دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 39651 - 39700 من أصل 227369 مقالة
[ حكمــــــة ] قال ﷺ عن ليلة القدر:"من حُرِمها فقد حُرِم الخير كله، ولا يحرم خيرها إلا محروم".فالحرمان علامة خذلان، واغتنامها توفيق وعلامة قرب من الرحمن.
[ حكمــــــة ] الـورع : سأل رجل بشر بن الحارث رحمه الله عن رجل له زوجة وأمه تأمره بطلاقها، فقال: إن كان بَرَّ أمه في كلّ شيء ولم يبقَ من برّها إلا طلاق زوجته فليفعل، وإن كان يبرّها بطلاق زوجته، ثم يقوم بعد ذلك إلى أمه فيضربها، فلا يفعل. [جامع العلوم والحكم / 144].
[ حكمــــــة ] السبيكة الثالثة :عندكِ ثروةٌ هائلةٌ من النِّعَم : كل ما أصابكِ في ذات الله فهو مُكّفرٌ بإذن الواحد الأحد ، وأبشري بما ورد في الحديث : (( إذا أطاعت المرأة ربها ، وصلَّت خمسها ، وحفظت عرضها ، دخلت جنة ربها )) ، فهي أمور ميسرة على من يسَّرها الله عليه ، فقومي بهذه الأعمال الجليلة ، لتلقي ربَّاً رحيماً ، يُسعدك في الدنيا والآخرة ، قفي مع الشرع حيث وقف ، واستنِّي بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فأنت مسلمة ، وهذا شرفٌ عظيم ، وفخرٌ جسيم ، فغيركِ ولدت في بلاد الكفر ، إما نصرانيةً ، أو يهوديةً ، أو شيوعيةً ، أو غير ذلك من الملل والنحل المخالفة لدين الإسلام ، أما أنتِ فإن الله اختاركِ مسلمةً ، وجعلكِ من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن المتبعين المقتدين بعائشة وخديجة وفاطمة رضي الله عنهن جميعاً ، فهنيئاً لك أنك تصلِّين الخمس ، وتصومين الشهر ، وتحجِّين البيت ، وتتحجَّبين الحجاب الشرعي ، هنيئاً لكِ أنكِ رضيتِ بالله ربَّاً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم رسولاً .
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَبْد الله بْن عَمْرو بْنِ الْعَاص، وَأبـي هُرَيرةَ، وَعَائِشَةَ رَضِى-اللّه تَعَالَى عَنْهم قالوا: قالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَه عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّار ---------------- يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من التهاون بأمر الوضوء والتقصير فيه، ويحث على الاعتناء بإتمامه. ولما كان مؤخر الرجْل- غالبا- لا يصل إليه ماء الوضوء ، فيكون الخلل في الطهارة والصلاة منه، أخبر أن العذاب مُنْصبّ عليه وعلى صاحبه المتهاون في طهارته الشرعية.
[ حكمــــــة ] قال تعالى: " وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا "[الكهف:28]. فإذا أراد العبد أن يقتدي برجل فلينظر: هل هو من أهل الذكر، أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة، وأمره فرط، لم يُقتد به، ولم يتبعه فإنه يقوده إلى الهلاك.
[ دعـــــاء ] (يا صاحبي عند كل شدة، ويا نجيّي عند كل كربة، ويا وليي عند كل نعمة، ويا مؤنسي عند كل وحشة، ويا رازقي عند كل حاجة...)
[ حكمــــــة ] عن حسن بن حسن قال : دخلت على الربيع بنت معوذ بن عفراء أسألها عن بعض الشيء فقالت : بينما أنا في مجلسي إذ انشق سقف بيتي فهبط علي منه أسود مثل الجمل أو مثل الحمار لم أر مثل سواده وخلقه وفظاعته قالت : فدنا مني يريدني وتبعته صحيفة صغيرة ففتحتها فقرأتها فإذا فيها : من رب عكب إلى عكب أما بعد فلا سبيل لك إلى المرأة الصالحة بنت الصالحين قال : فرجع من حيث جاء وأنا أنظر إليه قال حسن بن حسن : فأرتني الكتاب وكان عندهم .
[ تعرٌف على ] قديل
[ حكمــــــة ] عن هشام قال ما رأيت أحدا قط أصبر على طول القيام والسهر من ثابت صحبناه مرة إلى مكة فكنا إن نزلنا ليلا فهو قائم يصلي حتى يصبح وإلا فمتى شئت أن تراه أو وتحس به مستيقظا ونحن نسير إما باكيا وإما تاليا .
[ حكمــــــة ] كلام السلف في تفضيل السكوت على الكلام أحيانًا، والعكس : تذاكر قومٌ فضلَ الكلام على الصمت وفضلَ الصمت على الكلام، فقال أبو مُسْهِر رحمه الله: كلاَّ! إنَّ النَّجْمَ ليس كالقَمَر، إنّك تَصِف الصمتَ بالكلام، ولا تَصَفُ الكلامَ بالصمت. [عيون الأخبار 2 / 572].
[ حكمــــــة ] قال وهب بن منبه إني وجدت في بعض ما أنزل الله على أنبيائه أن الشيطان لم يكابد شيئا أشد عليه من مؤمن عاقل وأنه يكابد مائة جاهل فيستجرهم حتى يركب رقابهم فينقادون له حيث شاء ويكابد المؤمن العاقل فيصعب عليه حتى ما ينال منه شيئا من حاجته
[ باب تأكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلق بهاتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم} [التوبة (103) ] . ---------------- هذه الآية: نزلت في أبي لبابة وأناس من الصحابة تأخروا عن الجهاد كسلا، وهي عامة في جميع المؤمنين. وقوله: {وصل عليهم} ، أي: ادع لهم، ولهذا يستحب للساعي أن يقول للمتصدق: آجرك الله فيما أعطيت، وبارك لك فيما أبقيت. وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي بصدقة قوم صلى عليهم، فأتاه أبي بصدقته، فقال: «اللهم صل على آل أبي أوفى» . رواه مسلم.
[ مدن وبلدان ] مدينة أطلانتس المفقودة
[ تعرٌف على ] 1614
[ تعرٌف على ] ويست سايفيل (نيويورك)
[ تعرٌف على ] سالم الحويل
[ خذها قاعدة ] مِنَ العدل أن يأتي الرجل من الحجج لخصومه بمثل ما يأتي به لنفسه. - ابن رشد
[ تعرٌف على ] التهاب الأوتار
[ حكمــــــة ] (الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله..). نحن مِلْكٌ لله، ومحالٌ أن يعرِّض الله ملكه للعطب. وما جرى لك من بلاء هو لون من العطاء، وفي صالحك.
[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : جلد بلا ل وضرب عذب وسحب وطرد فأخذ يردد : أحد أحد ، لأنه حفظ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)(الاخلاص:1)، فلما دخل الجنة احتقر ما بذل واستقل ما قدم لأن السلعة أغلى من الثمن أضعافاً مضاعفة .
[ مواضيع دينية متفرقة ] الرزق
[ أولا : في رحاب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] مفاتيح الخير : وكان حبهم للخير سبباً في النجاة من أهوال النيران يوم القيامـة ، عن انس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقولُ اللَّهُ أخرجوا منَ النَّارِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِه منَ الخيرِ ما يزنُ شعيرةً أخرجوا منَ النَّارِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وفي قلبِه منَ الخيرِ ما يزنُ برَّةً أخرجوا منَ النَّارِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وفي قلبِه منَ الخيرِ ما يزنُ دودةً أخرجوا منَ النَّارِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وفي قلبِه منَ الخيرِ ما يزنُ ذرَّةً .
[ اضطرابات نفسية ] ما هو مرض الصرع
[ لغة ] أمثلة على أسلوب التعجب
[ تعرٌف على ] القافلة (مجلة)
[ حكمــــــة ] التجديد الشرعي هو خلاصة النظر الدقيق في النصوص وربطها بالواقع .. إذا شعرت بفتور عن الطاعة فإياك أن تتخذ من فتورك منطلقا لتجديد شريعة السماء!
[ فرق المرجئة وفساد مذهبهمتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن قتادة، " قوله: {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} [الأحزاب: 45] أي شاهدا على أمتك، وشاهدا على الأنبياء أنهم قد بلغوا، {ومبشرا} [الأحزاب: 45] يبشر بالجنة من أطاعه، {ونذيرا} [البقرة: 119] ينذر بالنار من عصاه قوله: {لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه} [الفتح: 9] أمر الله بتفخيمه، وتسويده، وتشريفه، وتعظيمه، وكان في بعض القراءة: (ويسبحوا الله بكرة وأصيلا) " .
[ العناية بالطفل ] الإسهال وطرق معالجته والتخلص منه
[ تعرٌف على ] جامعو المزادات
[ حكمــــــة ] قال سبحانه و تعالى : { فليس له اليوم هاهنا حميم * ولا طعام إلا من غسلين * لا يأكله إلا الخاطئون } روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : من غسلين قال : هو صديد أهل النار. وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس : الغسلين : الدم و الماء يسيل من لحومهم و هو طعامهم .
[ اختراعات واكتشافات ] من مخترع الآيفون
[ فصل إذا وصلت إلى الميقات وأرادت الإحرام ] 15- ويستحب لها خضاب يديها بحناء، سواء العجوز والشابة، والمزوجة وغيرها،وسواء في استحباب الخضاب المزوجة وغيرها، الشابة والعجوز، وإذا خضبت عممت اليدين، ويكره النقش، والتسويد، والتطريف، وهو خضب بعض الأصابع، ويكره لها الخضاب بعد الإحرام.
[ تعرٌف على ] سيسيلي هاميلتون
[ تعرٌف على ] المرأة المريضة (كتاب)
[ تعرٌف على ] أستراليا المفتوحة 2017 - زوجي الرجال
[ حكمــــــة ] عن علي بن إسحاق قال : « دخلوا على كرز بن وبرة وهو يبكي ، فقال : إن الباب لمجاف ، وإن الستار حي وما دخل علي أحد ، وقد عجزت عن جزئي ، وما أظنه إلا بذنب »
[ ذكـــــر ] قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏:‏ ‏" إذا رأى أحدُكم ما يكرهُ فلا يُحَدِّثْهُ أَحَدًا وليَقُمْ فليُصَلِّ ركعتينِ " (السلسلة الصحيحة) .
[ حكمــــــة ] قال عون بن عبدالله رحمه الله : قال لي عبدالله بن مسعود ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية .
[ النوافل ] ما معنى الوتر
[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لقاب قوس أحدكم من الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب» متفق عليه. ---------------- أي: هذا القدر من الجنة خير مما في الدنيا أجمع، لنفاسته ولدوامه وبقائه، كما في الحديث الآخر: «وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها» .
[ تعرٌف على ] بيئة سياسية
[ حكمــــــة ] عَن المقبري أنه بلغه أن عيسى ابن مريم كان يقول يا ابن آدم إذا عملت الحسنة فاله عنها فإنها عند من لاَ يضيعها ثم تلا هذه الآية إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً وإذا عملت سيئة فاجعلها نصب عينيك وقال ابن الوراق عند عينيك
[ تعرٌف على ] نتفليكس
[ تعرٌف على ] العامل التاسع
[ تعرٌف على ] العلاقات المغربية البنينية
[ تعرٌف على ] شفران صغيران
[ تعرٌف على ] دزدمونة
[ تعرٌف على ] العلاقات الألمانية النيجيرية
[ العناية بالشعر ] ماء القرنفل للشعر
[ تعرٌف على ] هورتون يسمع من! (رواية)