شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Sun 14 Dec 2025 الساعة: 06:42 AM


اخر المشاهدات
اخر بحث





- [ باب فضل المشي إلى المساجدتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: خلت البقاع حول المسجد، فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لهم: «بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد؟» قالوا: نعم، يا رسول الله، قد أردنا ذلك. فقال: «بني سلمة دياركم تكتب آثاركم، دياركم تكتب آثاركم» . فقالوا: ما يسرنا أنا كنا تحولنا. رواه مسلم، وروى البخاري معناه من رواية أنس. ---------------- قال البخاري: باب احتساب الآثار، وذكر حديث أنس: أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم، فينزلوا قريبا من النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعروا المدينة، فقال: «ألا تحتسبون آثاركم» . قال مجاهد: خطاهم: آثارهم، والمشي في الأرض بأرجلهم. قال الحافظ: وفي الحديث أن أعمال البر إذا كانت خالصة تكتب آثارها حسنات. وفيه: استحباب السكنى بقرب المسجد، إلا لمن حصلت به منفعة أخرى أو أراد تكثير الأرجل بكثرة المشي. انتهى ملخصا.
- [ مؤسسات البحرين ] توتو لبيع الورود ... المحرق
- | الموسوعة الطبية
- [ باب تحريم التعذيب بالنارتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حمرة معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «من فجع هذه بولدها؟ ، ردوا ولدها إليها» . ورأى قرية نمل قد حرقناها، فقال: «من حرق هذه؟» قلنا: نحن. قال: «إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب ... النار» . رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- قوله: «قرية نمل» معناه: موضع النمل مع النمل. قال أبو داود: باب في كراهية حرق العدو بالنار، وذكر الحديثين. قال الخطابي: هذا إنما يكره إذا كان الكافر أسيرا قد ظفر به، وحصل في الكف. وقد أباح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تضرم النار على الكفار في الحرب، وقال لأسامة: «اغز على أبنا صباحا، وحرق» . ورخص سفيان الثوري والشافعي في أن يرمى أهل الحصون بالنيران، إلا أنه يستحب أن لا يرموا بالنار ما داموا يطاقون، إلا أن يخافوا من ناحيتهم الغلبة فيجوز حينئذ أن يقذفوا بالنار. وقال على حديث ابن مسعود: وفيه دلالة على أن تحريق بيوت الذنابير مكروه، وأما النمل فالعذر فيه أقل. وذلك أن ضرره قد يمكن أن يزال من غير إحراق وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إن نبيا من الأنبياء نزل على قرية نمل، فقرصته نملة، فأمر بالنمل فأحرقت، فأوحي إليه ألا نملة واحدة» . قال: والنمل على ضربين: أحدهما مؤذ ضرار فدفع عاديته جائز، والضرب الآخر: لا ضرر فيه وهو الطوال الأرجل لا يجوز قتله.
- [ تسوق وملابس الامارات ] جراند للبصريات ... دبي
- [ اغذية السعودية ] مؤسسة خالد المقرن للتجارة
- [ خذها قاعدة ] یمكنك أن تقول كذبة بسيطة ويصفقلك عشرة , ويمكنك أن تقول حقيقة مزعجة ويتهمك ثمانية , ولكن يذهب اثنان ليفكران. - برتراند راسل
- [ تعرٌف على ] كنيسة القديسة حنة (فيلنيوس)
- [ تعرٌف على ] برامج الرسوم المتحركة حول حقوق الأطفال
- [ جمال ورشاقة الامارات ] صالون فابيولا للتجميل ... دبي

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مي علي عبدالله التويجري ... بريده ... منطقة القصيم

تم النشر اليوم 14-12-2025 | [ وسطاء عقاريين السعودية ] مي علي عبدالله التويجري ... بريده ... منطقة القصيم
[ وسطاء عقاريين السعودية ] مي علي عبدالله التويجري ... بريده ... منطقة القصيم تم النشر اليوم [dadate] | أرقام هواتف و عنوان مي علي عبدالله التويجري رخصة فال للوساطة والتسويق

العنوان:

منطقة القصيم بريده الريان

رقم الهاتف :

568522263

شاركنا رأيك