ما حكم رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة التراويح؟

دعاء القنوت في صلاة التراويح

إنَّ دعاء القنوت في صلاة التراويح دعاء مبارك يدعو به المسلم في الركعة الأخيرة من صلاة التراويح أو بعد الانتهاء من صلاة التراويح، وفيما يأتي نذكر نص هذا الدعاء المبارك: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت ، ولايعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت، اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك ،إن عذابك الجد بالكفار ملحق، يا رب احفظنا من زوال نعمك، ونجنا يا الله من تحول عافيتنا، و أعذنا يا الله من فجأة نقمتك، يا رب نعوذ بك من كل سوء، ونسألك الرضا بكل قسمت وقضيت، ونسألك العافية لما أبقيت، واجعلنا راضين بكل ما أعطيت، واجعلنا راضين بما عجّلته إلينا وما أخرت، يا رب نسألك الصلاح في الدين عصمة جميع أمورنا، ونسألك الصلاح في الدنيا لأن فيها حياتنا ومعاشنا، ونسألك صلاح الآخرة التي فيها موعدنا ولقائنا، واجعل حياتنا حصادًا وزيادة للخير، واجعل من الموت راحة لنا ونجاة من كل شر. بهذا الدعاء نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدَّثنا فيه عن ما حكم رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة التراويح؟ وسلَّطنا الضوء على حكم رفع الإمام ليديه أثناء الدعاء، ووضعنا في ختامه دعاء القنوت في صلاة التراويح.

رفع اليدين بالدعاء في الوتر

إنَّ رفع اليدين في الدعاء في الوتر مستحب وهو مروي وصحيح عن جميع الصحابة الكرام، وتدل عليه عموم الأحاديث النبوية الشريفة، وأباح رفع اليدين الكثير من علماء المسلمين وعليه أجمع المسلمون، جاء في حاشية كتاب الروض: “فيرفع يديه إلى صدره ويبسطهما وبطونهما نحو السماء -ولو كان مأموما- لحديث مالك مرفوعا: إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها..”، ويستحب للمسلم أن يرفع يديه في دعاء القنوت سواء كان الدعاء ثناءً على الله أو كان مسألة يطلبها العبد من ربه، والله تعالى أعلم.ii3ii

ما حكم رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة التراويح؟

إنَّ للعلماء في مسالة رفع اليدين في دعاء القنوت قولين اثنين، الأول منهما أنَّه من السنة  أن يرفع المسلم يديه في دعاء الوتر أو القنوت، وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء من الفقهاء والمحدثين وغيرهم، وقد استدلَّ الذي قالوا بهذا القول بأنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وصحابته الكرام كانوا يرفعون اليدين عند دعاء القنوت، والدليل ما ورد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- في قوله: “رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة يرفع يديه يدعوا عليهم، عني الذين قَتلوا”، وقد جاء عن البيهقي أن الصحابة رفعوا أيديهم في القنوت، قال: “إنَّ عددًا من أصحاب النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- قد رفعوا أيديهم في القنوت”، والقول الثاني أنَّه ليس من السنة رفع اليدين في القنوت، قال الزهري: “لم تكن ترفع الأيدي في الوتر في رمضان”، وبهذا القول رأى الأوزاعي وعليه مذهب الإمام مالك، والله تعالى أعلم.ii1ii

هل يرفع الإمام يديه في دعاء القنوت

لقد ثبت عن أهل العلم أنَّه يجوز للإمام أن يرفع يديه في دعاء القنوت، لأنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان يرفع يديه في هذا الدعاء في النوازل وفي القنوت في صلاة الوتر، وقد جاء عن زكريا الأنصاري أنَّه قال: “والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دعاء فيؤمن عليها، صَرَّحَ بِهِ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ، فَلَوْ لَمْ يَسْمَعْ قُنُوتَ إمَامِهِ قَنَتَ مَعَهُ سِرًّا كَبَقِيَّةِ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ الَّتِي لَا يَسْمَعُهَا، وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِيهِ وَفِي سَائِرِ الْأَدْعِيَةِ، لِلِاتِّبَاعِ، رَوَاهُ فِيهِ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَفِي سَائِرِ الْأَدْعِيَةِ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا”، والله تعالى أعلم.ii2ii