قال: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالى جَدُّكَ، وَلا إلهَ غَيْرُك. وروينا في سنن البيهقي، عن الحارث، عن عليّ رضي اللّه عنه قال:كان النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: "لا إلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَعَمِلْتُ سُوءاً فاغْفِرْ لي إنَّهُ لا يَغْفرُ الذنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَجَّهْتُ وَجْهيَ. إلى آخِرِه" وهو حديث ضعيف، قال: الحارث الأعور: متفق على ضعفه، وكان الشعبيّ يقول: الحارث كذّاب، واللّه أعلم.وأما قوله صلى اللّه عليه وسلم: "وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ" فاعلم أن مذهب أهل الحق من المحدّثين والفقهاء والمتكلمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء المسلمين أن جميع الكائنات خيرها وشرَّها، نفعَها وضَرّها كلها من اللّه سبحانه وتعالى، وبإرادته وتقديره، وإذا ثبت هذا فلا بدّ من تأويل هذا الحديث، فذكر العلماء فيه أجوبة: أحدها: وهو أشهرها قاله النضر بن شُمَيْلِ والأئمة بعده، معناه: والشرّ لا يتقرّب به إليك، والثاني: لا يصعد إليك، إنما يصعد الكَلِم الطيب، والثالث: لا يضاف إليك أدباً، فلا يقال: يا خالق الخنازير وإن كان خالقها، والرابع: ليس شرّاً بالنسبة إلى حكمتك، فإنك لا تخلق شيئاً عبثاً، واللّه أعلم.
- [ مطاعم الامارات ] مطعم أبين للمأكولات اليمنية ... أبوظبي
- [ رقم تليفون و لوكيشن ] الشركة العربية للاستثمار والتمويل الرأسمالي - دسمان .. العاصمة - الكويت
- [ دول عربية ] ما هي دول المغرب العربي
- [ تعرٌف على ] عسر النوم
- [ برمجة وتصميم المواقع ] أهم 5 لغات للبرمجة في عصرنا الحالي
- [ تعرٌف على ] صفراء
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مكتب ركن الشراكة للعقارات
- [ فاعبده واصطبر لعبادتههكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال السعدي : أي: اصبر نفسك عليها وجاهدها، وقم عليها أتم القيام وأكملها بحسب قدرتك، وفي الاشتغال بعبادة الله تسلية للعابد عن جميع التعلقات والمشتهيات .
اختبار الحمل بالملح: أهم ما يجب أن تعرف
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
5 مشاهدة
تم النشر اليوم 11-12-2025 | اختبار الحمل بالملح: أهم ما يجب أن تعرف
اختبار الحمل بالملح: أهم ما يجب أن تعرف
هل سمعت من قبل عن اختبار الحمل بالملح؟ ماذا تعرف عن هذا الحمل وهل هو دقيق؟ إليك كل المعلومات في هذا المقال.
عندما تشك المرأة بأنها حامل، تسرع إلى الصيدلية لشراء اختبار الحمل المنزلي للتأكد من حملها، إلا أن البعض يجرب اختبار الحمل بالملح، فما هي مصداقيته؟
تستخدم بعض النساء اختبار الحمل بالملح لفحص وجود الحمل من عدمه، حيث لا يتطلب هذا الفحص سوى وجود الملح. تواصل مع أطباء
دقة اختبار الحمل بالملح
يعتبر الملح من المواد الكيميائية النظيفة، وذلك نتيجة بلورته الطبيعية، الأمر الذي يجعل منه عنصرًا يساعد في الكشف عن الحمل.
فالملح يحتوي على مادة فعالة جدًا في الكشف عن هرمون الحمل (human chorionic gonadotropin -hCG)، والذي ترتفع مستوياته في الأيام الأولى من الحمل، ويمكن العثور عليه في الدم أو البول.
بمعنى اخر، هناك احتمالية عالية لأن يكون اختبار الحمل بالملح دقيق، لكن من الضروري التوجه إلى الطبيب لعمل فحص الدم والتأكد من الحمل بعد ذلك.
استخدام فحص الملح للحمل
لتطبيق هذه الطريقة من أجل فحص وجود حمل، عليك اتباع الخطوات التالية: مواضيع ذات علاقة فحص بزل السلى لاكتشاف متلازمة داون إجراء فحص زغابة المشيمة بعد اجهاض طبيعي ما هي دقة نتائج اختبار الحمل المنزلي الايجابية علاج الافرازات من مجرى البول لدى الرجل هل يمكن الاستغناء عن فحص بزل السلى؟
قومي بجلب وعاء شفاف حتى تتمكني من رؤية التفاعل وتغيير اللون خلال الفحص
أنت بحاجة لكمية من الملح
قومي بجمع عينة من البول
يتم وضع عينة البول فوق الملح في الوعاء الشفاف ثم حركيهما باستخدام الملعقة.
لتطبيق هذا الحص من الضروري مراعاة النصائح التالية أيضًا:
القيام بتطبيق هذا الفحص صباحًا قبل القيام بأي شيء اخر، وذلك للحصول على نتائج أفضل وأكثر دقة
قومي بخلط البول والملح لبضع ثوانٍ ثم اتركي المحلول لحوالي عشر دقائق.
اختبار الحمل بالملح: ماذا تعني النتيجة؟
بالطبع نتيجة أي اختبار للحمل تكون على نحوين:
الفحص السلبي: أي عدم وجود حمل، ولن تلاحظي وجود أي تغيير في المحلول.
الفحص الإيجابي: أي احتمالية عالية لوجود حمل، وذلك عندما تلاحظين تغيير في المحلول، بحيث يصبح أقرب للحليب ويكون متكتل.
متى بإمكانك إجراء فحص الحمل
يمكنك إجراء فحص الحمل المنزلي بعد ظهور الأعراض الأولى من الحمل، والتي عادة ما تلاحظينها بعد أسابيع قليلة من تلقيح البويضة.
أما أعراض الحمل الأولى، فهي تشمل:
تخطي موعد الدورة الشهرية
تورم الثدي
تغييرات في المزاج
وجود غازات
التبول المستمر
ألم في منطقة أسفل الظهر
الانتفاخ
صداع ودوار
اشتهاء الطعام والنفور من بعضه
التعب
غثيان سواء مع قيء أو بدونه
الإصابة بالإمساك.
جدير بالذكر أن أعراض الحمل تختلف من مرأة لأخرى، كما أنها قد لا تظهر بتاتًا في المراحل الأولى والمبكرة من الحمل.