اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 02:15 PM
اخر المشاهدات
- [ فصل ] اعلم أن الأذكار التي ذكرناها في الركعة الأولى يفعلها كلَّهَا في الثانية على ما ذكرناه في الأولى من الفرض والنفل، وغير ذلك من الفروع المذكورة، إلا في أشياء: أحدُها: أن الركعة الأولى فيها تكبيرة الإِحرام وهي ركن، وليس كذلك الثانية فإنه لا يكبِّر في أوَّلها، وإنما التكبيرة التي قبلها للرفع من السجود مع أنها سنّة. الثاني: لا يُشرع دعاء الاستفتاح في الثانية بخلاف الأولى. الثالث: قدّمنا أنه يتعوّذ في الأولى بلا خلاف، وفي الثانية خلاف، الأصحُّ أنه يتعوذ. الرابع: المختار أن القراءة في الثانية تكون أقلّ من الأولى، وفيه الخلاف الذي قدَّمناه، واللّه أعلم.
- كيفية توزيع لحم العقيقة
- [ تنظيف وتقشير البشرة ] كيفية عمل تنظيف البشرة في المنزل
- [ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبى هُريرة رضي الله عَنْهُ أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ، ثم جَهَدَهَا وَجَبَ الغُسْلُ " وفي لفظ لمسلم " وَإِن لَمْ يُنْزل ". ---------------- يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما معناه: إذا جلس الرجل بين شعب المرأة الأربع اللائي هن اليدان والرجلان، ثم أولج ذَكَره في فرج المرأة، فقد وجب عليهما الغسل من الجنابة وإن لم يحصل إنزال مَنِىٍّ، لأن الإيلاج وحده، أحد موجبات الغسل.
- [ حكمــــــة ] كيف تتحقق المراقبة : أن توقن بأن الله يراك، ويرى عملك الذي أنت تعمل. قال الله تعالى: " الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " [الشعراء: 218-220]، وقد أمر الله تعالى بالمراقبة فقال تعالى: " وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ " [الحجر: 99]، وأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم في كل زمان وفي كل مكان وعلى كل حال. فعن أبي ذر رضى الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» (الترمذي وصححه الألباني) .
- [ مقاهي السعودية ] Bordo coffee shop
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
- [ مؤسسات البحرين ] رمله غلوم امان اسد ... المنطقة الشمالية
- [ دليل أبوظبي الامارات ] شركة الأضرم للمقاولات الإنشاءات المعدنية ذ.م.م ... أبوظبي
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة نجم للمقاولات ان اي اس تي ... منامة
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- [ فصل ] اعلم أن الأذكار التي ذكرناها في الركعة الأولى يفعلها كلَّهَا في الثانية على ما ذكرناه في الأولى من الفرض والنفل، وغير ذلك من الفروع المذكورة، إلا في أشياء: أحدُها: أن الركعة الأولى فيها تكبيرة الإِحرام وهي ركن، وليس كذلك الثانية فإنه لا يكبِّر في أوَّلها، وإنما التكبيرة التي قبلها للرفع من السجود مع أنها سنّة. الثاني: لا يُشرع دعاء الاستفتاح في الثانية بخلاف الأولى. الثالث: قدّمنا أنه يتعوّذ في الأولى بلا خلاف، وفي الثانية خلاف، الأصحُّ أنه يتعوذ. الرابع: المختار أن القراءة في الثانية تكون أقلّ من الأولى، وفيه الخلاف الذي قدَّمناه، واللّه أعلم.
- كيفية توزيع لحم العقيقة
- [ تنظيف وتقشير البشرة ] كيفية عمل تنظيف البشرة في المنزل
- [ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبى هُريرة رضي الله عَنْهُ أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ، ثم جَهَدَهَا وَجَبَ الغُسْلُ " وفي لفظ لمسلم " وَإِن لَمْ يُنْزل ". ---------------- يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما معناه: إذا جلس الرجل بين شعب المرأة الأربع اللائي هن اليدان والرجلان، ثم أولج ذَكَره في فرج المرأة، فقد وجب عليهما الغسل من الجنابة وإن لم يحصل إنزال مَنِىٍّ، لأن الإيلاج وحده، أحد موجبات الغسل.
- [ حكمــــــة ] كيف تتحقق المراقبة : أن توقن بأن الله يراك، ويرى عملك الذي أنت تعمل. قال الله تعالى: " الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " [الشعراء: 218-220]، وقد أمر الله تعالى بالمراقبة فقال تعالى: " وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ " [الحجر: 99]، وأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم في كل زمان وفي كل مكان وعلى كل حال. فعن أبي ذر رضى الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» (الترمذي وصححه الألباني) .
- [ مقاهي السعودية ] Bordo coffee shop
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
- [ مؤسسات البحرين ] رمله غلوم امان اسد ... المنطقة الشمالية
- [ دليل أبوظبي الامارات ] شركة الأضرم للمقاولات الإنشاءات المعدنية ذ.م.م ... أبوظبي
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة نجم للمقاولات ان اي اس تي ... منامة
- كيفية توزيع لحم العقيقة
- [ تنظيف وتقشير البشرة ] كيفية عمل تنظيف البشرة في المنزل
- [ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبى هُريرة رضي الله عَنْهُ أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ، ثم جَهَدَهَا وَجَبَ الغُسْلُ " وفي لفظ لمسلم " وَإِن لَمْ يُنْزل ". ---------------- يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما معناه: إذا جلس الرجل بين شعب المرأة الأربع اللائي هن اليدان والرجلان، ثم أولج ذَكَره في فرج المرأة، فقد وجب عليهما الغسل من الجنابة وإن لم يحصل إنزال مَنِىٍّ، لأن الإيلاج وحده، أحد موجبات الغسل.
- [ حكمــــــة ] كيف تتحقق المراقبة : أن توقن بأن الله يراك، ويرى عملك الذي أنت تعمل. قال الله تعالى: " الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " [الشعراء: 218-220]، وقد أمر الله تعالى بالمراقبة فقال تعالى: " وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ " [الحجر: 99]، وأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم في كل زمان وفي كل مكان وعلى كل حال. فعن أبي ذر رضى الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» (الترمذي وصححه الألباني) .
- [ مقاهي السعودية ] Bordo coffee shop
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
- [ مؤسسات البحرين ] رمله غلوم امان اسد ... المنطقة الشمالية
- [ دليل أبوظبي الامارات ] شركة الأضرم للمقاولات الإنشاءات المعدنية ذ.م.م ... أبوظبي
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة نجم للمقاولات ان اي اس تي ... منامة
أشعر بوجود شيء عالق في الحلق ويظهر كثيراً أثناء الصلاة
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
2 مشاهدة
تم النشر اليوم 05-12-2025 | أشعر بوجود شيء عالق في الحلق ويظهر كثيراً أثناء الصلاة
أشعر بوجود شيء عالق في الحلق ويظهر كثيراً أثناء الصلاة
السؤال :
السلام عليكم
منذ 4 أيام أشعر بوجود شيء عالق في الحلق، ويظهر بوضوح عند الركوع والسجود في الصلاة، وذكر التسابيح أشعر بشيء يتحرك للأمام، ويعود للخلف عند القيام أو عند إخراج البلغم، مع وجود ألم خفيف جداً في الأذن اليسرى، ولا يوجد أي ألم آخر في أي منطقة.
علماً أني أعاني من وجود بلغم، والحمد لله، أني غير مدخن، ولم أتناول كحوليات أو مخدرات نهائياً.
ذهبت إلى دكتور أنف وأذن وحنجرة، وشخص الحالة بأن أعطاني علاج فيتامين شيء فوار، وعلاج omepak 20 كذلك itopride 50 وDiclac مضاد للالتهابات، وعلمت أنها أدوية لها علاقة بالمعدة، ووضح لي هذه الأدوية لعلاج البلغ.
هل التشخيص ممكن أن يكون سليماً، لأني متخوف من أدوية المعدة.
وبالله التوفيق.
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ mohamed حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فبخصوص أوميباك 20 مج فهو لعلاج ارتجاع المريء، وأما أو تبريد 50 مج فهو لعلاج سوء الهضم وحرقان فم المعدة.
أما ديكلاك فهو مسكن ومضاد للالتهابات، فإذا كنت تعاني من ارتجاع بالمريء وحرقان بفم المعدة، وخاصة بعد الأكل بنصف ساعة مع عسر هضم فبها ونعمت.
أما إذا كنت لا تعاني من كل ما سبق فلا تأخذ تلك الأدوية، ولتراجع طبيباً آخر، لمناظرة حالتك، ولا أرى أن الأمر بتلك الأهمية، فآلام الأذن طفيفة للغاية حسب قولك، وقد تكون بسبب استخدام سماعات الأذن، أو استخدام الهاتف الجوال بكثرة.
أما البلغم فكلنا نعاني من ذلك، وخاصة عند الاستيقاظ من النوم، وقد يظهر لفترة ثم يختفي دون أي علاج، وإذا كان مستمراً ويسبب لك قلقاً مستمراً فغالباً ما يكون بسبب حساسية الأنف، ويتناول حبوب كلاريتين أو كلارا كمضاد الهيستامين يقل البلغم كثيراً.
أما بخصوص الشيء الذي تشعر به يتحرك في الحلق للأمام والخلف حال السجود والركوع فقد يكون بسبب تضخم في اللهاة التي تقع في نهاية الحلق بين اللوزتين، فلعلك أفرطت في أكل الشطة أو البهارات فانتفخت وتضخمت، ومن ثم أحسست بها وبحركتها عن ذي قبل.
علاجها بتجنب أكل الشطة والبهارات، مع حبة لورين أو كلاريتين كمضاد الهيستامين، كل مساء، وستقل في الحجم، وتزول تلك المشكلة، بإذن الله تعالى.
والله الموفق.