أبو عبيدة
المحتويات

بدايةً، حذيفة سمير عبد الله الكحلوت المعروف بكنية أبي عُبيدَة الملقب بالمُلثَّم (1984-2025) كان إمامًا وخطيبًا ومتحدثًا رسميَّا إعلاميَّا سابقًا لكتائب الشهيد عز الدينِ القَسَّام الجناح العسكريّ لحركة المقاومة الإسلامية (حماس). كان أبو عبيدة من أوائل المطلوبين بقوائم الاغتيال الإسرائيلية؛ لأنه الشريان الرئيس للحرب النفسية والحرب الإعلامية التي تشنها حركة حماس الفلسطينية وباقي حركات المقاومة الفلسطينية. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
حياته
علاوةً على ذلك، كُنّي حذيفة الكحلوت بأبي عبيدة؛ تيمنًا بالصحابي أبي عبيدة بن الجراح فاتح القدس في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وأُطلقت عليه ألقاب كثيرة منها الملثم. أشرف أبو عبيدة مباشرًة على دائرة الإعلام العسكري بكتائب القسام، وتميز بالفصاحة وفن الخطابة. اغتيل بغارة جوية إسرائيلية في 30 أغسطس 2025 أودت بحياته، ولم تُعلن وفاته رسميًّا إلا في 29 ديسمبر 2025.
الخطاب الجماهيري
ومن ناحية أخرى، اتسعت شهرة أبي عبيدة مع انتظار خطاباته الذي صار عادة أساسية في الوطن العربي، مع ارتباطٍ عاطفي واضح به حوله إلى الأيقونة الأكثر شهرة، بداية من معركة سيف القدس عام 2021، ثم عملية طوفان الأقصى في 7 أكتوبر 2023. في مصر صُنِعَت لأبي عبيدة أغانٍ شعبية يتغنى بها عامة الشعب، وفي الأردن يقف الشباب والكبار والصغار لمتابعة خطاباته وتذيع المساجد أقواله بمكبرات الصوت، وفي البِقاع في لبنان تضمنت أسئلة امتحانات المدارس اسمه، وانتشرت صورة له في شوارع بيروت كُتب عليها ، وفي الجزائر يتنافس الأطفال على تأدية دوره في مسرحياتهم وألعابهم، وفي تركيا صار تقليد أبي عبيدة لعبةً للأطفال فضلًا عن تعليق صوره في بعض المقاهي.
ناطق كتائب القسام
وفي هذا السياق، كان أبو عبيدة شريان الحرب النفسية التي تشنّها حماس ضد إسرائيل، مع كونه ناطقًا رسميًّا باسمِ كتائب القسَّام. وكانت خرجاته على قلّتها تأثيرًا كبيرًا في الوَسطين الفلسطيني والإسرائيلي وعادةً ما حظيت بتغطية إعلامية كبيرة. زادت شهرة أبو عبيدة في يونيو / حزيران من عام 2020 حينما قرَّرت إسرائيل ضمّ الضفة والأغوار فخرجَ في مرئية مسجَّلة تزامنا مع ذكرى عملية الوهم المتبدد ليُؤكّد أنّ ، واصفًا الخطط الإسرائيلية بأنها «إعلان حرب».
تسريب هويته
وعلى صعيد آخر، نشرت وسائل إعلام عبريّة عام 2014 بإيعازٍ من جهاز الشاباك صورةً زعمت أنها لأبي عبيدة، وقالت إنها مأخوذةٌ من شاشة قناة الأقصى تُظهِر أبا عبيدة ملثمًا تحتها صورة لشخص ذي لحية كُتب مقابل اسمه . نفت حركة حماس هذه المزاعم الإسرائيليّة، مؤكدة أن الصورة مُرَكَّبَة ومشيرةً إلى أن هدفها محاولة الوصول إلى أي معلومات حقيقية عن هوية الناطق باسم كتائب القسام الذي يعد فعليًّا قائدًا بارزًا في جناح حركة حماس المسلح.
إضافةً إلى ذلك، يختتم أبو عبيدة خطابه عادةً بجملة كتائب القسام المشهورة ، المأخوذة عن الشهيد عز الدين القسام قبيل استشهاده في معركة أحراش يعبد عام 1935.
الكشف عن هويته
انظر كذلك
وعلى صعيد آخر، أعلنت حركة حماس اغتيال أبي عبيدة رسميًّا في 29 ديسمبر 2025، ونعته باسمه الحقيقي: حذيفة سمير عبد الله الكحلوت وكنيته أبو إبراهيم.
اغتياله
وعلى صعيد آخر، نفذت القوات الجوية الإسرائيلية في 30 أغسطس 2025 غارة جوية على حيّ الرمال بغزة استهدفت مبنًى سكنيًّا، وأعلنت إسرائيل أن الغارة أسفرت عن اغتيال أبي عبيدة المتحدث الرسمي لكتائب القسام. أدت الغارة إلى مقتل 11 مدنيًّا بينهم أطفال، وأفادت وسائل إعلام إسرائيلية وعربية بمقتل أبي عبيدة. لم تؤكد مصادر مقربة من حماس مقتله حينئذ، وتباينت الروايات بين إصابته بجروح خطيرة ونفي مقتله كليًا، فأثير جدل واسع في الأوساط الإعلامية والسياسية، في انعدام بيان رسمي يحسم مصيره من كتائب القسام.
الظهور الإعلامي الأول
إضافةً إلى ذلك، بدأ ظهور أبي عبيدة إعلاميًّا في برنامج قديم صوَّرته قناة الجزيرة عام 2005 تأخر بثه إلى عام 2014 بعنوان "كتائب القسَّام في ضيافة البندقية للمرة الأولى"، فأطلَّ ملثمًا في بداية مسيرته قبل أن تعرفه الجماهير العربية كافة، ثم ظهر مع الشارع العربي في يونيو 2006 حين أعلن نجاح المقاومة في تنفيذ عملية الوهم المتبدد التي أدت إلى قتل جنديَّيْن من جيش الاحتلال وجرح اثنين وأسْرِ الجندي جلعاد شاليط.
معركة سيف القدس
تأثيره الإعلامي
وفي السياق ذاته، بات ذكر اسم أبي عبيدة في وسائل الإعلام خلال معركة سيف القدس في مايو 2021 إيذانًا بوقوع حدثٍ كبير، لا سيَّما تحقيق إنجاز عسكري للمقاومة. يرى عددٌ من المحللين والمهتمّين بالشأن الفلسطيني/الإسرائيلي أن خطابات أبي عبيدة وبياناته تميزت بالمصداقيّة والموثوقية العالية، لا سيما إعلانه عن خسائر القوات الإسرائيلية وفصائل المقاومة على حدٍّ سواء دون تفخيم أو تقليل لأحد الطرفين، بل إنّ المراسلة العسكرية الإسرائيلية غيلي كوهين أعلنت أن الجمهور الإسرائيلي يثقُ بتصريحات الناطق باسمِ كتائب القسَّام أكثر من الناطقين الرسميين الإسرائيليين.
حياته المبكرة
ومن جهة أخرى، وُلِد حذيفة الكحلوت بالسعودية في 11 فبراير 1984، وعاش في مخيم جباليا شمالي قطاع غزة، وتلقى تعليمه في مدارس وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين، ونشط بالكتلة الإسلامية ذراع حماس الطلابي بمدرسة أحمد الشقيري الثانوية شمالي قطاع غزة. تخرج الكحلوت في الفرع العلمي من الثانوية العامة عام 2002، ثم التحق بكلية الهندسة، ثم حوّل إلى كلية أصول الدين، ونال درجة الماجستير من قسم العقيدة في كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية في غزة عام 2013 برسالته “الأرض المقدسة بين اليهودية والنصرانية والإسلام”.
المصداقية والخطابة
ومن جهة أخرى، استطاع أبو عبيدة أن يكون ذا دور فعال إعلاميًّا في دائرة الاعلام العسكري؛ إذ تجاوز محض نقل رسائل القسام، فإن تتابعت أخبار سيئة عن جرائم الاحتلال في غزة يوصف أبو عبيدة بأنه .
من جهة ثانية، تتميز خطاباته بالتثقيف الموضوعي بمجريات المعركة، ورسائل بلاغية دقيقة الصياغة للأطراف المختلفة، ولا تخلو كلماته كذلك من رسائل ساخرة.
معركة أيام الغضب
- الحرب على غزة (2008–2009)
- الحرب على غزة 2012
- الحرب على غزة 2014
- الاشتباكات الإسرائيلية الفلسطينية 2021
- عملية طوفان الأقصى
- المراجع
ظهوره وهويته
في هذا الإطار، كان أبو عبيدة يظهرُ ملثمًا دائمًا، منفردًا أو محاطًا بمسلّحين قساميين، وبات صوتُه مألوفًا للفلسطينيين والإسرائيليين سواءً بعد أن أطلَّ على الشاشة أول مرة عام 2006 معلنًا نبأ أسر الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط، وهو ناطق القسام الرسمي الرئيس منذ حينئذ.
انضمامه إلى كتائب القسام
ومن جهة أخرى، التحق الكحلوت مبكرًا بحركة حماس وكتائبها العسكرية مع اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية عام 2000، وقد برز في كتائب القسام وتدرج في مهامها الميدانية والإعلامية. لم يُعرف الكحلوت باسمه الحقيقي ومعلوماته الشخصية في بداية ظهوره الإعلاميّ؛ إذ كان يظهر في الإعلامي أو بياناته المرئية مغطَّى الوجه والرأس كليًّا بالكوفيّة إلا عينيه، كما ظهر في البيانات المرئية التي تُنشر على حسابات كتائب القسام الرسمية عادةً، وقد تُبَثُّ على قناة الأقصى الفضائية التابعة لحماس وقليلًا في قناة الجزيرة وسائر القنوات الفضائية.
دراسات حوله
ومن ناحية أخرى، حظيت خطاباته باهتمام مبين في الدراسات الإعلامية والسياسية المعاصرة بأنها نموذج لما يدعى "الاتصال في النزاعات المسلحة"؛ إذ جمع بين الرسالة العسكرية المباشرة والبعد النفسي والرمزي في آنٍ واحد. ويرى باحثون في الإعلام السياسي أن طريقته اعتمدت على ثلاثة عناصر رئيسية: تقليل الغموض بتقديم معلومات محددة عن سير العمليات، وتعزيز المعنويات بلغة تعبوية رمزية، وبناء المصداقية بالإعلان عن خسائر الطرفين دون اكتفاء بسرد الإنجازات فقط. جعل هذا المزيج خطابه يحظى بمتابعة عالية، سواء لدى الجمهور الفلسطيني والعربي أو المتابعين الإسرائيليين، حتى عدته مراكز أبحاث عدة أحد أبرز نماذج "الناطق العسكري المؤثّر" في صراعات الشرق الأوسط في العقدين الأولين من القرن الحادي والعشرين.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟