دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ خذها قاعدة ] يقول الرجل في المرأة ما يريد، وتفعل المرأة بالرجل ما تريد. - أوسكار وايلد

[ حكمــــــة ] قال ابن لهيعة : حدثنا أبو قبيل قال : سمعت رجلا يقول : سمعت عبد الله ابن عمرو يقول : إن في النار سجنا لا يدخله إلا من كان من شر الأشرار قراره نار و سقفه نار و جدرانه نار و تلفح منه نار.

[ معلومات غذائية ] أمراض ناتجة عن سوء التغذية

[ منوعات تسلية وألعاب ] كيفية صنع أساور بالمطاط

[ حكمــــــة ] قالت إحدى المكروبات المصابات عند مصيبتها بأحد أبنائها : الحمد لله على السرَّاء والضرَّاء، والعافية والبلاء، والله ما أُحِبُّ تأخير ما عجل الله ولا تعجيل ما أخَّره الله، وكل ذلك في كتاب، إن ذلك على الله يسير، فما أبرم الله لم يُنتقض وما نقض الله لم يُبْرم. (كشف الكربة عند فقه الأحبة) .

[ باب ما يدعى به للمريضتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه -: أنه شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعا، يجده في جسده، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» . رواه مسلم. ---------------- قال الطيبي: تعوذ من مكروه ووجع، ومما يتوقع حصوله في المستقبل.

[ أمراض الحساسية ] حساسية الكافيين

[ حكمــــــة ] قال عبدان: "ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي، فإن تم وإلا قمت له بمالي، فإن تم وإلا استعنت بالإخوان، فإن تم وإلا استعنت بالسلطان".

[ حكمــــــة ] حال السلف مع نعم الله وما قيل في ذلك : قال أبو سليمان الواسطيّ رحمه الله: ذكر النعمة يورث الحب لله - عزَّ وجلَّ . [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/471].

[ فيتامينات ومعادن ] ما هي البروتينات؟ تعرف على 3 تصنيفات لها وأنواعها ومصادر الحصول عليها

[ تعرٌف على ] علم النفس التطوري للأديان

[ تعرٌف على ] غيفو (محافظة)

[ شؤون منزلية ] فرحة الأطفال بالعيد

[ حكمــــــة ] ﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ * وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ [البلد: 8-10] قرأ الفضيل بن عياض ليلة هذه الآية فبَكَى، فسُئِل عن بكائه، فقال: هل بِتَّ ليلةً شاكرًا لله أن جعل لك عينين تُبْصر بهما، هل بِتَّ ليلةً شاكرًا الله أن جعل لك لسانًا تنطق به، وجعل يُعدد من هذه النعم.

[ تعرٌف على ] يوسف فضل

[ تعرٌف على ] تروي (تينيسي)

[ باب أمر الصائم بحفظ لسانه وجوارحهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم» . متفق عليه. ---------------- الرفث: الكلام الفاحش: والصخب: الخصام والصياح. وهذا ممنوع في كل وقت، ولكنه يتأكد للصائم. قوله: «ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم» . ولابن خزيمة: «فإن سابك أحد، فقل: إني صائم، وإن كنت قائما فاجلس» . قال الروياني: إن كان في رمضان فليقل بلسانه، وإن كان في غيره فليقله في نفسه.

[ خذها قاعدة ] أشد الذنوب ما استخف به صاحبه. - علي بن أبي طالب

[ الفاكهة والخضراوات ] 6 جوانب صحية حول الفلفل الأحمر الحار .. تعرف على أهم فوائده للجسم

[ خذها قاعدة ] لماذا ينتظر مني جميع الناس ما لا ينظرونه من أحد غيرى ..؟! لماذا يجب علىَّ أن أحتمل ما لا يحتمله أحد ، وأن أقبل من الأثقال ما لا يُطيق أحد حمله. - فيودور دوستويفسكي

[ حكمــــــة ] (ولا تقفُ ما ليس لك به علم.. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) احذر نشر الإشاعة، والانسياق خلف العقل الجمعي. وتثبت أولا!

[ حكمــــــة ] قال ابن جرير: لا تخافوا أيها المؤمنين المشركين ولا يعظمن عليكم أمرهم ولا ترهبوا جمعهم مع طاعتكم إياي فأطعتموني واتبعتم أمري وإني متكلف لكم بالنصر والظفر ولكن خافوني واتقوني أن تعصوني أن تخالفوا أمري فتهلكوا إن كنتم مؤمنين فالله عز وجل أولى أن يخاف منه من الكفار والمشركين.

[ الكبيرة الثالثة عشرة بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] نكث بيعة الإمام لفوات غرض دنيوي أخرج الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل ، ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ، ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا ، فإن أعطاه منها وفى وإن لم يعطه منها لم يف } .

[ خذها قاعدة ] روحي التي لم تزل في الأمس كانت باكية , ما مرّ طيف روحكَ من أمامها إلا وكانت باسمة , يقولون أنّ دائي خطيرٌ يستحيلُ أن يُبرى إلا بمعجزةٍ شافية , وأقول أنّ دائي بروحي ولا يشفى إلا بروحكَ المُداوية , والله لو أن هذي الروح تنطق لقالت : أبلغوا ذاك البعيد سلاميا , خذوني له أُشفى وخذوا مني بعدها الروح والعافية. - مثل الحسبان

[ حاسب آلي ] 8 مراحل تسجل تطور صناعة الحاسب الآلي

[ علاقات أسرية ] العلاقة بين الآباء والأبناء

[ حكمــــــة ] قال عكرمة : حق المرأة على زوجها الصحبة الحسنة والكسوة والرزق بالمعروف .

[ تعرٌف على ] مذبحة كفر قاسم

[ حكمــــــة ] عن مجاهد قال لما رفع إبراهيم قواعد البيت وجد حجرا فيه منقور يا بني آدم ازرعوا خيرا تحصدوا فرحا ولا تزرعوا شرا فتحصدوا ندامة يا بني آدم تعملون بالسيئات وتنكرون بالعقوبات أجل لا يجتنى من الشوك العنب.

[ حكمــــــة ] كم كُتِب لك من صلاة العصر؟!نصفها؟ ربعها؟ عُشرها؟لا يُكتٓب للمرء من صلاته إلا ما عقل منها.في الصلاة المقبلة:لا تقربوا الصلاة وأنتم سُكارى!

[ تعرٌف على ] كايل ووكر

[ باطني وقناة هضمية ] كيف يتم الهضم

[ حكمــــــة ] "وﻻ يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا"ثقتك بالله وقربك منه ..ثم معرفتك بنقاط قوتك..يوجب لك نجاحا وفلاحا متميزا ومختلفا وعدم اﻻلتفات لغيرك..!

[ المخللات ] 9 خطوات مهمة لطريقة عمل الليمون المخلل

[ حكمــــــة ] لما حضر جابر بن زيد الوفاة قال : « أقعدوني . فأقعد ، ثم قال : أضجعوني . فأضجع فقال : أعوذ بالله من النار وسوء الحساب . ثلاث مرات »

[ حكمــــــة ] ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : عن الحسن البصري رحمه الله قال : والله ما أحد من الناس بسط الله - عزَّ وجلَّ - له دنيا فلم يخف أن يكون قد مكر به فيها إلا كان قد نقص علمه وعجز رأيه، وما أمسكها الله - عزَّ وجلَّ - عن عبد فلم يظن أنه قد خير له فيها إلا كان قد نقص علمه وعجز رأيه. [الزهد للإمام أحمد / 104].

[ تعرٌف على ] صلاة الساعة السادسة

[ شعر مديح ورثاء ] خصائص شعر المدح في العصر الجاهلي

[ العناية بفروة الرأس ] كيف أتخلص من بيض القمل في الشعر

[ حكمــــــة ] قال سعيد بن جبير : ما أتت علي ليلتان إلا وأنا أختم فيها القرآن .

[ حلويات القطر ] عمل بسبوسة بجوز الهند

[ تعرٌف على ] نظامي الكنجوي

[ حكمــــــة ] من عرف بركات أنوار الدعوات النبوية، وشرفها معنًى ولفظًا، واستحضر نطقَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بها=لم يكد ينطلق لسانه ويأنس قلبه بغيرها.

[ حكمــــــة ] قال جل وعلا: "وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ" [الحجرات: 12]. قال ثعلب في تفسير هذه الآية: أي لا يتناول بعضكم بعضا بظهر الغيب بما يسوءه.وفي الآية إشارة إلى أن عرض الإنسان كلحمه، وكما أنه يحرم أكل لحمه، يحرم الاستطالة في عرضه، وفي هذا من التنفير عن الغيبة والتوبيخ لها والتوبيخ لفاعلها والتشنيع عليه ما لا يخفى، فإن لحم الإنسان مما تنفر عن أكله الطباع الإنسانية وتستكرهه الجبلة الإنسانية، فضلا عن كونه محرما شرعا (فتح القدير) .

[ تعرٌف على ] الأنتيمور

[ تعرٌف على ] عظة خبز الحياة

[ حكمــــــة ] دعا سعيد بن جبير حين دعي ليقتل فجعل ابنه يبكي، فقال: ما يبكيك? ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة.

[ شعر حزين ] شعر حزين عن الفراق

[ تعرٌف على ] العلاقات البوسنية السيراليونية