شعر عن صلة الرحم

تم النشر اليوم 06-12-2025 | شعر عن صلة الرحم
صلة الرحم إنّ صلة الرحم تعني التواصل والتآلف بين الأقارب وإبقاء المودة بينهم، ويمكن وصل الرحم بالزيارات والسؤال الدائم، ويجب عدم قطع الرحم لأنّ عقابها كبير عند الله تعالى، وقد وُصفت صلة الأرحام بأنّها من مكارم الأخلاق، لذا وفي هذا المقال سنقدم لكم شعراً جميلاً عن صلة الرحم. شعر عن صلة الرحم أهل المحبة والمودة غابوا هذا الزمان تفرق الأحبابحبل الوداد تقطعت أوصاله بين الأقارب ما هو الأنسابغاب التراحم والتلاحم بينهم والحب والإخلاص والأنسابللمال والأطيان هم يتنازعوا ولكلّ أصحاب الفروض نصابيا من نزعت الحق من أصحابه إن الجزاء مذلة وعذابيا قاطع الأرحام فى كل الدنا ستجده فى كأس الحياة شرابدين القطيعة مضمون الوفا ويريكه الأولاد والأصحابلا تتركوا الأحقاد تملأ صدرنا فيشيب منها القلب وهو شبابلا تجعلوا الشيطان يمسح عقلنا والنور يصبح فى العيون ضبابلا تقطع الأرحام واطرق بابها للصلح دوماً تفتح الأبوابصلة الرحم هى بركة فى عمرنا وصفا الأحبة نظرة وعتابفالله يكرم من يواصل أهله ورضا الإله له يكون ثواب شعر جميل عن صلة الرحم وذي رَحِمٍ قَلَمتُ أظفارَ ضِغنِه بحلمي عنه وهو ليس له حلميُحاولُ رَغمي لا يحاولُ غيره كوكالموت عندي أن يَحُلَّ به الرَّغْمفإن أعفُ عنه أُغضِ عَيْناً على قَذى وليس له بالصفح عن ذنبه عِلموإن أنتصر منه أكُنْ مثل رائشٍ سهامَ عَدُوٍ يُستهاض بها العَظمصبرتُ على ما كان بيني وبينه وما تستوي حربُ الأقارب والسلمُوبادرتُ منه النأيَ والمرءُ قادر على سهمه مادام في كفهِ السهمُويَشْتمُ عرضِي في المُغَيَّب جاهداً وليس له عندي هوانٌ ولا شَتمُإذا سمتُه وَصلَ القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهةُ والإثمُوإن أدَعُهُ للنِّصف يأبَ ويَعصني ويدعُو لحُكم جائر غَيرهُ الحكمفلولا اتقاءُ الله والرحمِ التي رِعايتُها حقٌ وتَعطيلُها ظُلمُإذاً لعلاهُ بارقي وخَطمتهُ بوسم شَنَارٍ لا يشاكهُه وَسمُويسعى إذا أبني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شأنه الهدمُيودُ لو أني مُعْدِمٌ ذو خَصَاصةٍ وأكره جُهدي أن يُخالطه العُدْمُويَعتَدُّ غُنْماً في الحوادث نَكبتي وما إن له فيها سَنَاءٌ ولا غُنْمُفما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو على الولد الأمُوخفضٍ له مني الجناح تألفاً لتدنيه مني القرابةُ والرِّحْمُوقولي إذا أخشى عليه مصيبة ألا اسلم فداك الخالُ ذو العَقْد والعَمُّوصبري على أشياءَ منه تُرِيبُني وكظمي على غيظي وقد ينفع الكَظمُلأستل منه الضِّغن حتى استللتُه وقد كان ذا ضِغْنٍ يضيقُ به الجِرْمُرأيتُ انْثلاماً بيننا فرقعته برفقي وإحيائي وقد يُرقْعَ الثَلمُوأبرأتُ غِلَّ الصَّدْر منه تَوَسُّعاً بحلمي كما يُشفى بالادْوِيَة الكَلْمُفداويته حتى ارْفَأَنَّ نِفاره فَعُدنا كأنا لم يكن بيننا صَرْموأطفأَ نار الحرب بيني وبينه فأصبح بعد الحرب وهو لنا سَلْمُ شعر رائع عن صلة الرحم إلّا الرحم يا ذيب احذر وانتبه قطع الصله فيها المأثم والذنوبهذه نصيحة قلتها من تجربة لا تعتقد مالك يغطي أو ينوبواللي توزك تبتعد كالعقربة هذه سمو من هادمة كل الشعوبأمك وأختك عمتك والمقربة يا كيف شمسك عنهم تصبح غروبفكر وعقلك راجعه أو رتبه تلقى الموسوس دائماً زايف كذوبمهما علا حظك وزاد المرتبة لا خير في قاطع رحم ما لم يتوبوالزوجة التي همها أن تسلبه لا خير فيها تشعل الدنيا حروبلماذا الأذية والمآسي المرعبة هؤلاء لحمك لا تهجرهم أبداًأهلاً أهلا لو زرتهم يا مرحبا في شوفتك أكبر هدية في الوجودواحسب دموع الغالية لو تحسبه تفطر صميم الصخر وتهز القلوبواذكر نصيحة فالزمن ذا واجبه اذكر كلامي كلما هب الهبوبإلّا الرحم يا ذيب احذر وانتبه قطع الصلة فيها الكبائر والذنوب كلمات عن صلة الرحم صلة الأرحام من أفضل شيم الكرام. صلة الرحم عمارة النعم ودفاعة النقم. صلة الرحم تنمي العدد وتوجب السؤدد. صلة الرحم تدر النعم وتدفع النّقم. صلة الرحم منماة للعدد مثراة للنّعم. في صلة الرّحم حراسة النّعم. أن قاطع الرحم لا يدخل الجنة. مكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم. وصلة الرحم عند الدخول في تفصيلاتها يختلف حكمها باختلاف قدرة الواصل وحاجة الموصول، وباختلاف الشيء الذي يوصل به. لا خلاف أنّ صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب، وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما. وُلِد النزاع في حارتنا منذ وُلِدَت، ومضى خطره يستفحل، بتعاقب الأجيال حتى اليوم والغد، ولذلك، فليس أدعى إلى السخرية المريرة من الإشارة إلى صلة القربى التي تجمع بين أبناء حارتنا، كنا، وما زلنا، أسرة واحدة لم يدخلها غريب، وكل فرد في حارتنا يعرف سكانها جميعاً، نساءً ورجالاً، ومع ذلك، فلم تعرف حارةٌ حِدّة الخصام كما عرفناها، ولا فرّق بين أبنائها النزاع، كما فرّق بيننا، ونظير كل ساعٍ إلى الخير تجد عشرة فتوات يلوحون بالنبابيت، ويدعون إلى القتال، حتى اعتاد الناس أن يشتروا السلامة بالإتاوة، والأمن بالخضوع والمهانة، ولاحقتهم العقوبات الصارمة لأدنى هفوة في القول، أو في الفعل، بل للخاطرة تخطر فيَشِي بها الوجه.