آينهارد
المحتويات
قبل الخوض في التفاصيل، آينهارد ( 775 - 14 مارس 840) هو رجل بلاط فرنجي. كان آينهارد خادمًا مخلصًا لشارلمان وابنه لويس الورع؛ وكان عمله الرئيس هو سيرة شارلمان، ، واحدة من أغلى الإرثات الأدبية الأوروبية في أوائل العصور الوسطى. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
معتقداته الدينية
وفي السياق ذاته، أشار أينهارد عدة مرات إلى نفسه باعتباره آثمًا بحسب إيمانه المسيحي القوي. قام ببناء الكنائس في كل من ممتلكاته في ميشيلشتات ومولينهايم. وفي ميشلشتات، رأى أنه من المناسب كذلك بناء كنيسة وقد فرغ منها في سنة 827 ثم أرسل خادمًا، راتليتش، إلى روما بهدف العثور على آثار للمبنى الجديد. وبمجرد وصوله إلى روما، قام راتليتش بسرقة عظام الشهيدين من سراديب الموتى، وأمر بنقلها إلى ميشيلشتات. وبمجرد وصولهم إلى هناك، أعرب أصحاب الآثار عن عدم رضاهم عن قبرهم الجديد، وبالتالي كان لا بد من نقلهم مرة أخرى إلى مولينهايم. وبمجرد أن استقروا هناك، أثبتوا أنهم قادرون على صنع المعجزات. على الرغم من عدم تأكده من سبب اختيار هؤلاء القديسين، إلا أن آينهارد شرع مع ذلك في ضمان استمرارهم في تلقي مكان راحة يليق بشرفهم. بين عامي 831 و834 أسس ديرًا بندكتينيًا، وبعد وفاة زوجته، خدم فيها رئيسًا للدير حتى وفاته في سنة 840.
The Einhard Way from Michelstadt to Seligenstadt
Home page of the Einhard Foundation at Seligenstadt
تراثه المحلي
إضافةً إلى ذلك، تشير الحكايات الشعبية المحلية من سيليجنشتات إلى أن آينهارد كان حبيب إيما، إحدى بنات شارلمان، وقد هرب الزوجان من المحكمة. وقد وجدهم شارلمان في سيليجنشتات (التي كانت تسمى آنذاك أوبرمولهايم) وغفر لهم. يستعمل هذا الحساب لشرح مصطلح "سلنغستانت" من خلال علم أصول الكلمات الشعبية. دُفن آينهارد وزوجته في الأصل في تابوت واحد في جوقة الكنيسة في سيليجنشتات، ولكن في سنة 1810 قَدَّم الدوق الأكبر من هيسن التابوت إلى كونت إرباخ، الذي ادعى نسبه من آينهارد باعتباره زوج إيما، ابنة شارلمان المزعومة. وضعها الكونت في الكنيسة الشهيرة في قلعته في إيرباخ في أودينوالد.
حياته العامة
ومن ناحية أخرى، كان آينهارد من الجزء الشرقي الناطق باللغة الألمانية من مملكة الفرنجة. وُلِد في عائلة من ملاك الأراضي ذوي الأهمية، وأرسله والداه لتلقي تعليمه على يد رهبان فولدا، أحد أكثر مراكز التعلم إثارة للإعجاب في أراضي الفرنجة. ربما بسبب قامته الصغيرة، التي حدت من قدرته على ركوب الخيل والقتال بالسيف، ركز آينهارد طاقاته على الدراسة، وخاصة إتقان اللغة اللاتينية. قُبل في بلاط شارلمان قرابة عام 791 أو 792. سعى شارلمان بنشاط إلى حشد الرجال العلماء حوله وأنشأ مدرسة ملكية بقيادة العالم النورمبري ألكوين. من الواضح أن آينهارد كان بذو معرفة بالبناء، لأن شارلمان وضعه مسؤولًا عن إكمال الكثير من المجمعات القصرية بما في ذلك آخن وإنجيلهايم. وعلى الرغم من أن آينهارد كان على علاقة حميمة مع شارلمان، إلا أنه لم يصل إلى منصب رسمي في عهده. في سنة 814، بعد وفاة شارلمان، عيّن ابنه لويس الورع آينهارد سكرتيرًا خاصًا له. تقاعد أينهارد من المحكمة أثناء فترة النزاعات بين لويس وأبنائه في ربيع عام 830.
توفي في سيليجنشتات عام 840.
أعماله
من جانب آخر، ثمة كذلك قوس آينهارد وهو عبارة عن صندوق تذكاري صنعه آينهارد، والذي كان يعيد إنتاج قوس النصر الروماني على نطاق صغير والذي يمثل انتصار المسيحية. ولكنه لم ينجُ.
طالع كذلك
كذلك، أشهر أعمال أينهارد هي سيرته الذاتية لشارلمان، ، عن حياة شارلمان (قرابة 817-836)، والتي تقدم الكثير من المعلومات المباشرة عن حياة شارلمان وشخصيته، والتي كتبت في وقت ما بين 817 و830. وفي تأليفه لهذا الكتاب اعتمد إلى حدّ كبير على . كان النموذج الأدبي الذي ابتكره آينهارد هو العمل الكلاسيكي الذي كتبه المؤرخ الروماني سويتونيوس، وهو كتاب "حياة القياصرة"، على الرغم من أنه من المهم التأكيد على أن هذا العمل يعود إلى آينهارد نفسه، أي أنه يكيف النماذج والمصادر لأغراضه الخاصة. وقد كتب عمله مدحًا لشارلمان، الذي اعتبره بمثابة الأب بالتبني والذي كان مدينًا له في الحياة والموت على حد وصفه. وهكذا فإن العمل يحتوي على درجة مفهومة من التحيز، حيث حرص آينهارد على تبرئة شارلمان في بعض الأمور، وعدم ذكر أمور أخرى، والتغاضي عن بعض القضايا التي قد تسبب إحراجًا لشارلمان، مثل أخلاقيات بناته؛ وعلى النقيض من ذلك، لم يتغاضى عن قضايا أخرى بشكل غريب، مثل محظياته والتي تكلم عنها فخرًا بعددهم.
مراجع
ومن جهة أخرى، يُعتبر آينهارد كذلك مسؤولًا عن ثلاثة أعمال أخرى موجودة: مجموعة من الرسائل، وحول الترجمات ومعجزات القديسين. <span typeof="mw:Transclusion" data-mw="{"parts":[{"template":{"target":{"href":"قالب:وإو","wt":"وإو"},"params":{"1":{"wt":"مارسلينيوس وبيتر"},"2":{"wt":"Marcellinus and Peter"]}">، وعن عبادة الصليب. ويرجع تاريخ الأخير إلى قرابة عام 1850. 830 ولم يتم يُكتَشف حتى عام 1885، عندما حدد نصًا في مخطوطة في فيينا باعتباره كتاب عن عبادة الصليب (باللاتينية: Libellus de adoranda cruce) المفقود، والذي أهداها آينهارد إلى تلميذه .
حياته الخاصة
ومن ناحية أخرى، كان آينهارد متزوجًا من إيما، التي لا يُعرف عنها سوى القليل. هناك احتمال أن يكون زواجهما أنجبا ابنًا اسمه فوسين. ويبدو كذلك أن زواجهما كان ليبراليًا بشكل استثنائي في تلك الفترة، حيث كانت إيما نشطة مثل آينهارد،. يقال أنه في السنوات الأخيرة من زواجهما امتنع إيما وآينهارد عن العلاقات الجنسية، واختارا بدلًا من ذلك تركيز انتباههما على التزاماتهما الدينية العديدة. لم يكتب آينهارد شيئًا عن زوجته حتى بعد وفاتها في 13 كانون الأول 835، عندما كتب إلى صديق أنه يتذكر خسارتها في كل يوم.
الفهرس
من جانب آخر، Tischler, Matthias M. (2001) Einharts Vita Karoli. Studien zur Entstehung, Überlieferung und Rezeption (MGH. Schriften 48, I–II), Hanover: Hahn. ISBN 3-7752-5448-X.
, translated by
في هذا الإطار، Opera Omnia by Migne Patrologia Latina with analytical indexes
Einhardi vita Karoli Magni in Bibliotheca Augustana
كذلك، Einhard-Preis Literature prize awarded by the Einhard-Foundation of Seligenstadt to authors for writing an outstanding biography
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟