×

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

☰
شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

الصفحة الرئيسية اضافة في الموقع شبكة بحوث وتقارير ومعلومات الاتصال بالادارة

اليوم: ,Fri 12 Dec 2025 الساعة: 01:40 PM

اخر المشاهدات

[ الأنساك الثلاثة ] نقل ابن قدامة في "المغني" (5/ 82) إجماعَ أهل العلم على جواز الإحرام بأيِّ الأنساك الثلاثة شاء، وإنما الخلاف في الأفضل.وأفضل الأنساك في حق مَن لم يَسقِ الهديَ، هو التمتع، وهو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ثم يَحِلُّ منها، ثم يحرم بالحج في اليوم الثامن.وأما مَن ساق الهدي، فالأفضل في حقه القِرانُ، وهو أن يحرم بالعمرة والحج معًا من الميقات، وهو نسك النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنه - صلى الله عليه وسلم - أمر أصحابه بالتمتع، وقال: ((لولا أن معي الهدي لأحللتُ))، وفي لفظ: ((ولولا هديي لحللت كما تَحِلُّون))؛ أخرجه البخاري (1651 - 7367) ومسلم (1216)، فإن أحرم بالقِران وليس معه هدي، جاز، لكن عليه هدي على أحد القولين لأهل العلم، قياسًا على المتمتع؛ لأنه في معناه.ولا فرق في حكم التمتع والقِران بين أهل مكة وغيرهم من أهل الآفاق، إلا أن أهل مكة لا هدي عليهم؛ لكونهم حاضري المسجد الحرام، على أحد الأقوال، وهو أن الإشارة في قوله – تعالى -: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 196] راجعةٌ إلى الهدي والصوم.أما مَن أحرم بالحج وحده - وهو المفرد - وكذا القارن الذي لم يسُق الهدي، فإنه يستحب في حقه أن يفسخه إلى عمرة، كما هو مذهب الإمام أحمد، وذهب جماعة من أهل العلم إلى وجوب الفسخ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أصحابه بذلك.فإن ضاق الوقت - كمن أحرم صبح يوم عرفة - فهذا يُحتمل أن يقال: بإمكان تمتعه، ويحتمل أن يقال: بأن يحرم مفردًا أو قارنًا، وهذا هو الأظهر؛ لأن صورة التمتع غير ظاهرة في حقه؛ لقوله – تعالى -: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} [البقرة: 196]، وعلى هذا فيبقى على نسكه، ولا يشرع له الفسخ؛ لضيق الوقت، ولأن الإفراد أحد الأنساك الثلاثة، ولا سيما في حق مَن يفرد للعمرة سفرًا مستقلاًّ، والله تعالى أعلم.والمتمتعة التي أحرمت بالعمرة إذا حاضت قبل الطواف، وخافت فوات الحج بأن لم تطهر حتى يوم عرفة؛ فإنها تحرم بالحج وتصير قارنة، وهكذا لو خشي غيرُها فواتَ الحج، أحرم وصار قارنًا؛ لفعل عائشة – رضي الله عنها.
[ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم محمد عبدالعزيز عقيف ... الرياض ... منطقة الرياض
[ رقم هاتف ] ملحمة توصيل ذبايح وخرفان الممزر - دبي خدمة 24 ساعة
[ مقاولون السعودية ] مؤسسة احمد مقحم التويجرى للمقاولات
طفلي يعاني من التهاب شديد بالحلق وبلغلم (عمره ثلاثه اسابيع) | الموسوعة الطبية
[ حكمــــــة ] قال صاحب اللسان : «المتوكِّل على الله: الذي يعلم أن الله كافل رزقه وأمره فيركن إليه وحده ولا يتوكل على غيره» .
[ خذها قاعدة ] الرجل الناجح هو الذي يجلب من المال اكثر مما تستطيع زوجته ان تنفقه , والمرأة الناجحة هي التي تتمكن من ايجاد ذلك الزوج. - لانا تيرنر
[ ماذونين السعودية ] عصام بن حسين بن بشاش الصليمي ... مكة المكرمة
[ تعرٌف على ] شوكة (شطرنج)
[ تعرٌف على ] لغات إفريقية آسيوية

مواقعنا

اخر بحث

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات بنتي عمرها ٦ شهور ونصف وزنها 8.50غرام . معاها أمساك لها يومين هي تخرج عااادي لكن قبل ان تتبرز تصيح وبقووه لين يخرج وعند خروجه يكون قاسي وصلب هل دليل.. | الموسوعة الطبية

- [ الأنساك الثلاثة ] نقل ابن قدامة في "المغني" (5/ 82) إجماعَ أهل العلم على جواز الإحرام بأيِّ الأنساك الثلاثة شاء، وإنما الخلاف في الأفضل.وأفضل الأنساك في حق مَن لم يَسقِ الهديَ، هو التمتع، وهو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ثم يَحِلُّ منها، ثم يحرم بالحج في اليوم الثامن.وأما مَن ساق الهدي، فالأفضل في حقه القِرانُ، وهو أن يحرم بالعمرة والحج معًا من الميقات، وهو نسك النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنه - صلى الله عليه وسلم - أمر أصحابه بالتمتع، وقال: ((لولا أن معي الهدي لأحللتُ))، وفي لفظ: ((ولولا هديي لحللت كما تَحِلُّون))؛ أخرجه البخاري (1651 - 7367) ومسلم (1216)، فإن أحرم بالقِران وليس معه هدي، جاز، لكن عليه هدي على أحد القولين لأهل العلم، قياسًا على المتمتع؛ لأنه في معناه.ولا فرق في حكم التمتع والقِران بين أهل مكة وغيرهم من أهل الآفاق، إلا أن أهل مكة لا هدي عليهم؛ لكونهم حاضري المسجد الحرام، على أحد الأقوال، وهو أن الإشارة في قوله – تعالى -: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 196] راجعةٌ إلى الهدي والصوم.أما مَن أحرم بالحج وحده - وهو المفرد - وكذا القارن الذي لم يسُق الهدي، فإنه يستحب في حقه أن يفسخه إلى عمرة، كما هو مذهب الإمام أحمد، وذهب جماعة من أهل العلم إلى وجوب الفسخ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أصحابه بذلك.فإن ضاق الوقت - كمن أحرم صبح يوم عرفة - فهذا يُحتمل أن يقال: بإمكان تمتعه، ويحتمل أن يقال: بأن يحرم مفردًا أو قارنًا، وهذا هو الأظهر؛ لأن صورة التمتع غير ظاهرة في حقه؛ لقوله – تعالى -: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} [البقرة: 196]، وعلى هذا فيبقى على نسكه، ولا يشرع له الفسخ؛ لضيق الوقت، ولأن الإفراد أحد الأنساك الثلاثة، ولا سيما في حق مَن يفرد للعمرة سفرًا مستقلاًّ، والله تعالى أعلم.والمتمتعة التي أحرمت بالعمرة إذا حاضت قبل الطواف، وخافت فوات الحج بأن لم تطهر حتى يوم عرفة؛ فإنها تحرم بالحج وتصير قارنة، وهكذا لو خشي غيرُها فواتَ الحج، أحرم وصار قارنًا؛ لفعل عائشة – رضي الله عنها.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم محمد عبدالعزيز عقيف ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ رقم هاتف ] ملحمة توصيل ذبايح وخرفان الممزر - دبي خدمة 24 ساعة
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة احمد مقحم التويجرى للمقاولات
- طفلي يعاني من التهاب شديد بالحلق وبلغلم (عمره ثلاثه اسابيع) | الموسوعة الطبية
- [ حكمــــــة ] قال صاحب اللسان : «المتوكِّل على الله: الذي يعلم أن الله كافل رزقه وأمره فيركن إليه وحده ولا يتوكل على غيره» .
- [ خذها قاعدة ] الرجل الناجح هو الذي يجلب من المال اكثر مما تستطيع زوجته ان تنفقه , والمرأة الناجحة هي التي تتمكن من ايجاد ذلك الزوج. - لانا تيرنر
- [ ماذونين السعودية ] عصام بن حسين بن بشاش الصليمي ... مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] شوكة (شطرنج)
- [ تعرٌف على ] لغات إفريقية آسيوية

بنتي عمرها ٦ شهور ونصف وزنها 8.50غرام . معاها أمساك لها يومين هي تخرج عااادي لكن قبل ان تتبرز تصيح وبقووه لين يخرج وعند خروجه يكون قاسي وصلب هل دليل.. | الموسوعة الطبية

آخر تحديث منذ 5 ثوانى

4 مشاهدة

اضافة تعليق

إضافة صورة

هل هنالك خطأ بهذا المحتوى ؟

العنوان

المحتوى

اسمك الكريم

شكوى او ملاحظاتك للمشرف

اكتب الارقام الموجوده بالصورة بالفراغ تحتها
captcha

captcha

تم النشر اليوم 12-12-2025 | بنتي عمرها ٦ شهور ونصف وزنها 8.50غرام . معاها أمساك لها يومين هي تخرج عااادي لكن قبل ان تتبرز تصيح وبقووه لين يخرج وعند خروجه يكون قاسي وصلب هل دليل.. | الموسوعة الطبية
بنتي عمرها ٦ شهور ونصف وزنها 8.50غرام . معاها أمساك لها يومين هي تخرج عااادي لكن قبل ان تتبرز تصيح وبقووه لين يخرج وعند خروجه يكون قاسي وصلب هل دليل.. | الموسوعة الطبية

سؤال وجواب | بنتي عمرها ٦ شهور ونصف وزنها 8.50غرام . معاها أمساك لها يومين هي تخرج عااادي لكن قبل ان تتبرز تصيح وبقووه لين يخرج وعند خروجه يكون قاسي وصلب هل دليل..

السؤال

بنتي عمرها ٦ شهور ونصف وزنها 8.50غرام . معاها أمساك لها يومين هي تخرج عااادي لكن قبل ان تتبرز تصيح وبقووه لين يخرج وعند خروجه يكون قاسي وصلب هل دليل...

الجواب

سأجيب على قدر فهمي للسؤال إذ يبدو أن طفلتك لديها براز قاسي سبب لها جرح المستقيم أثناء خروجه وهذا بدوره يؤدي لألم شديد وصراخ من الطفل عند التغوط وأيضا هذا الألم عند التغوط يجعل الطفل يخاف من عملية التغوط ويؤدي بالتالي لإمساك وبالتالي عليكي مراجعة الطبيب لكسر هذه الحلقة

شاركنا رأيك

التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا