دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 34551 - 34600 من أصل 227369 مقالة
[ تجميل ومكياج ] نصائح هامة قبل وضع المكياج
[ تعرٌف على ] ستون كريك (أوهايو)
[ تعرٌف على ] الغزو الآشوري لمصر
[ تعرٌف على ] قرش عفريت
[ تعرٌف على ] قانون الفقراء الإنكليزي لسنة 1834
[ تعرٌف على ] فانتوم وورلد متعدد الألوان
[ تعرٌف على ] كارلتون غايدوشك
[ تعرٌف على ] سرايا المختار
[ تعرٌف على ] بويشة
[ تعرٌف على ] قمر كيلاني
[ حكمــــــة ] “( هل غلبتك الفاحشة ولم تستطع التخلص منها ؟ هل أنت مدمن على خطيئة ما ؟ دواؤك واحد : صلَِ !! تقول لي: إنني أصلي .. لا ، لا ! صلَِ ! فإنك لا تصلي حقاً )”
[ تعرٌف على ] حسين بن نفيسة
[ تعرٌف على ] جند (تركستان)
[ آية ] { لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } [البقرة:286] جمع الله في هذه الآية بين ترك الأمر وارتكاب النهي؛ لأن المراد بالنسيان هنا : الترك؛ فالنسيان أن يترك الفعل لتأويل فاسد، والمراد بالخطأ : أن يفعل الفعل لتأويل فاسد. فدعوا الله أن يعفو عنهم هذا وهذا. [ابن عادل الحنبلي]
[ تعرٌف على ] ريوت غيمز
[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: أُلْهِمت الزهدَ، فسردتُ الصوم وتشاغلت بالتقلل وألزمتُ نفسي صبرَها، فاستمرأتُ وشمّرت ولازمت، وأحببتُ السهر، ولم أقنع بفن واحد من العلم، بل كنت أسمع الفقه والوعظ والحديث وأتّبع الزهاد. ثم قرأت اللغة ولم أترك أحدًا ممن قد انزوى أو يعظ، ولا غريبًا يقدُمُ إلا وأحضره وأتخيّر الفضائل.
[ نسائية وتوليد ] الفرق بين اللولب النحاسي والهرموني في 4 معايير
[ تعرٌف على ] العلاقات الزامبية القبرصية
[ تعرٌف على ] محمد مولى الدويلة
[ تعرٌف على ] لن أعيش في جلباب أبي (مسلسل)
[ تعرٌف على ] بلعوم
[ عظام وروماتيزم ] هل تعاني من مرض الروماتويد؟ هذه 4 طرق لعلاج هذا المرض
[ تعرٌف على ] العلاقات الآيسلندية النيجيرية
[ تعرٌف على ] رانتشو سان دييغو (كاليفورنيا)
[ التدبير المنزلي ] طريقة عمل فلتر حوض السمك
[ علوم ] كم لون في قوس قزح
[ مهارات التواصل ] وسائل تعليمية لذوي الاحتياجات الخاصة
[ تعرٌف على ] يوم التكافل الاجتماعي
[ منوعات للأحبة ] لماذا يصعب الاعتراف بالحب
[ الحج والعمرة ] تعريف الحج للأطفال
[ تعرٌف على ] تيما-ديرا
[ تعرٌف على ] اضاءات الفكر للقراءة السريعة
[ خذها قاعدة ] للمقالات تاريخٌ عظيم في التّأثير على النّاس، وربّما لا يقلّ عن الكتب الكبيرة، إن لم يفقها أحيانًا؛ فهي أشبه بالخطب الاختباريّة أو المحاضرة العابرة لموقف ما، تقال في مجلس أو مجمع، ثمّ تتطوّر إلى موقف أو مقال أو كتاب يصوغ فكرًا. - محمد حامد الأحمري
[ تعرٌف على ] التهاب الكلية الخندقي
[ العناية بفروة الرأس ] أسباب الحبوب في الرأس
[ تعرٌف على ] الدفاع الشرعي في القانون المصري
[ حكمــــــة ] عن الحسن قال : بينما عمر بن الخطاب يمشي ذات يوم في نفر من أصحابه إذا صبية في السوق يطرحها الريح لوجهها من ضعفها فقال عمر يا بؤس هذا من يعرف هذه قال له عبد الله أوما تعرفها هذه إحدى بناتك قال وأي بناتي قال بنت عبد الله بن عمر قال فما بلغ بها ما أرى من الضيعة قال إمساكك ما عندك قال إمساكي ما عندي عنها يمنعك أن تطلب لبناتك ما تطلب الأقوام أما والله ما لك عندي إلا سهمك مع المسلمين وسعك أو عجز عنك بيني وبينكم كتاب الله .
[ خذها قاعدة ] الحب هو القوة السحرية التي تمكن الإنسان من التعامل مع قضايا الحياة دون الاستعانة بخدمات الموت. - غازي عبد الرحمن القصيبي
[ حكمــــــة ] من أراد معالجة الغلو بالسخرية من المحكمات والاستهزاء بالثوابت فهو كمن أراد إطفاء الحرائق بمادة الكيروسين؛ لا يطفئ الغلو مثل التزام الشرع
[ تعرٌف على ] بحبك يا بلادي (أغنية)
[ تعرٌف على ] عبد الحليم نور الدين
[ تعرٌف على ] طريق أمازون 53
[ حكمــــــة ] قيل لعلي بن أبي طالب رضى الله عنه إن هاهنا رجلا قد خولط ولم يكن بحاله بأس فظننا أنه أذنب ذنبا يرى في نفسه أن ذلك الذنب لا يغفر له فصار إلى ما ترى قال علي به فأدخل عليه فقال اسمع ما أقول لك إن الذي أدرك منك عدوك بقنوطك من رحمة الله أعظم من ذنبك الذي أذنبت فقال الرجل هاه فأفاق .
[ تعرٌف على ] العلاقات الباهاماسية السلوفينية
[ تعرٌف على ] حقوق المثليين في تركيا
[ الْحَشْرِ وَالْحِسَابِ وَالشَّفَاعَةِ وَالصِّرَاطِ وَمُتَعَلِّقَاتهَاالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخرج الشيخان : { كل نبي سأل سؤالا ، أو قال : لكل نبي دعوة قد دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة } . والبيهقي وصححه : { رأيت ما تلقى أمتي من بعدي وسفك بعضهم دم بعض فأحزنني وسبق ذلك من الله عز وجل كما سبق في الأمم قبلهم ، فسألته أن يوليني فيهم شفاعة يوم القيامة ففعل } .
[ حكمــــــة ] (من تكبر عن الانقياد للحق أذله الله وصغره وحقره) .
[ تعرٌف على ] كمال أجسام
[ تعرٌف على ] مونتيفالو
[ تعرٌف على ] 1336 هـ