آثار مسجلة

السجل الأثري هو البقايا المادية من الماضي

السجل الأثري هو المصادر التي يستعملها علماء الآثار

قراءة متعمقة

وفي هذا السياق، فيدر، كينيث ل. (2007). ربط بالماضي: مقدمة موجزة لعلم الآثار، الطبعة الثانية. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN   0-19-533117-6 .

المكونات

انظر كذلك

في هذا الإطار، تشمل مكونات السجل الأثري: القطع الأثرية، الهياكل المبنية، التأثير البشري على البيئة، القمامة، الطبقات، الممارسات الجنائزية، بقايا النباتات، أو بقايا الحيوانات. عادة ما توجد القطع الأثرية من السجل الأثري في الأرض، وبمجرد حفرها، يضع علماء الآثار بيانات مثل الصور والموقع الدقيق للقطعة الأثرية في السجل الأثري. توجد العظام أحيانًا وتدرج في السجل الأثري. يمكن أن تكون العظام من كل من الحيوانات والبشر الذين ماتوا وصُنِّفوا. يمكن أن تكون شظايا العظام والعظام الكاملة جزءًا من السجل الأثري. يمكن أن تصبح المواد النباتية والعضوية الموجودة كذلك جزءًا من السجل الأثري. البذور هي مادة نباتية شائعة يتم العثور عليها وتدرج في السجل الأثري. البذور التي يجدها علماء الآثار هي عادة تلك التي تم حرقها أثناء الطهو، مما يساعد في الحفاظ عليها. تعتبر المعالم كذلك جزءًا من السجل الأثري، وهي ثقافة مادية لا يستطيع علماء الآثار عادةً أخذها والدراسة داخل المختبر. يمكن أن تشمل الميزات علامات حرق في الأرض من حفر النار أو التلال وغيرها من الهياكل التي شيدت منذ فترة طويلة. يمكن أن تشمل الميزات كذلك تلالًا أو آثارًا أخرى تم إنشاؤها بواسطة حضارات أخرى.

ثقافة مادية

ومن ناحية أخرى، يمكن تصور السجل الأثري على أنه مجموعة كاملة من الكائنات والأدوات التي صنعتها البشرية أو استعملتها أو ارتبطت بها. يشمل هذا التعريف كلاً من القطع الأثرية (الكائنات التي يصنعها البشر أو يعدلها) و «الآثار البيئية» (الكائنات الطبيعية المرتبطة بالنشاط البشري). وبهذا المعنى، فهي تعادل الثقافة المادية، وتشمل ليس فقط البقايا «القديمة» ولكن الأشياء المادية المرتبطة بالمجتمعات المعاصرة.

إضافةً إلى ذلك، يؤكد هذا التعريف على الأهمية النسبية للسجل الآثري، وانسجامه مع دراسات الثقافة المادية ودوره المادي في الأنثروبولوجيا الثقافية، وشيوعه بشكل متزايد مع ظهور علم الآثار ما بعد الإجرائية.

مصادر علماء الآثار

علاوةً على ذلك، يمكن أن يتكون السجل الأثري كذلك من الوثائق المكتوبة التي يتم تقديمها في المجلات العلمية، وما تعلمه علماء الآثار من القطع الأثرية التي وثقوها، وهذا يشمل العالم كله. الآثار هي القصة الإنسانية التي تنتمي إلى ماضي الجميع وتمثل تراث الجميع. هذه البيانات يمكن أرشفة واسترجاعها من قبل علماء الآثار للبحث. مهمة عالم الآثار هي في كثير من الأحيان الحفاظ على السجل الأثري. هناك قواعد بيانات مختلفة تُستعمل لأرشفة الوثائق وحفظها إلى جانب القطع الأثرية التي تُستعمل كسجلات أثرية. واحدة من قواعد البيانات هذه هي السجل الأثري الرقمي. السجل الأثري الرقمي (t D A R) هو مستودع رقمي دولي للسجلات الرقمية للتحقيقات الأثرية. يخضع استخدام t D A R وتطويره وصيانته إلى Digital Antiquity ، وهي منظمة مكرسة لضمان الحفاظ على المدى الطويل على البيانات الأثرية التي لا يمكن تعويضها وتوسيع الوصول إلى هذه البيانات. يخدم السجل الأثري كقاعدة بيانات لكل شيء يمثله علم الآثار وأصبح يمثل الثقافة المادية المرتبطة بالحفريات الأثرية والسجلات العلمية في المجلات الأكاديمية التجسيد المادي للسجل الأثري. وهناك غموض يرتبط مع السجل الأثري في كثير من الأحيان بسبب عدم وجود أمثلة، ولكن السجل الأثري هو كل شيء وجد وخلق علم الآثار.

تعريفات

من جهة ثانية، استعمل الباحثون بشكل متكرر في التشبيهات النصية مثل «السجل» و «المصدر» و «الأرشيف» للإشارة إلى الأدلة المادية للماضي منذ القرن التاسع عشر على الأقل. ربما نشأ مصطلح «السجل الأثري» بهذه الطريقة، ربما عن طريق المفاهيم المتوازية في الجيولوجيا (السجل الجيولوجي) أو علم الحفريات (السجل الأحفوري). تم استخدام المصطلح بشكل منتظم بواسطة جوردون تشايلد في الخمسينيات، ويبدو أنه دخل في لغة مشتركة لاحقًا.

• وعاء للودائع المادية
• رواسب مادية
• قطع أثرية وكائنات
• مجموعة من العينات

وعلى صعيد آخر، في أول مراجعة نقدية للمفهوم، وجد الفيلسوف ليندا باتريك أنه بحلول الثمانينيات من القرن العشرين، صاغ علماء الآثار المصطلح بخمس طرق مختلفة على الأقل:

بقايا مادية من الماضي

ومن جهة أخرى، تحدد تعريفات أكثر تحفظًا أن السجل الأثري يتكون من «البقايا» أو «الآثار» أو «بقايا» النشاط البشري الماضي ، على الرغم من أن الخط الفاصل بين «الماضي» و «الحاضر» قد لا يكون محددًا بشكل جيد. يرتبط هذا الرأي بشكل خاص بالآثار الإجرائية، التي رأت أن السجل الأثري هو المنتج «المتحجر» للعمليات المادية والثقافية والشرعية التي حدثت في الماضي، وركز على فهم تلك العمليات.

كتب وتقارير علماء الآثار

في هذا الإطار، جادل باتريك بأن التعريفات الثلاثة الأولى تعكس «نموذجًا ماديًا» للأدلة الأثرية، حيث يُنظر إليها على أنها النتيجة المباشرة للعمليات الفيزيائية التي كانت تعمل في الماضي (مثل السجل الأحفوري)؛ في المقابل، يتبع التعريفان الرابع والخامس «نموذجًا نصيًا»، حيث يُنظر إلى السجل الأثري على أنه يشفر المعلومات الثقافية عن الماضي (مثل النصوص التاريخية). وسلطت الضوء على مدى فهم علماء الآثار لما يشكل «السجل الأثري» كان يعتمد على التيارات الأوسع في النظرية الأثرية، أي أن علماء الآثار المعنيين من المرجح أن يشتركوا في نموذج مادي وأن يكون علماء الآثار ما بعد المعالجة نموذجًا نصيًا.

السجل الأثري هو الثقافة المادية

علاوةً على ذلك، قام لوكاس بتكثيف قائمة باتريك في ثلاثة تعريفات مميزة للسجل الأثري:

السجل الجيولوجي

التنقيب (علم الآثار)

المراجع