دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] يا من أراد أن ينصح نفسه توكل على القوي الغني ذي القوة المتين، لينقذك من الويلات، ويخرجك من الكربات، واجعل شعارك ودثارك حسبنا الله ونعم الوكيل، فإن قل مالك، وكثر دَيْنك، وجفت مواردك وشحت مصادرك، فناد حسبنا الله ونعم الوكيل .

[ تعرٌف على ] أردنكروفت (ديلاوير)

[ أطباق رئيسية ] 2 من الوصفات المختلفة لطريقة عمل كباب الحلة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وقول الله تعالى : ﴿ وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر ﴾ . الجاثية ( 24 ) ---------------- قال ابن كثير : ” يخبر تعالى عن قول الدهرية من الكفار ومن وافقهم من مشركي العرب في إنكار المعاد : ﴿ وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا ... ﴾ . قال ابن جرير : ” أي ما حياة إلا حياتنا التي نحن فيها ، ولا حياة سواها ، تكذيباً منهم بالبعث بعد الموت “ . ﴿ نموت ونحيا ﴾ قال ابن كثير : ” أي يموت قوم ويعيش آخرون ، وما ثَمَّ معاد ولا قيامة “ . وهذا يقوله مشركي العرب المنكرين للمعاد . ﴿ وما يهلكنا إلا الدهر ﴾ قال ابن جرير : ” أي ما يهلكنا فيفنينا إلا مرّ الليالي والأيام وطول العمر ، إنكاراً منهم أن يكون لهم ربّ يفنيهم ويهلكهم “ . ﴿ وما لهم بذلك من علم ﴾ قال ابن جرير : ” يعني مكن يقين وعلم “ . ﴿ إن هم إلا يظنون ﴾ قال ابن كثير : ” يتوهمون ويتخيلون ﴾ .

[ خذها قاعدة ] الحقيقة المطلقة هي أن ضمير الأنا تام وكامل , وأن ضمير الأنا الحقيقي هو روحي ولا يمكنه بالتالي أن يكون أقل من مثالي , ولا يمكنه مطلقاً أن يعتريه نقص , أو قصور أو مرض - تشارلز هانيل

[ تعرٌف على ] خليط التغذية

[ تاريخ ] أحداث تاريخية إسلامية

[ تعرٌف على ] الصبي السحري

[ حكمــــــة ] قاعدة شريفة : الله تعالى لعبده على حسب ما يكون العبد لخلقه. فيا أيها العبد الرباني ألا تحب أن يعاملك الله بالإحسان ؟ أحسن كما أحسن الله إليك . يا أيها الزوج أرفق بزوجك يرفق الله عز وجل بك . يا أيها الابن بر الوالدين ليعاملك الله سبحانه وتعالى بالبر . يا كل مذنب تب إلى الله عز وجل فإنه يحب التوابين ، واغفر لعباده ما قد يؤذونك به ليغفر الله لك ، واعف ليعفو الله عنك .

[ خذها قاعدة ] لا أتخيل أني أحذف بعضي; حتى لو أبصرته بعين الندم أو السأم أو التنصل من شعور! أو الهرب من نقاط ضعفي، كل مافي العمق يهمني، كل مافي السطح; كل مايعلق على معاطف اللامبالاة; كل مافي الجيوب; من حروب من ندوب; من عذاب ومن بقايا التراب كان في يوما ما جبلا من شعور وفوهة بركان يثور!. - إلهام المجيد

[ تعرٌف على ] ستة عمالقة من مئوية وزدن

[ باب تحريم قوله لمسلم: يا كافرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ذر - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه» . متفق عليه. ---------------- «حار» : رجع. قال ابن دقيق العيد: هذا وعيد عظيم لمن كفر أحدا من المسلمين وليس كذلك، وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين، ومن المنسوبين إلى السنة، وأهل الحديث، لما اختلفوا في العقائد فغلظوا على مخالفيهم. وحكموا بكفرهم، والحق أنه لا يكفر أحد من أهل القبلة إلا بإنكار متواتر من الشريعة عن صاحبها، فإنه حينئذ يكون مكذبا للشرع. انتهى.

[ العناية بالأظافر ] كيفية إزالة الأظافر الاصطناعية

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : ابتعد عن الجدل العقيم، والمجلس اللاغي، والصاحب السفيه، فإن الصاحب ساحب والطبع لص والعين سارقة.

[ حكمــــــة ] قال ابو الدرداء رضى الله عنه وروى عن على رضى الله عنه أيضا : " روحوا القلوب ساعة بعد ساعة , فانها تمل كما تمل الابدان " . هذه الاستراحة يجرى فيها أيضا شىء من التلطف بالنفس وسياستها , لكى تنقاد بعد ذلك أسهل وأيسر .. فالاستلقاء مثلا مع اعمال الفكر والنظر : نوع من انواع الترويح المأجور عليه ان أحسن المسافر نيته .. قال معاذ بن جبل رضى الله عنه : انى لاحتسب نومتى , كما احتسب قومتى . ولكن الشأن فى المزاح فيمن يحسنه ويضعه مواضعه .. فيضبطه بضوابطه الشرعية .. فما رافقه أو نتج عنه استهزاء أو سخرية أو استخفاف أو تهكم أو كذب .. فهو المنهى عنه شرعا .. وما كان عن تعجب أو اعجاب أو ملاحظة وتحبب , أو ادخال للسرور على قلب اخر .. فهو المباح شرعا .

[ مواقع التواصل الإجتماعي ] كيف تقوم بحذف طلبات الصداقة المعلقة على موقع وتطبيق فيسبوك عبر 3 خطوات فقط

[ حيوانات مفترسة ] أخطر الحيوانات المنقرضة

[ تعرٌف على ] غاماران

[ تعرٌف على ] قاموس البيانات

[ تعرٌف على ] العلاقات الهندية البوليفية

[ خذها قاعدة ] من كل الطرق التي توصل الى محبة المرأة تكون الشفقة أسهلها. - بينيني بواسنو

[ عبادات ] 7 فوائد تلاوة القرآن الكريم وفضل قراءته فى الفجر

[ تفتيح لون البشرة ] أفضل صابونة لتفتيح البشرة

[ تعرٌف على ] فلك الأرصفة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه! إنه أعور، وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار، فالتي يقول إنها الجنة هي النار» . متفق عليه. ---------------- قوله: «فالتي يقول: إنها الجنة هي النار» . أي: وبالعكس، واكتفى بما ذكر لدلالته عليه.

[ حكمــــــة ] "وفوضت أمري إليك" آخر الكلمات التي يختم به المؤمن يومه ويلقي بها عن قلبه همومه وينام وليس في قلبه أحد سوى الله.

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن رسول الله قال : ( من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ) . رواه ابن حبان ( 2471 ) والترمذي ( 2414 ) ---------------- ( التمس ) أي طلب . ( سخط الناس ) غضب الناس .

[ حكمــــــة ] اسمع يا مُضيعَ الزَّمَانَ فيما ينقصُ الإيمان، مُعْرضًا عن الأرباح ومُتعرضٌ للخسران، لقد سُرَّ بفعلكَ الشامتْ. يا من يفرحُ العيد لتحسين لباسه، ويُوقِنُ بالموت وما استعدَّ لباسه ويغتر بإخوانه وأقرانه وجُلَّاسِه، وكأنه قد أمن سُرْعَةَ اختلاسِهْ. يا غافلاً قد طُلِبْ، ويا مُخاصمًا قد غُلِبْ، ويا واثقًا قد سُلِبْ، إيَّاك والدنيا فما الدنيا بدائمة، لقد أبانت للنواظرِ عُيُوبْهَا، وكشفتْ للبصائر غيُوبها، وعدَّدَتْ على المسامع ذُنُوبها، وما مرَّتْ حتى أمرَّت مشرُوبها. فلذاتها مثلُ لمعانِ البرقْ ومُصيبتُها واسعةُ الخرقْ، سوَّتْ عواقبُها بين سُلطان الغرب والشرق، فما نجا منها ذو عدَدْ، ولا سلم فيها صاحبُ عُدَدْ، مزَّقَت الكُلَّ بكفِّ البُدَدْ ثم ولَّتْ فما الْوَت على أحدْ.

[ مهارات الإدارة ] 5 طرق لإدارة وقتك بشكل أفضل لأداء مهامك باحترافية

[ فيزياء ] تعرف على 5 من أسماء علماء الفيزياء بالتاريخ

[ تعرٌف على ] الأسرة المصرية الخامسة

[ أخلاق إسلامية ] موضوع عن الأمانة

[ حكمــــــة ] الخطوة «19» الحب والتقبل والتقدير : الطفل بحاجةٍ إلى أن يكون مرغوبًا فيه مقبولاً من الوالدين ومُدرِّسيه، فيجب أن يشعر بأنه موضع سرورٍ وإعجابٍ وفخرٍ لأمِّه وأبيه وأسرته ومعلمه، فإذا تحدَّث أنصت الجميع لحديثه، وأعطوه أهمية كبرى، وذلك يُشعِره بالقبول والتقدير ومدى حب والديه له..

[ حكمــــــة ] عن نميلة بن مرة السعدي ، قال : قال أبي : « لا يغضبن رجل أن يقال : فلان أعقل منك ، إذا غبنه في بيع وشراء ، فإن البيع بيع ، والمكرمة مكرمة »

[ تعرٌف على ] حملة البحر المتوسط (1798)

[ حكمــــــة ] "وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه" التوجه إلى الله ليس مجرد خيار الحقيقة أننا عاجزون عن مواجهة آلام الحياة وحدنا

[ فــــــرصة ] (59) الذكر والتسبيح 115 - " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ فسأله سأل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: يسبح مائة تسبيحه , فيكتب له ألف حسنة , أو يحط عنه ألف خطيئة ". [مسلم]. 116 - " كلمتان خفيفتان على اللسان , ثقيلتان في الميزان , حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده , يبحان الله العظيم ". [صحيح ابن ماجة]. 117 - " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يُغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ". [صحيح ابن ماجة].

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلموا من الشعر ما يكون لكم حكما ويدلكم على مكارم الأخلاق.

[ حكمــــــة ] لا يتسع القلب و العقل إلا بالعلم ..وحقيقة العلم الذي يمكث في الأرض هو العلم بالوحي ..فالوحي هو حارس الأمة و علماؤه حراسها..!

[ تعرٌف على ] التحفة الإثني عشرية

[ تعرٌف على ] زمالة مرضى الأعصاب المجهولين

[ حياة الرسول والصحابة ] مظاهر رحمة الرسول

[ شخصية وأبراج ] برجك من تاريخ ميلادك

[ خذها قاعدة ] يا إلهي..امنحني قوة الفولاذ، ورقة الفراشة. - محمد الماغوط

[ أكلات خفيفة ] طريقة عمل بيض مسلوق

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] الاكتئابُ طريقُ الشقاءِ ذكرتْ جريدةُ ( المسلمون ) عدد 240 في شهرِ صفر سنة 1410هـ ، أنَّ هناك 200 مليون مكتئبٍ على وجهِ الأرضِ ! الاكتئابُ العالم!! لا يفرِّقُ بين دولةٍ غربيةٍ وأخرى شرقية ! أو غنيٍّ وفقيرٍ . إنه مرضٌ يصيبُ الجميع .. ونهايتُه في الغالبِ الانتحارُ !! الانتحارُ لا يعترفُ بالأسماءِ والمناصبِ والدولِ ، لكنَّه يخافُ من المؤمنين ، بعضُ الأرقامِ تؤكدُ أنَّ ضحاياهُ وصلوا إلى 200 مليون مريضٍ في كلِّ أنحاءِ العالمِ .. إلاَّ أنَّ آخر الإحصاءاتِ تؤكّدُ أنَّ واحداً على الأقلِّ بين كل عشرةِ أفرادٍ على وجهِ الأرضِ مصابٌ بهذا المرضِ الخطير !! وقد وصلتْ خطورةُ هذا المرضِ أنه لا يصيبُ الكبار فقط ، بل يصِلُ إلى حدِّ مداهمةِ الجنينِ في بطنِ أمِّه !!

[ باب فضل الصف الأولتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سووا صفوفكم؛ فإن تسوية الصف من تمام الصلاة» . متفق عليه. وفي رواية للبخاري: «فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة» . ---------------- قال البخاري: باب إقامة الصف من تمام الصلاة، وذكر حديث أبي هريرة: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه وأقيموا الصف في الصلاة، فإن إقامة الصف من أحسن الصلاة» ، ثم ذكر حديث أنس. وفيه: دليل على وجوب تسوية الصفوف.