اليوم: ,Sat 06 Dec 2025 الساعة: 03:22 AM
اخر المشاهدات
- [ التشخيص والعلاج ] عدوى المسافة تحت الفك السفلي...استشارات طبية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] امال محمد عبدالعزيز يونس ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد عبادي يحي سندي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] انقضاء الكفالة
- [ أنظمة دولية ] من دول القوقاز
- [ ثروات طبيعية ] بحث عن الطاقة الحرارية
- [ آية ] ﴿ وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة الشورى آية:﴿٤٠﴾ ]شرط الله في العفو: الإصلاح فيه؛ ليدل ذلك على أنه إذا كان الجاني لا يليق العفو عنه، وكانت المصلحة الشرعية تقتضي عقوبته، فإنه في هذه الحال لا يكون مأموراً به. السعدي:760.
- [ أطباق صحية ] 6 من أهم فوائد الأطعمة الطازجة .. لصحة أقوى وحماية من الأمراض
- ريفانين أقراص مسكن ومضاد للالتهابات وآلام ما بعد الجراحة Revanin Tablets
- [ حكمــــــة ] يقول الإمام الغزالي –رحمه الله: "إن التوبة تتحقق بثلاثة أمور": أولها: العلم وهو الإيمان واليقين بأن الذنوب سموم مهلكة، وكذلك معرفة ضرر الذنوب وأنها حجاب بين العبد وربه. ثانيها: الحال؛ بحيث يؤدي العلم إلى حالة أخرى تسمى إرادة تبعث الألم والندم في قلب المذنب، ينتج عنها إرادة الإقلاع عن الذنب. وفي قوله صلى اله عليه وسلم: «الندم توبة»(رواه ابن ماجه). ثالثها: الفعل؛ حيث يكون من نتيجة الندم والعزم على ترك الذنوب، والتعويض عن الماضي بفعل ما يجبر من الصالحات.
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- [ التشخيص والعلاج ] عدوى المسافة تحت الفك السفلي...استشارات طبية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] امال محمد عبدالعزيز يونس ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد عبادي يحي سندي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] انقضاء الكفالة
- [ أنظمة دولية ] من دول القوقاز
- [ ثروات طبيعية ] بحث عن الطاقة الحرارية
- [ آية ] ﴿ وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة الشورى آية:﴿٤٠﴾ ]شرط الله في العفو: الإصلاح فيه؛ ليدل ذلك على أنه إذا كان الجاني لا يليق العفو عنه، وكانت المصلحة الشرعية تقتضي عقوبته، فإنه في هذه الحال لا يكون مأموراً به. السعدي:760.
- [ أطباق صحية ] 6 من أهم فوائد الأطعمة الطازجة .. لصحة أقوى وحماية من الأمراض
- ريفانين أقراص مسكن ومضاد للالتهابات وآلام ما بعد الجراحة Revanin Tablets
- [ حكمــــــة ] يقول الإمام الغزالي –رحمه الله: "إن التوبة تتحقق بثلاثة أمور": أولها: العلم وهو الإيمان واليقين بأن الذنوب سموم مهلكة، وكذلك معرفة ضرر الذنوب وأنها حجاب بين العبد وربه. ثانيها: الحال؛ بحيث يؤدي العلم إلى حالة أخرى تسمى إرادة تبعث الألم والندم في قلب المذنب، ينتج عنها إرادة الإقلاع عن الذنب. وفي قوله صلى اله عليه وسلم: «الندم توبة»(رواه ابن ماجه). ثالثها: الفعل؛ حيث يكون من نتيجة الندم والعزم على ترك الذنوب، والتعويض عن الماضي بفعل ما يجبر من الصالحات.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] امال محمد عبدالعزيز يونس ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد عبادي يحي سندي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] انقضاء الكفالة
- [ أنظمة دولية ] من دول القوقاز
- [ ثروات طبيعية ] بحث عن الطاقة الحرارية
- [ آية ] ﴿ وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة الشورى آية:﴿٤٠﴾ ]شرط الله في العفو: الإصلاح فيه؛ ليدل ذلك على أنه إذا كان الجاني لا يليق العفو عنه، وكانت المصلحة الشرعية تقتضي عقوبته، فإنه في هذه الحال لا يكون مأموراً به. السعدي:760.
- [ أطباق صحية ] 6 من أهم فوائد الأطعمة الطازجة .. لصحة أقوى وحماية من الأمراض
- ريفانين أقراص مسكن ومضاد للالتهابات وآلام ما بعد الجراحة Revanin Tablets
- [ حكمــــــة ] يقول الإمام الغزالي –رحمه الله: "إن التوبة تتحقق بثلاثة أمور": أولها: العلم وهو الإيمان واليقين بأن الذنوب سموم مهلكة، وكذلك معرفة ضرر الذنوب وأنها حجاب بين العبد وربه. ثانيها: الحال؛ بحيث يؤدي العلم إلى حالة أخرى تسمى إرادة تبعث الألم والندم في قلب المذنب، ينتج عنها إرادة الإقلاع عن الذنب. وفي قوله صلى اله عليه وسلم: «الندم توبة»(رواه ابن ماجه). ثالثها: الفعل؛ حيث يكون من نتيجة الندم والعزم على ترك الذنوب، والتعويض عن الماضي بفعل ما يجبر من الصالحات.
تعريف أصول الفقه لغة واصطلاحاً
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
2 مشاهدة
تم النشر اليوم 06-12-2025 | تعريف أصول الفقه لغة واصطلاحاً
تعريف أصول الفقه لغة واصطلاحاً
أصول الفقه
يهتم علم أصول الفقه بدراسة أدلّة الفقه الإجماليّةّ، وكما يُعنى بدراسة كلّ ما يُتوصل به إلى الأدلة، والسُبل المستخدمة في استنباط الأحكام الشرعية واستخلاصها من أدلّتها، وكما يشير المصطلح إلى الاجتهاد والاستدلال.
لتعريف عرّف علم أصول الفقة لغةً تفسّر كلمة الأصل بكل ما يُبنى عليه غيره سواء كان ملموساً أو معنوياً، أمّا اصطلاحاً فهي القاعدة المستمرة أو الرجحان، أمّا فيما يتعلق بالفقه لغةً فهو الفهم المطلق للشيء، أمّا اصطلاحاً فيشير إلى المعرفة بالأحكام الشرعية والتوصّل إليها بالاجتهاد، وتحديد ماهيتها من فرض، أو مندوب، أو مكروه وغيرها من الأحكام.
من المتعارف عليه فإن علم أصول الفقه يهتم بالبحث العميق في كل ما يتعلّق باستنباط الأحكام وقواعدها وشروطها، وقد أوجد الصحابة والتابعين هذا العلم الخاصّ وهو علم أصول الفقه، ثمّ لجؤوا إلى تأسيس المدارس الفقهيّة.
أدلة أصول الفقه
تنقسم الأدلة التي يُعنى بها علم أصول الفقه إلى عدة أنواع، وهي:
الأدلة الشرعية: يعتمد المجتهد على الأدلة المستوحاة من الشريعة الإسلامية كالأحاديث النبوية والآيات القرآنية للتوصّل إلى أحكام شرعية تهمّ المسلم، ويعرف الشرع بأنّه كلّ ما جاء به الله سبحانه وتعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من آيات قرآنية أو أحاديث نبوية، ومن أهمّ الأدلة المتفق عليها عند الأئمة الأربعة هي القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، والإجماع، والقياس.
الأدلة والاستدلال: وهي جميع ما اتفق عليه الفقهاء الأربعة من أدلة ونتج عنها أدلة شرعية أخرى بالاعتماد على جهود المجتهد، ويتطلب الأمر من المجتهد الاعتماد على الكتاب كمصدر تشريع رئيسي ومن ثم الأخذ بالسنة وأخيراً الإجماع، ولا يعتبر الاستدلال أصلاً مستقلاً أي أنّه ليس من الضروري اتفاق الأئمة الأربعة على هذا الاستدلال.
الحكم الشرعي: وهو الخطاب الشرعي ذي العلاقة بالمكلف، ويضع المسلم فيه ما بين الاقتضاء أو التخيير أو الوضع، وهو كلّ ما أوجب الشرع على المسلم فعله أو تركه، وهناك بعض الأمور التي يترك فيها المسلم ما بين التخيير في الفعل والترك، وتقسم أنواع الأدلة الشرعيّة إلى نوعين وهي الأحكام التكليفيّة، والحكم الشرعي الوضعي.
الفرق بين قواعد الفقه وأصول الفقه
تعّد أصول الفقه بمثابة الميزان الثابت والدقيق لاستخلاص الأحكام الشرعية واستنباطها، أمّا قواعد الفقه فتعتبر بمثابة منطقة وسط ما بين الأدلة الشرعية والاحكام المستنبطة منها، وتعتمد الأخيرة دائماً على الدليل والحكم، وكما تركّز القواعد الفقهيّة بطبيعتها على القضايا الكلية أو المسائل الفقهية الجزئية.