دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ خذها قاعدة ] لا تضيع الوقت في الانتظار فالوقت المناسب لن يأتي .. ابدأ من حيث تقف واستعمل ما تحت يدك من أدوات .. وكلما تقدمت في طريقك ستعثر على أدوات أفضل مما كان معك حين بدأت. - نابليون هيل

[ البحث العلمي ] 5 من أهم خصائص البحث العلمي

[ الصحة الجنسية ] 5 خطوات مهمة حتى تمتنع عن العادة السرية

[ خذها قاعدة ] الأنثى تولد إنساناً ثم تُصنع إمرأة. - سيمون دي بوفوار ( كاتبة ومفكرة فرنسية )

[ تعرٌف على ] بانتوبرازول

[ البان كيك والكريب ] طريقة عمل الكريب الحادق في 6 خطوات

[ حكمــــــة ] لما احتضر عبد الرحمن بن الأسود بكى فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : « أسفا على الصوم والصلاة . قال : ولم يزل يقرأ القرآن حتى مات . قال : فرئي له أنه من أهل الجنة . قال : وكان الحكم يقول : ولا يبعد من ذاك ، لقد كان يعمل نفسه مجتهدا لهذا ، حذرا من مصرعه الذي صار إليه »

[ حكمــــــة(1) حسن | صحيح الجامع ] في الحديث "إن أردت أن يلين قلبك فامسح رأس اليتيم" مسحة حانية تغيرك وتبعث الحياة فيك كيف بمن أطعمه وسقاه وألبسه كيف بمن كفله

[ تعرٌف على ] محمد الديوري

[ أمراض الحساسية ] علاج حساسية الأدوية

[ آية ] ﴿ وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ ﴾ [ سورة نوح آية:﴿٧﴾ ]أي دعوتهم ليؤمنوا فتغفر لهم؛ فذكر المغفرة التي هي سبب عن الإيمان ليظهر قبح إعراضهم عنه؛ فإنهم أعرضوا عن سعادتهم. ابن جزي: 2/494.

[ آية ] المبادرون .. هذا ربكم يثني على المبادرين: { لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى } [الحديد : 10].

[ تنمية المهارات ] أهمية التدريب الميداني للطلاب.. 10 أهداف لها.. مع 5 فوائد تعود على الطالب

[ عبادات ] دعاء صلاة الاستخارة و4 معلومات أخرى عن الاستخارة

[ تعرٌف على ] نورث بيل فيرنون (بنسيلفانيا)

[ عملات ] ما هو تداول العملات

[ أحكام شرعية ] ما عقوبة الزاني

[ تعرٌف على ] عبد الكريم (اسم)

[ عيون ] ضغط دم العين

[ نسائية وتوليد ] أعراض وجود ورم في الرحم

[ تعرٌف على ] كاشف بندكت

[ حكمــــــة ] رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق : عن سليمان الخواص رحمه الله قال: مات ابن لرجل فحضره عمر بن عبد العزيز، فكان الرجل حسن العزاء، فقال رجل من القوم: هذا والله الرضا. فقال عمر بن عبد العزيز: أو الصبر. قال سليمان: الصبر دون الرضا، الرضا أن يكون الرجل قبل نزول المصيبة راضيًا بأي ذلك كان، والصبر أن يكون بعد نزول المصبية يصبر. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/325].

[ خذها قاعدة ] إن لم يكن الأمر صحيحا فلا تفعله، وإن لم يكن القول صادقا فلا تقله. - ماركوس أوريليوس

[ تعرٌف على ] أبو بكر العيادي

[ حكمــــــة ] تأمل الحكمة الالهية في اخراج الاقوات والثمار والحبوب والفواكه متلاحقة شيئا بعد شيء متتابعة ولم يخلقها كلها جملة واحدة فانها لو خلقت كذلك على وجه الارض ولم تكن تنبت على هذه السوق والاغصان لدخل الخلل وفاتت المصالح التي رتبت على تلاحقها وتتابعها فإن كل فصل واوان يقتضى من الفواكه والنبات غير ما يتقضيه الفصل الاخر فهذا حار وهذا بارد وهذا معتدل وكل في فصله موافق للمصلحة لا يليق به غير ما خلق فيه .

[ تعرٌف على ] صفات معقدة (وراثة)

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال محمد بن واسع : أول من يدعى يوم القيامة إلى الحساب القضاة .

[ تعرٌف على ] الوارث بن كعب الخروصي

[ أساليب التعليم ] كيفية دراسة الماجستير

[ باب فضل تعجيل الفطرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، قال: سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم، فلما غربت الشمس، قال لبعض القوم: «يا فلان انزل فاجدح لنا» ، فقال: يا رسول الله، لو أمسيت؟ قال: «انزل فاجدح لنا» قال: إن عليك نهارا، قال: «انزل فاجدح لنا» قال: فنزل فجدح لهم فشرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: «إذا رأيتم قد الليل أقبل من ها هنا، فقد أفطر الصائم» . وأشار بيده قبل المشرق. متفق عليه. ---------------- قوله: «اجدح» بجيم ثم دال ثم حاء مهملتين، أي: اخلط السويق بالماء. في هذا الحديث: استحباب تعجيل الفطر، وإنما توقف الصحابي احتياطا واستكشافا عن حكم المسألة. وفيه: تذكير العالم بما يخشى أن يكون نسيه، وترك المراجعة له بعد ثلاث. وفيه: أن الغروب متى تحقق كفى، وأن الأمر الشرعي أبلغ من الحسي، وأن العقل لا يقضي على الشرع.

[ حكم وأقوال في الحياة ] من عبارات ومواقف التسامح بالقرآن الكريم والسُنة.. تعرف على ذلك الخُلق الفضيل

[ تعرٌف على ] مقرر الأمم المتحدة الخاص المعني بالسموم وحقوق الإنسان

[ حكمــــــة ] لا تصغي للشائعات : كأن في الساحة قوم تبرعوا بنشر الشائعات بين الأحبة وهؤلاء أجرهم على إبليس . لماذا الشائعات ،لماذا نقل الكلام ، لماذا نكأ الجرح ....من لم تشغله بالحق شغلك بالباطل ومن لم يعبد الرحمن استخدمه الشيطان .

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 5 - وفي هذه السنة : كانت سرية عمرو بن أمية الضمري لقتل أبي سفيان لكنه لم يتمكن منه . سبب السرية أن أبو سفيان قال لنفر من قريش ألا أحد يغتال لنا محمدا فإنه يمشي في الأسواق وحده ، فأتاه رجل من الأعراب وقال قد وجدت أجمع الرجال قلبا وأشدهم بطشا وأسرعهم عدوا ، فإذا أنت فديتني خرجت إليه حتى أغتاله فإن معي خنجرا كجناح النسر ، وإني عارف بالطريق ، فقال له أنت صاحبنا ، فأعطاه بعيرا ونفقة ، وقال له اطو أمرك ، وخرج ليلا إلى أن قدم المدينة ، ثم أقبل يسأل عن رسول الله فدل عليه ، وكان في مسجد بني عبد الأشهل ، فعقل راحلته وأقبل على رسول الله ، فلما رآه قال إن هذا يريد غدرا ، والله حائل بينه وبين ما يريد ، فجاء ليجني على رسول الله ، فجذبه أسيد بن حضير بداخلة إزاره فإذا بالخنجر فأخذ أسيد يخنقه خنقا شديدا ، فقال له رسول الله أصدقني ، قال وأنا آمن , قال نعم ، فأخبره بأمره فخلى عنه رسول الله فأسلم

[ حكمــــــة ] خِشْيَةُ ابن : قصة الخوف وخشية الابن «علي بن الفضيل بن عياض» رحمهما الله: عن أبي بكر بن عياش قال: صلَّيت خلف فضيل بن عياض المغرب وابنه علي إلى جانبي فقرأ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} فلما قال: {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ} سقط على علي وجهه مغشيًّا عليه، وبقى فضيل عند الآية . وقال أبو سليمان الداراني: كان علي بن الفضيل لا يستطيع أن يقرأ {الْقَارِعَةُ} ولا تُقرأ عليه.

[ طب عام ] 2 من الطرق لعلاج الاميبا

[ تعرٌف على ] زيليغ سوسكين

[ العناية باليدين ] ظهور حبوب في كف اليد

[ تعرٌف على ] بايكفيل

[ معلومات غذائية ] ما هي النشويات وأين توجد في النظام الغذائي؟ 4 معلومات غذائية عن النشويات

[ وضوء وطهارة ] كيفية وخطوات الوضوء الصحيح .. 9 معلومات فقهية شاملة عن الوضوء

[ تعرٌف على ] جامع الزيتونة

[ تعرٌف على ] روبرت ايكمان

[ تعرٌف على ] العلاقات البرازيلية الغابونية

[ أسئلة تقنية ] كيفية اظهار شريط المهام

[ تعرٌف على ] أبو العباس الونشريسي