أبو الجميزة

على سبيل التعريف، أبو الجميزة محمد زين وهو واحد من فرسان التاما الذين كتبوا تاريخهم بمداد من نور وكان شاب متفقه في أمور الدين كعادة التاما وكان صاحب لسان فصيح ولغة بليغة استطاع أن يجذب بها كل من حوله وكان كذلك يقوم بكتابة المحاية والحجبات للناس كعادة الشرك بالله منتشر لدى من يدعون أنهم مشائخ فإن المحاية لا أصل له في الكتاب ولا في السنة ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجاب فهو التوكل وأما التوكل بغير الله فشرك أكبر ولدية كثير من الاشياء بهر بها الناس مما جعل الناس يلتفون حوله وكلمة أبو الجميزة أطلقت علية نسبة لشجرة الجميزة التي كان يجلس تحتها ويتخذها مجلس لتعليم الناس أمور الدين وكتابة المحاية وايضا هنالك رواية تقول ان كثير من اتباعة يعتقدون انة انبثق من ثمرة الجميزة ولكن الرواية الأولى هي الاقرب للحقيقة وظهر أبو الجميزة 1888م وقاد ثورة ضد تسلط وظلم وقسوة الدولة المهدية آنذاك

في هذا الإطار، وبعد وفاته خلفه شقيقه في قيادة الثورة والتقى بجيوش المهدية قرب مدينة الفاشر للسيطرة عليها ولكن للاسف الشديد استشهد شقيق أبو الجميزة اسحاق وبالتالى انتهت اعظم ثورة للتاما في دار فور قادوا فيها كل دارفور فمتى يظهر ابوالجميزة جديد من أبناء التاما نقود به كل السودان وليس دارفور لك الرحمة والخلود يا حامى حمى الجدود محمد زين) ابوالجميزة (

ومن ناحية أخرى، بحيث قامت قوات المهدى مداهمة دار تاما وعاثوا فيها فسادا وقاموا باعتقال سلطان التاما وزعاماتهم بالتالى لم يعجب هذا الظلم أبو الجميزة فقام بجمع التاما والقبائل الأخرى التي تضررت من امراء المهدية مثل قبائل المساليت والداجو وايضا انضم إلى ثورتة سلطان الفور ابو الخيرات وغيرهم من القبائل فصار ابن قبيلة التاما الثائر قائدا لثورة دارفور الكبرى ضد حكم المهدية والتي ضمت ملك دارفور المخلوع ابوالخيرات وغيره من السلاطين والامراء والقبائل في غرب السودان

إضافةً إلى ذلك، واستطاع ابوالجميزة هذا الشاب الثائر باسم كل دارفور ان يجمع كل قبائل دارفور ويكون جيش كبير في فترة وجيزة واستطاع أن ينزل هزيمتين كبيرتين بقوات المهدية في دار فور وصار من أشهر القادة والزعامات في دار فور في فترة وجيزة وكان ينوى التقدم إلى الفاشر لتحريرها من قوات المهديه ولكنه اصيب بداء الجدرى الذي كان منتشرا آنذاك مما ادى إلى وفاة فارس التاما المغوار الذي قاد كل دارفور في ثورتة المشهوره ثورة أبو الجميزة

من جهة ثانية، هذة اسطر قليلة في سفر التاريخ النضالى لفارس لم ينصفة التاريخ بقدر ماقدم فاردنا ان نكرمة بتجديد زكراه في زاكرة الأمة التاماوية وتعريف جيل اليوم ببطولات اجدادهم

من جانب آخر، وايضاء هنالك ملاحظة زكرالمولف أحمد عبد القادر ارباب في كتابه دارفور عبر العصور

علاوةً على ذلك، ان أبو الجميزة ينحدر من قبيلة الارنقا وقال انه اتى إلى ديار التاما من ثم قاد ثورة التاما وهذا ان دل انما يدل على أن بطن الارنقا بعد أن تنكر للقبيلة.