شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Sat 06 Dec 2025 الساعة: 01:28 PM


اخر بحث





- [ خذها قاعدة ] أظن أن لكل أم رائحتها الخاصة التي لاتشبهها رائحة ، رائحة أمهاتنا لا تتغير منذ ينجبننا وحتى نموت أو يمتن. - أثير عبد الله النشمي
- [ تعرٌف على ] فيكتوريانو ويرتا
- دواعي استعمال مرهم كلومسين لعلاج التهابات العين
- [ أقوال في الحب ] كلام في الحب
- [ تعرٌف على ] تشارلز كرايغ
- [ رقم هاتف ] برايم ميديكال سنتر
- [ تعرٌف على ] مضخة حقن
- نمو مربح تناقض النمو المربح
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عارف سعيد علي القحطاني ... الخبر ... المنطقة الشرقية
- كافيرجيكت Caverject Injection

مؤلفات بشر فارس

تم النشر اليوم 06-12-2025 | مؤلفات بشر فارس
مؤلفات بشر فارس

كتاب سر الزخرفة الإسلامية لبشر فارس

سيتمّ تناول هذا المؤلَّف لبشر فارس لشرح منهجه في رسم الملامح لأفكاره المتعددة ولفهم فلسفته في تحليل كل ما يتحدّث عن الزخرفة الإسلامية في ذلك الوقت، فهذا التأليف الذي بظاهره دراسة فعلًا هو جزءٌ من جُلّ مؤلفات بشر فارس. ظهرت هذه الدراسة لبشر فارس في عام 1952، وهي دراسة باللغتين العربية والفرنسية، بحيث استعرض فيها الكاتب في بدايتها أسس تكوين الزَّخرفة الإسلامية وأسباب انتشارها ويرجع هذا الأمر إلى صدى كراهية تمثيل الأشكال الحية ذلك التمثيل الذي حرّمه الرسول فيما يرويه أهل الورع من حملة السنة، وهذا التحريم كان مقصده صدّ الناس إلى عودة عبادة الأصنام. وكانت هذه الزخرفة الإسلامية سرًّا من أسرار التوقان الصُّوفيّ الإسلاميّ. وتعود إفرازات هذا التوقان من خلال الامتداد اللانهائيّ للزخرفة الإسلامية، من حيث التكرار والانحناء والالتواء والتناظُر وغيرها الكثير، وتولِّدُ هذه الزخرفات شعورًا عند الإنسان المسلم بالمطلق وغير المألوف وتفسرُّه الصوفية بأنّه الله، لذلك هذا النّمط من التشّكيل يسير بطريقة مخالفة للطبيعة، وكذلك عرَضَ بشر فارس في دراسته هذه مدرسة بغداد للتصوير وأسلوبيتها وناقش القضية الأساسية الجدلية في التحريم الإسلاميّ للتصوير وما نتج عنهُ، وأثارت هذه الدراسة قضية في غاية الأهمية حيثُ عثر المؤلف على ثلاث وثائق في بطون الكتب فيها من أدلة تحريم التصوير في الإسلام، بحيث جرى حكم هذا الأمر في عهد مؤلّفيها على من صوَّرَ الله تصوير الأجسام ومن فعل في تصويره غير ذلك لم يستحق الغضب من الله والوعيد من المسلمين. الفن العربيّ الإسلاميّ

مؤلفات بشر فارس

هاجر بشر فارس إلى مصر مع من هاجر من اللبنانيين، والتحق بمدرسة الآباء اليسوعيين في القاهرة، وبعدها توجّه إلى فرنسا لمتابعة تحصيله العالي فحصل على الدكتوراة بأطروحة عنوانها العِرْضُ عند عرب الجاهلية، وبعدها زار ألمانيا للاطّلاع على فنون هذه البلاد وما تحويه من آداب وعلوم. وَهَبَ بشر فارس حياتَه للأدب والجمال والفنّ، وأمضى جُلَّ وقته في كتابة الأبحاث العلمية والأدبية والاجتماعية، فتميّزت شخصية بشر فأصبحت مزيجًا بين الأديب والعالمِ معًا، وبعدما جاء الحديث عن حياته فلا بُدّ من المرور والتّعرُّفِ على أشهر مؤلفات بشر فارس، ومنها: المؤلفات المسرحية: مفرق الطرق 1938، تعدُّ هذه المسرحية من أهم أعمال بشر فارس التي اقتبسها من الأديب البلجيكي ماترلنك، وتأثّر فيها برمزية فيرلين وبودلير وهذه المسرحية غارقة في الرمزية التي يتصارع فيها العقل والشُّعور، والذّي يزيدُ في جعلها مبهمة؛ أنها تجمع في ألفاظ قليلة الكثير من الآراء والتأثُّرات التّي صبَّها الزمان في قوالبها إلا أن لغة المسرحية سهلة سلسة. جبهة الغيب 1960، تحتوي هذه المسرحية على حكاية شرقية لا يَقلُّ إغراقُها في الرمزية عن المسرحية السّابقة. أعماله الشّعرية: نُشرت قصائده في عدّة مجلّات منها: مجلة المقتطف 1929. مجلة الأديب 1944، 1945. مجلة شعر 1952، 1954. المؤلفات القصصية: له مجموعة قصصية واحدة بعنوان، سوء تفاهم 1942. مؤلفات أخرى: سوانح مسيحية. ملامح إسلامية. كيف زوقت العرب كتب الأدب. مباحث عربية في اللغة والاجتماع. اصطلاحات عربية لفن التصوير. كلمة الشّاعر. سرّ الزّخرفة الإسلامية. منمنمة دينيّة، تحدث في هذا الكتاب عن أسلوب التصوير البغداديّ.

شاركنا رأيك