دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] نظر عمر بن عبدالعزيز إلى رجل عنده مُتغيرُّ اللون، فقال له: ما الذي بك؟ فقال: إني ذُقْتُ حلاوة الدنيا فصغُر في عيني زهرتها وملاعبُها، واستوى عندي حجارتُها وذهبُها، ورأيتُ كأن الناس يُساقون إلى الجنة، وأنا أساقُ إلى النار، فأسهرتُ لذلك ليلي، واظمأتُ نهاري، وكلُ ذلك صغيرٌ حقيرٌ في جنبِ عفو الله، وثوابه عز وجل وجنْب عقابه.

[ باب إكرام الضيفتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد} [هود (78) ] . ---------------- {وجاءه} ، أي: لوطا {قومه يهرعون إليه} يسرعون إليه عجلة لنيل مطلوبهم من أضيافه. {ومن قبل كانوا يعملون السيئات} أي: يأتون الرجال، يعني هذه عادتهم من قبل. {قال يا قوم هؤلاء بناتي} ، أي: فتزوجوهن واتركوا أضيافي. وقال الشيخ ابن سعدي: {وجاءه قومه يهرعون إليه} ، يريدون فعل الفاحشة بأضياف لوط. فقال: {يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} ، لعلمه أنه لا حق بهم فيهن كما عرض سليمان للمرأتين حين اختصما في الولد. فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينكما. ومن المعلوم أنه لا يقع ذلك، وهذا مثله. ولهذا قال قومه: {لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد} [هود (79) ] ، وأيضا يريد بعض العذر من أضيافه.

[ تعرٌف على ] جامع المسائل لابن تيمية

[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إن المبارز لله تعالى بالمعصية كمن حلف باسمه كاذبا وإن الكذبة لتفطر الصائم .

[ تعرٌف على ] محمد بن خليفة بن سلمان آل خليفة

[ أدعية - الجزء الثالث ] أدعية عظيمة

[ خذها قاعدة ] الناس عديمي القيمة يعيشون ليأكلوا ويشربوا , والناس ذوو القيمة يأكلون ويشربون ليعيشوا. - سقراط

[ الكبيرة السابعة والثامنة والتاسعة عشرة والعشرون بعد الثلاثمائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] التشبيب بغلام ولو غير معين مع ذكر أنه يعشقه أو بامرأة أجنبية معينة وإن لم يذكرها بفحش أو بامرأة مبهمة مع ذكرها بالفحش وإنشاد هذا التشبيب .

[ خذها قاعدة ] لا تخف من المسافة بين الحلم والحقيقة فما دمت استطعت أن تحلم بشيء فبإمكانك تحقيقه - بيلفا دافيز

[ خذها قاعدة ] تُشير الإحصاءات إلى أنه عندما يشتكي العملاء ، يجب على أصحاب الأعمال والمديرين أن يتحمسوا بشأن الشكوى ، تُمثل شكوى العميل فرصة كبيرة لتنمية وتطوير الأعمال وحل المشكلات المستقبلية. - زيغ زيغلر

[ خذها قاعدة ] لم أرَ كالشرقيين رجالاً تكمن القوة في أفرادهم ويظهر الضعف في مجموعهم. - حافظ إبراهيم

[ تنمية الذات ] كيف تطور ذاتك

[ باب المجاهدةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم} [البقرة (273) ] . ---------------- يعني: فيجزيكم بخير منه.

[ تعرٌف على ] فحص التئام الجروح

[ حكمــــــة ] المرجانة الأولى : قفي وقفةً شجاعةً مع النفس : سلي نفسك هذه الأسئلة وأجيبي جواب العاقلة المتزنة : هل تعلمين أنك ستسافرين سفراً بلا رجعة ؟ .. فهل أعددت العدة لهذا السفر ؟هل تزودت من هذه الدنيا الفانية بالأعمال الصالحة لتؤنس وحشتك في القبر ؟ كم عمرك ؟ وكم ستعيشين ؟ ألا تعلمين أن لكل بداية نهاية وأن النهاية جنة أو نار ؟ هل تخيلت عندما تنزل الملائكة من السماء لقبض روحك وأنت غافلة لاهية ؟ هل تخيلت ذلك اليوم والساعة الأخيرة في حياتك ، ساعة فراق الأهل والأولاد ، فراق الأحباب والأصحاب ؟ إنه الموت بسكراته وشدة نزعه وكرباته ، إنه الموت .. إنه الموت ...!! وبعد فراق روحك من جسدك يذهب بك إلى مغسلة الأموات فتغسَّلين وتكفنين ، ويذهب بك إلى المسجد ليصلَّى عليك ، وبعد ذلك تُحملين على أكتاف الرجال ... إلى أين ؟ إلى القبر ، إلى أول منازل الآخرة ، إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ؟

[ حكمــــــة ] كان معاذ بن عفراء لا يدع شيئا إلا تصدق به فلما ولد له استشفعت عليه امرأته بأخواله وكلموه وقالوا له إنك قد أعيلت فلو جمعت لولدك قال أبت نفسي إلا أن تستر بكل شيء أجده من النار فلما مات ترك أرضا إلى جنب أرض لرجل قال عبد الرحمن وعليه ملاءة صفراء ما تساوي ثلاثة دراهم ما تسوى الأرض ملاءتي هذه فامتنع ولي الصبيان واحتاج إليها جاره فباعها بثلاثمائة ألف .

[ حكمــــــة ] عن الحسن قال : إن كان الرجل ليخلف أخاه في أهله بعد موته أربعين سنة .

[ السيرة النبوية ] مقال عن هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم

[ التداوي باﻷعشاب ] 4 طرق طبيعية للتخلص من الأعراض .. تعرف على طرق علاجها بالأعشاب

[ آية ] تأمل قول الله تعالى : { لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ } [الحجر:48]، وقارن بينه وبين قول الله تعالى : { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ } [البلد:4] تجد أن مما رغب الله تعالى به في الدار الآخرة، أن بيّن أن الحياة الدنيا مليئة بالتعب، وبيّن مقابل ذلك أن الجنة لا تعب فيها. [محمد المنجد]

[ حكمــــــة ] قال جعفر بن محمد :حفظ الرجل أخاه بعد وفاته في تركته كرم. كان يقال :أنصح الناس لك من خاف الله فيك.

[ تعرٌف على ] هايدلبرغ (مسيسيبي)

[ نباتات ] أنواع اللاسعات

[ ظواهر اجتماعية ] بحث عن قضايا الشباب

[ تعرٌف على ] براهيم دياز

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ( عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال : " من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٌ منه ، والجنة حق ، والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل " [ رواه البخاري (2/486) ، ومسلم (28) ] ولهما من حديث عتبان : " فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " [ رواه البخاري (1/154) ، ومسلم (33) ) . ---------------- ( من شـهد أن لا إله إلا الله ) أي من تكلم بها عـارفاً لمعناها ، عـاملاً بمقتضاها باطناً وظاهراً ، كما قال تعالى : ﴿ فاعلم أنه لا إله إلا الله ﴾ وقوله : ﴿ إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ﴾ . قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( [ على ما كان من العمل ] أي : على ما كان عنده من صلاح وفساد ، ولكن هذا الدخول قد يكون من أول وهلة ، أي يدخل ابتداءً إذا مات على توبة وعمل صـالح وصـدق ، وقد يكون بعد ما يبتلى به من جزاء السيئات والمعاصي ، وبعد ما يمحص في النـار ويعذب فيها ثم مصيـره إلى الجنة )

[ السرطان ] سرطان الرئة ،أعراضه و أسبابه

[ أكلات سريعة ] طريقة عمل زنجر الدجاج

[ مواضيع دينية متفرقة ] دور المرأة في المجتمع الإسلامي

[ تعرٌف على ] عدم الامتثال الضريبي

[ خذها قاعدة ] ‏وَجَرّت مَنَايَا مَالِكِ بنِ نُوَيْرَة ٍ .. عقيلتهُ الحسناءُ أيامَ " خالدِ , وَأردى ذُؤاباً في بُيُوتِ عُتَيبَة، .. أبوهُ وأهلوهُ بشدوِ القصائدِ. - أبو فراس الحمداني

[ تعرٌف على ] موسوعة

[ تعرٌف على ] كروفكي (حلوى)

[ حكمــــــة ] عن الحسن قال : من دعا لظالم ببقاء فقد أحب أن يعصى الله عز و جل . عن الصلت بن طريف قال : قلت للحسن رضي الله عنه : الرجل الفاجر المعلن بفجوره ذكري له بما فيه غيبة ؟ قال : لا ولا كرامة .

[ تعرٌف على ] العلاقات الكمبودية النيجيرية

[ ملوك وأمراء ] فهد بن سلمان آل سعود (أكبر أبناء الملك سلمان بن عبد العزيز)

[ تعرٌف على ] التهاب رئوي خلالي حاد

[ حكمــــــة ] اتباع الهوى هو أصل الضلال والكفر، ومعلوم أن ذلك يتفاوت تفاوتًا عظيمًا، فمن اتباع الهوى ما يوصل إلى ما ذكر، ومنه ما هو أقل من ذلك، وكل من خالف الحق لا يخرج عن اتباعه للهوى أو الاعتماد على الظن الذي لا يغني من الحق شيئًا، كما قال –تعالى-: " إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ " [النجم: 23]. فإن كان يعتقد أن قوله صحيحًا وله فيه حجة يتمسك بها فغايته اتباع الظن الذي لا يغني من الحق شيئًا، وتكون حجته شبهات فاسدة مركبة من ألفاظ مجملة ومعان متشابهة لم يميز بين حقها وباطلها، فإذا ميز الحق فيها عن الباطل زال الاشتباه.

[ خطأ قبيح وجهل فضيحهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال ابن القيم : وكيف يجتمع في قلب العبد تيقنه بأنه ملاق الله ، وأن الله يسمع كلامه ويرى مكانه ، ويعلم سره وعلانيته ، ولا يخفى عليه خافية من أمره، وأنه موقوف بين يديه ومسئول عن كل عمل وهو مقيم على مساخطه مضيع لأوامره معطل لحقوقه ، وهو مع هذا يحسن الظن به وهل هذا إلا من خدع النفوس وغرور الأماني .

[ شهر رمضان ] شرح فوائد شهر رمضان للأطفال

[ تنمية المهارات الشخصية ] مراحل اتخاذ القرار

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] وفي أُحدٍ بعد القتلِ والجراحِ – يقولُ للصحابةِ : (( صُفُّوا خلفي ، لأُثني على ربي )) . إنها هِممٌ نبويَّةٌ تنطحُ الثريَّا ، وعزْمٌ نبويٌ يهزُّ الجبال . قيسُ بنُ عاصم المنْقرِيُّ منْ حلماءِ العربِ ، كان مُحتبياً يكلِّم قومهُ بقصةٍ ، فأتاه رجلٌ فقال : قُتِل ابنُك الآن ، قَتَلَهُ ابنُ فلانة . فما حلَّ حَبْوَتَهُ ، ولا أنهى قصّتهُ ، حتى انتهى منْ كلامِه ، ثم قال : غسِّلوا ابني وكفِّنوه ، ثمَّ آذنِوني بالصلاةِ عليه ! ﴿ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ ﴾ .

[ مأكولات بحرية ] ما هي أكلة السوشي

[ تعرٌف على ] استجابة شرطية