مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | هل لها أن تأتي جدة دون إحرام ثم ترجع إلى ميقاتها فتحرم؟
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | السنة أن تتراص الصفوف باتجاه موقف الإمام- سؤال وجواب | هل يقع الطلاق بقول الزوج على سبيل الإخبار: نحن مطلقان؟
- سؤال وجواب | كيف أتعامل مع ابني وعصبيته؟
- سؤال وجواب | ضابط استنكاح الشك وحكمه
- سؤال وجواب | إذا سافر الزوج للعمرة على نفقة إحدى زوجتيه فهل يلزمه أن يقضي للأخرى بعد رجوعه
- سؤال وجواب | ضمور الخصيتين وكيفية الإنجاب للمصاب به
- سؤال وجواب | في المعاريض مندوحة عن الكذب
- سؤال وجواب | الرسول صلى الله عليه وسلم يغضب كما يغضب البشر
- سؤال وجواب | يمين الصف أفضل أم يساره؟
- سؤال وجواب | حكم من ترك صلاة الجماعة لإيذاء المصلين إياه
- سؤال وجواب | ضوابط لمعرفة أولياء الله من غيرهم
- سؤال وجواب | علاج من ترفض معاشرة زوجها بعد أن توظفت
- سؤال وجواب | كيف أخرج زوجي من حالة الجمود العاطفي؟
- سؤال وجواب | حكم صلاة المرأة جالسة حتى لا يراها الرجال
- سؤال وجواب | حكم من يترك صلاة الجماعة في المسجد تكاسلا
امرأة قادمة من مصر إلى السعودية يوم 7/12/1428 وتريد الحج إلا أنها تريد جدة قبل الحج للقاء زوجها القادم من جنوب المملكة : والسؤال : ما الحكم لو حصلت هناك عشرة زوجية ( في جدة ) ما الأحكام المترتبة على ذلك ؟ السؤال الثاني : من أين تحرم يوم التروية للذهاب إلى الحج؟.
الحمد لله.
إذا كان الأمر كما ذكرت ، فأمامها خياران ، تفعل الأنسب لها : الأول وهو الأفضل : أن تحج متمتعة ، فتنوي العمرة عند مرورها بالميقات ، وتأتي جدة وهي محرمة فلا يعاشرها زوجها ، ثم تذهب إلى مكة ، فإذا فرغت من عمرتها قصرت من شعرها ، وتحللت ، وجاز لزوجها معاشرتها إذا لم يكن محرما.
ثم في اليوم الثامن (يوم التروية ) تحرم بالحج من مكانها سواء كانت في مكة أو جدة.
الثاني : أن تأتي جدة من مصر دون إحرام ، ولزوجها معاشرتها في هذه الحالة ما لم يكن محرماً ، ثم إذا أرادت الحج ذهبت إلى ميقاتها ، [ رابغ ] لتحرم منه بالحج.
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : من تجاوز الميقات عالماً عامداً لكنه أراد الراحة، مثلاً: تجاوز ميقات قرن إلى الشرائع ؛ ليرتاح عند أقربائه ، ثم يرجع إلى الميقات ويحرم منه، وهو يريد نسكاً، هل يأثم بهذا التجاوز أم أن الأمر فيه سهولة؟ الجواب: "لا ، الأمر فيه سهولة، يعني: الأفضل ألا يتجاوز الميقات حتى يحرم، ويمكنه أن يستريح عند أقاربه وهو محرم، والناس لا يرون في هذا بأساً ولا خجلاً ولا حياء، لكن لو فعل، وقال: سأذهب أستريح الآن، وأرجع إلى الميقات وأحرم منه؛ فلا حرج.
السائل: تكون مدة أسبوع؟ الشيخ: ما هناك مانع أبداً، المهم أنه يتجاوز الميقات ونيته أن يرجع ويحرم منه.
السائل: يلزمه أن يرجع إلى الميقات الذي تجاوزه.
الشيخ: يلزمه أن يرجع إلى الميقات الذي تجاوزه.
السائل: بعُد أم قرُب؟ الشيخ: سواء بعد أم قرب " انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (93/26).
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | علقت في ذهني صورة شاذة عند مصافحة الناس. كيف أتخلص منها؟- سؤال وجواب | طاف بعد شكه بخروج المذي
- سؤال وجواب | حكم من فاتته صلاة العيد
- سؤال وجواب | حكم غسل من بقي أثر طلاء يسير على ظفرها
- سؤال وجواب | النور يدل على الخير
- سؤال وجواب | هل تتغير فصيلة دم الإنسان مع الأيام أم تثبت حتى الممات؟
- سؤال وجواب | أفضل ما كتب في دعاء القنوت
- سؤال وجواب | كيفية التخلص من السحر بعد التوبة
- سؤال وجواب | أعاني من الوسوسة بالأمراض والموت، فما العلاج؟
- سؤال وجواب | هل تتنجس اليد بلمس الأشياء الوسخة
- سؤال وجواب | حكم التمايل في الصلاة
- سؤال وجواب | الصحيح في عدد تكبيرات صلاة الجنازة
- سؤال وجواب | هل يسجد من يصلي النافلة إذا سمع من يقرأ سجدة التلاوة؟
- سؤال وجواب | المسح على الجوارب من القماش في المذاهب الأربعة
- سؤال وجواب | بسبب عصبيتي ولؤمي وصلت مع زوجي لحافة الطلاق!
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا