دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] كل سلوك شخصي أو نمط خلقي وراءه خصيصة نفسية منظمة له ودافعة إليه، وحتى يستطيع الإنسان أن يتحكم في سلوكياته ويرتقي بأخلاقه ويضبط تصرفاته، فلا بد أن يلتفت قبل ذلك إلى الدوافع والخصائص النفسية، فما كان منها وراء السلوك المعوج والخلق الذميم فيعرضه لعملية التهذيب والتقليم والقلع والإزالة.

[ آية ] تأملت الحرص الشديد على موضوع الاستئذان -في سورة النور- وبهذه التفاصيل الدقيقة، حتى لا يراها أهل البيت (وأؤكد على هذه الجملة: أهل البيت)! ثم تأملتُ في هذا التفنن العجيب من قبل ملاك بعض القنوات العربية في كشف العورات: هذا فيديو كليب، وهذا مسلسل، وهذا فيلم، … إلخ! والتي لا يقتصر النظر فيها على أهل بيتٍ أو حارة بل يراها الملايين! فهل هؤلاء يقرؤون القرآن؟! وإذا قرؤوا فهل يفهمونه؟ أم يعظمونه؟

[ تعرٌف على ] قصر بلكوارا

[ تعرٌف على ] الجامعة العثمانية

[ تعرٌف على ] خرسطفورس

[ باب فضل العلمتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى يرجع» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- وجه مشابهة طلب العلم بالجهاد في سبيل الله، أنه إحياء للدين، وإذلال للشيطان وإتعاب للنفس، وكسر للهوى واللذة. قال البخاري: باب الخروج في طلب العلم، ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد. وذكر حديث ابن عباس في سفر موسى عليه السلام إلى الخضر. وفيه: ما كان عليه الصحابة من الحرص على تحصيل السنن النبوية. قيل لأحمد: رجل يطلب العلم، يلزم رجلا عنده علم كثير، أو يرحل؟ قال: يرحل يكتب عن علماء الأمصار، فيشام الناس ويتعلم منهم.

[ مواضيع دينية متفرقة ] 2 من ملامح التفكر في سر بسم الله الرحمن الرحيم

[ تعرٌف على ] سلطنة بوتون

[ تعرٌف على ] العلاقات اليونانية البولندية

[ تعرٌف على ] لوبيك

[ تعرٌف على ] ممفيس (ميزوري)

[ منوع ] ما هو العدد الحقيقي

[ حكمــــــة ] عن جنيد قال سمعت السري بن المغلس يقول ان في قرى بغداد لاولياء لا يعرفهم الخلق قال وكنت ادور في القرى لعلي اجد منهم واحدا فبينا أنا يوما في بعض القرى دخلت مسجدا فرأيت فيه شابا ساكتا فتقدم الي وقال لي اتاذن ان اسالك مسالة فقلت هات فقال مسالة فسال مسالة من احوال القلب دقيقة فاجبته فقلت له يقع لك مثل هذه المسالة فقال كثير فقلت كيف تعمل قال أنا انسان قد لازمت هذا الموضع فإذا وقع لي مثل هذه المسالة قيض الله لي وليا مثلك فيجيبني فعلمت صدق قول السري.

[ رياضات منوعة ] موضوع عن رياضة السباحة

[ باب النهي عن إضاعة المال في غير وجوههتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثا: فيرضى لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، ويكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» . رواه مسلم ----------------

[ خذها قاعدة ] شيئان يغيران نظرتك للحياة ، المرض والغربة. - جبران خليل جبران

[ تعرٌف على ] الفرقة المسرحية بالشابة

[ خذها قاعدة ] الصالحون يبنون أنفسهم، والمصلحون يبنون الجماعات. - أحمد شوقي

[ تعرٌف على ] قانون أنجلوسكسوني

[ حكم في الحب ] احبك الى الابد

[ حكمــــــة ] قال العتبي: اجتمعت الحكماء على أربع كلمات، وهي: لا تحملن على قلبك مالا تطيق، ولا تعمل عملا ليس لك فيه منفعة، ولا تثقن بامرأة، ولا تغتر بالمال وإن كثر.

[ تعرٌف على ] المشاريع الاستعمارية الألمانية قبل عام 1871

[ حكمــــــة ] عن سفيان الثوري قال: لا يستقيم قول إلا بعمل، ولا يستقيم قول وعمل إلا بنية، ولا يستقيم قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة.

[ تعرٌف على ] موال الحب والغضب (مسلسل)

[ حكمــــــة ] (لا تخافا)..لماذا؟!(إنني معكما أسمع وأرى).(لا تحزن)..لماذا؟(إن الله معنا).خلاصك من الخوف والحزن فقط في استجلاب معية الله بطاعته!

[ تعرٌف على ] العلاقات التركية القبرصية

[ تعرٌف على ] 1818

[ تعرٌف على ] الدوري المصري الممتاز 1992–93

[ تعرٌف على ] زمرد أزرق

[ شعر مديح ورثاء ] المتنبي يمدح سيف الدولة

[ حكمــــــة ] اﻹصلاح ﻻ يكون بالفوقية ...وإنما بالبذل والتضحية واجتذاب الناس للقيم ﻻ فرضها عليهم فرضا ..!

[ حكمــــــة ] تأمل حكمة ربك في سعة الارض وامتدادها ولولا ذلك لضاقت عن مساكن الانس والحيوان وعن مزارعهم ومراعيهم ومنابت ثمارهم واعشابهم فان قلت فما حكمة هذه القفار الخالية والفلوات الفارغة الموحشة فاعلم ان فيها معايش مالا يحصيه الا الله من الوحوش والدواب وعليها ارزاقهم وفيها مطردهم ومنزلهم كالمدن والمساكن للانس وفيها مجالهم ومرعاهم ومصيفهم ومشتهاهم ثم فيها بعد متسع ومتنفس للناس ومضطرب إذا احتاجوا الى الانتقال والبدو والاستبدال بالاوطان فكم من بيداء سملق صارت قصورا وجنانا ومساكن ولولا سعة الارض وفسحها لكان اهلها كالمحصورين والمحبوسين في أماكنهم.

[ حكمــــــة ] عن أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت مؤدبا لأهل البصرة يقال له أبو غسان وجاءه شاب فقال : يا أبا غسان قال : إليك يا حبيبي قال : متى ترتحل الدنيا من القلب ؟ قال : إذا وقعت العزيمة رحلت الدنيا من القلب وردج القلب في ملكوت السماء وإذا لم تقع اضطرب القلب ورجع إلى الدنيا

[ حكمــــــة ] « عبد عابد ربه عز وجل سبعين سنة ، قال : فمر به جبريل عليه السلام يوما ، فقال : يا جبريل ، إلى أين ؟ قال : إلى مدينة كذا وكذا ، أقلب أسفلها أعلاها ، قال : ولم يا جبريل ؟ قال : لأنهم يعصون الله عز وجل من عشرين سنة ، قال : وإن الله عز وجل ليمهل للعباد عشرين سنة ؟ قال : نعم ، قال : فمضى جبريل عليه السلام ، ودخل العابد إلى أهله ، فجمع ولده فقال : كيف أنا لكم ؟ قالوا : من خير أب ، قال : فإني أعزم عليكم لما أحدتم السلاح حتى نصيب الطريق ، قالوا : يا أبانا بعد عبادة سبعين سنة ؟ قال : فمر جبريل عليه السلام فقال : أما عليك فلا يتاب »

[ تعرٌف على ] شركة هوندا الأمريكية للسيارات

[ حكمــــــة ] ما أضعف الإنسان!"فلينظر الإنسان ممَّ خُلِق"!وإنما يستر ضعفه هذا بلغته المتبرجة وبيانه المتأنِّق، ولسانه الذي لا يكف عن الاستطالة به!اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني!

[ حكمــــــة ] قال عثمان بن سهل دخلت على عمرو بن عثمان المكي في علته التي توفي فيها فقلت له كيف تجدك فقال اجد سري واقفا مثل الماء لا يختار النقلة ولا المقام.

[ شؤون منزلية ] كيف أزيل بقع الحبر من الملابس

[ أدعية - الجزء الأول ] أدعية تكفر الذنوب

[ تعرٌف على ] جامعة عفت الأهلية

[ البحث العلمي ] مراحل تطور البحث العلمي

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم

[ باب استحباب طلب الرفقةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم» حديث حسن، رواه أبو داود بإسناد حسن. ---------------- فيه: استحباب تأمير أحد المسافرين فيما يتعلق بالسفر وما يعرض فيه والأولى ولاية الأجود رأيا لأن التأمير إنما طلب للمصالح ودفع المفاسد.

[ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي محمد جبير بن مطعم - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدخل الجنة قاطع» . قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. ---------------- فيه: وعيد شديد لمن قطع رحمه. وفيه: عظم إثم قاطع الرحم.

[ حكمــــــة ] قال الحسن البصري رحمه الله : إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل وإن المنافق أساء الظن فأساء العمل .

[ تعرٌف على ] الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

[ تعرٌف على ] معالجة مياه الصرف بواسطة نباتات الأراضي الرطبة

[ قصص عالمية ] تلخيص قصة السائح والصائغ من روائع كليلة ودمنة